「起(qǐ )きだしたようで(🏊)す。もうだいじ(🌛)ょうぶですよ。」
みん(📩)なが出は(⬜)らってしま(👺)うと、次(🚮)(cì(🏝) )郎(lá(🚫)ng )も一週(zhōu )間ぶりで解放された(🚭)時(shí )間(🏔)を持(chí )つことができた。いつも(🔄)だと、さっそく読書をやるか、空(🥩)林庵くう(😧)りんあん(👄)に行って(🤰)、(🎒)朝倉先生(🧖)夫妻とゆ(🐑)っく(🦅)り(🤘)話し(🎏)こむかするはずだったが、今日は、事(🙉)務(📮)室の(🔕)隣と(🎲)な(🧤)り(🥃)の自(zì )分の部屋で、机によりか(🌃)かったま(🕵)ま、なが(🏆)いこ(🤙)と(✏)ひとり(🙊)で(👮)考えこんで(📍)いた(🌓)。
次郎は足音(🤞)(yīn )をたて(🧥)ないように、みんなの(🗡)間をある(🐅)きまわ(🔎)り(🍪)、い(🌞)ちじるしく姿(zī )勢(🍇)の(🌙)わるいのを見(🌃)つけると、それを(🆗)なおしてや(🥘)った。
「ちょっと(⏬)その気があるよ(💕)うですが(🥒)、軍隊(🏓)式(➖)ですから、飯島(🧖)とは質(🥛)が(🤠)ち(🙁)がいます。気持(🤤)ちはあ(🔊)んがい純(chú(📯)n )真じゃないかと思いま(🍶)す(🏇)が(👉)……」
「そう(🐬)いうと、ゆうべの(🛐)室長選(xuǎn )挙(🦍)も(🍆)何だか(🐧)変だったぜ(🧘)。」(🌍)
と、先生は(😉)、かな(📍)り間(jiā(🔙)n )を(🍃)おいてから、つづけた(🈯)。
と、朝(📤)倉先生は、ま(👱)じまじと次郎(lá(🗜)ng )の顔(📇)を(👦)見ながら、
か(🏮)れ(👄)には、(😶)ま(💤)っ(😯)たく自(🏯)信がな(🕟)かった(🤴)。白鳥(niǎo )会時代(dài )の心の修練も、(🔈)友愛塾の(😟)助手としての現(⚪)在(zài )の信念(niàn )も、(🧒)こうした場(⛓)合(📷)の(🚴)態度(🦁)(dù )を決定(🔴)す(🎬)るには、何の(🎣)たしに(🌴)もならなかった。かれが(🐮)これま(👙)で信(xìn )奉しんぽうもし、(🦆)実践じっせんに(🎫)もつとめて来た、友愛・正義・(🍴)自(🔤)主(🥨)・自律・創造、といっ(🌱)たような、社会(✍)生活(🍁)の基本(📇)(běn )的(de )徳(🕕)目とくもくは、(😻)今のかれには、全く力の(🎮)ない(🍰)、空(🏨)疎くうそな言葉(🗽)の(😼)羅列(🥃)られ(🐛)つでしかな(🕒)かった。そ(🔻)してそこに気がつ(💖)くと、かれはいよい(🔁)ようろた(😝)えた。
この一(📧)週間(jiān )は、塾生た(🚝)ちにとっては、まったく奇妙きみ(💞)ょうな感じのする一(yī )週(zhōu )間だった。朝倉(cāng )先(xiān )生夫(💋)妻も(🐳)、(🎑)次(cì )郎も、生活の細(xì )部の運(yùn )営(yíng )については、(🏧)自分たち(💠)のほうからは、何(🕚)ひとつ指図さしずをせず、また、塾生たちか(💠)ら(🚒)何かたずねられても、「(🎖)ご随(suí )意ず(🈹)いい(🔀)に」とか、「適当(🐐)に(🤼)考え(🐗)てやってく(🈴)れたまえ」とか、「み(🤯)ん(⭐)なでよく相(xiàng )談して(🛺)みるんだな」(🎧)とかいったような返事をするだ(💎)けだったので、(🍏)と(🖖)かくかれらはと(🈸)まどいした。中(zhōng )には、(🎥)それをいいこ(✊)と(⛳)にし(📖)て、ずる(⌛)く(⬆)かまえる(👖)ものもないではなかっ(🍥)た(📞)。その結果(👄)、むだとへまとが(👋)つ(🤵)ぎつぎ(🐤)におこり(💘)、(🎧)かれらの(🎈)共(gò(😰)ng )同(tóng )生(shē(✡)ng )活(huó(🌄) )のすがたは(🤹)、見た眼めには決し(🥔)ていいもので(🌌)はなか(💬)った。時(🚩)には、不(❄)規律と怠慢(🔇)たい(🤝)まんだけが(🙈)塾堂(🈸)を(🆕)支配しているのではな(⛽)いか(🚉)、と(🧖)疑わ(🤲)れ(📔)るような場面(🌒)も(🔎)あり、もし学ぶことより(🤖)も批評(píng )すること(🐔)により多(👏)くの興(xì(🤶)ng )味を覚え(📈)てい(🏜)る参観者がたず(🥃)ねて来(lá(🎀)i )たと(🏁)したら、その人(rén )は、批(pī )評(🦖)(pí(🌞)ng )の材料をさがす(⛹)のに、決(😓)して骨(🅿)は折れ(💫)な(🌏)かった(🔟)であろう。
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