「(🏳)先生は、ぼくのやり(⏲)そこないを、どうしてあからさま(🦂)に話(huà )して(🕌)くださら(👣)な(🛒)かったんですか。」
大河(🕤)は板(🙁)木(🗒)を打ちやめ、けげん(⏰)そうに次(cì )郎(🛒)の(⏲)ほ(😡)う(🤓)をふり向いて槌(chuí )をわたした。次(⛑)(cì(📷) )郎は、す(🥈)ぐ大河に代(🥖)わ(😰)って(💩)板(😦)木(mù )を(🍘)打(🤫)ちだしたが(🦌)、その打ちかた(⭐)は、一つ(🤼)一(🍠)つの音が余韻よいんをひくいとまのない(😱)ほど急調子で、いかにも業ごうを(🦏)にや(🔫)し(😺)ている(🔐)ような乱(luàn )暴さ(⭕)だった。
かれには、(💥)まっ(🎵)た(⛎)く(🎴)自信がな(🌹)かった。白鳥(niǎ(🔐)o )会(huì )時代の心の修練(🕶)も(🆔)、友(yǒ(🎾)u )愛(ài )塾の助(🗒)手としての現(♓)在(🏔)の(🥖)信念も、こうした場合の態(🎠)度を決(jué )定するには、何のた(🍻)し(⬇)に(🐟)も(🧟)ならなか(🕳)った(🔚)。かれがこれま(🙅)で(♌)信(📗)奉しんぽうも(🍩)し(🛒)、実(shí )践(👵)じっせんにもつと(👳)めて来た、友愛・正義(yì )・自(zì )主・自(🏒)律・創造、とい(🔇)っ(🎙)た(🍐)よう(🔤)な、(📘)社会生活(☝)の(🍁)基(jī(🎋) )本的(😚)徳(🧐)(dé )目とくも(💻)くは、今のかれには、全(quán )く力(👩)のない(🥅)、(🛡)空疎(🏧)くうそな言(yán )葉の(📴)羅(luó )列(🐶)られつでしか(🆚)なかっ(🐨)た。そしてそこに(🔯)気がつくと、か(🌒)れ(🎤)はいよいようろ(🏓)たえた。
「すいぶん(🧟)、ちゃっ(🐖)かりしているな(💁)あ。」
「ええ、べつに出(❣)る用もなか(🐾)っ(🔎)たので(🏷)……」
次(cì )郎は足音をたてな(🕺)いように、み(🌀)ん(💡)なの間(jiān )をあ(✋)るきまわり、いちじる(🕔)しく姿(🍂)勢(shì )のわるいの(🤕)を(💘)見つけ(🎲)ると、それをなおして(💖)やっ(⛓)た。
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