三(⛅)百人ば(🛡)かり(👰)の後陣の(🎲)者は容易(yì )に下諏訪へ到着(📂)しない。今度の戦闘の(📎)遊軍(jun1 )で、負(fù(📱) )傷者(👇)な(🚻)どを(🅱)介抱(💪)(bào )するのも(🏧)そ(😩)れら(😮)の人(🍿)(rén )たちであ(⛪)ったか(🗝)ら、道(dào )に隙ひまがとれておくれるものと(🍩)知れた。その間、本陣(🥈)に(🎡)集(👽)ま(💘)る(⚡)幹部(bù(🎃) )のものの中には(😗)すで(🤞)に「明(😏)日」の評定が(🥚)ある(🥪)。もともと浪(là(🔞)ng )士(🐇)らは高(gā(🚘)o )島城(✳)を目がけて来(🎁)(lái )たもの(🎢)でもない。西への進路(lù )を切り(📩)開(kāi )くためにのみ、(💵)やむを得ず諏(❓)訪(fǎng )藩を敵と(🚐)して悪(🎿)戦した(🏛)までだ。その夜の評定に上(shàng )ったは、(🔓)前途(🙏)(tú )にどこをたど(🔞)るべき(🔱)かだ(🕉)。道は二つある。これから塩尻峠(gǔ )しおじり(🗞)とう(🏝)げ(👒)へかかり、桔(jú )梗ききょ(📐)う(🛌)が原(🔙)は(💩)らを過(🎹)ぎ、(🍅)洗馬(🐓)せば本山もとやまから贄川(🥜)にえがわへ(👯)と取(qǔ(🏚) )っ(🥈)て、(👱)木(mù )曾(🎑)(cé(🍉)ng )き(🐮)そ街道を(🥖)まっ(🛸)すぐ(🧞)に進むか。それとも(👳)岡谷(gǔ )おかや(🍥)辰(🚸)野たつのか(📱)ら(🏘)伊那いな道へと折(shé )れるか。木曾福(fú )島(dǎo )の関所(suǒ )を破る(🖲)ことは浪士ら(👝)の本(⬜)(běn )意で(🤵)は(🚢)なかった。二十二里(lǐ )余(🛍)(yú )にわ(🈹)たる(😊)木曾の森(🎉)林(lín )の間は、(⬆)嶮(yǎn )岨けんそ(🈵)な山坂が多(🚍)く(➗)、(🥡)人(rén )馬(🚄)の継(😛)立(💞)つぎた(🦍)ても容易(yì(🐌) )で(💔)ないと見(jià(🍣)n )なされ(💖)た。彼らはむしろ(📸)谷も広く間道(🤙)も(🎓)多い伊(yī )那(nà )の方をえらんで、一(yī(💕) )筋の血(🎃)(xuè )路をそちらの方(fāng )に求めようと企(qǐ )てたのである。
江戸はもはや安(🎞)(ā(🈂)n )政年度(🙈)(dù )の江(jiāng )戸ではなかった。文化(😣)(huà )文政(🤳)(zhèng )のそれではも(🥨)とよりなかっ(🙊)た。十(shí )年前(qián )の江戸の旅(🐛)にはま(🛸)だそれでも、紙(🥓)(zhǐ(🐉) )、織り物、象牙(🍚)ぞうげ(➿)、(⏭)玉(yù )ぎょ(〽)く、金属の(🌴)類たぐ(👍)いを応用した諸種の(🙎)工(🌧)芸の見(🥈)るべ(🎸)きものもないでは(🎙)な(🍴)かったが、(🆒)今(jī(🧙)n )は元治年代を誇(😀)(kuā )るべき意匠(jiàng )と(➗)て(🔀)もない。半(💟)蔵(🚔)はよく町々の絵草紙問屋(wū(🖍) )えぞうしど(🗂)んやの前(㊙)に(🖋)立って見(jiàn )るが、(📅)そ(🎸)こで売る人情本(běn )や、敵(dí(🔴) )打かたき(👃)うちの物語(🤲)や(💨)、(👐)怪談(🈸)物(💍)なぞを見ると、以前に(🥝)も増して書物として(🍭)の形(🚥)も(🗾)小さく、紙(📛)質も悪あしく、版画も(🔇)粗末(🚨)に、一切が実に手(🐾)薄て(🤖)うす(🍳)に(😙)なっ(👢)てい(🎞)る。相(🖐)変わらずさかんなのは江戸の芝(🚌)(zhī )居(🐖)でも、(🚺)怪(🚓)奇なものはますま(📙)す怪奇に、(🏒)繊(xiān )細(👒)なものは(🤵)ますます(👨)繊(🍀)細(xì )だ。とが(🕑)っ(🏷)た神(⛴)(shén )経質(🥅)と世(shì )紀末の(🧙)機(🐣)知とが(⬛)淫(🌹)靡いんびで頽廃(fèi )たい(🥓)はいした色(sè )彩(🧓)に混(🎖)じ(🌽)合っ(🕟)ている(🛣)。
山間(jiā(🔮)n )やまあいの道(👭)路には行く(🎢)先に(📂)大(🥄)木(🏴)が横たえてある。それを乗(ché(🐎)ng )り越(🤚)え乗り(💋)越えして進(🐋)もうとするも(⏰)の(🤙)、幾(jǐ(😹) )多の障(😑)害物を除こうと(🏤)する(🆙)もの、桟かけ(🍜)はしを繕(shàn )おうとす(📇)るも(👸)の、浪(🥁)士(🐡)側にとっては(🐋)全(💇)軍のために道(dào )をあけるためにもかなりの(🕢)時を費やした(🎙)。間も(🕣)な(📂)く香炉岩の上の山(😇)によじ登り、そ(🥝)こ(🎶)に白と紺とを染(💄)め交(jiāo )ぜにした(🐅)一本の吹き流(liú )しを高くひる(🔋)がえした味(🐢)方(🌞)の(🎖)もの(🔖)がある(🛣)。一方の山の上にも登(🦁)って行って(🏂)三(sān )本の紅(🤥)あか(🔅)い旗を押し(💍)立てるもの(📌)が続(🎈)いた。浪士(🆒)の一隊は高い山上の位置(zhì )か(🤢)ら諏訪松本両勢(🔮)の(📣)陣地を望(🐁)み(🙆)見ると(📙)ころまで達(🗞)した(🦄)。
この平助のトボケた調子に、(➰)隠居も笑い(🌒)出(🍀)した、外国貿(✉)易に、(🚢)開港(gǎ(📟)ng )の結果(guǒ(🌔) )に(👐)、それにつなが(⛳)る多くの人の(🦓)浮沈うきしずみに、聞い(🛢)ている半蔵には心に(🐜)かかること(🙁)ばかりであった。
(📓)この平(🎿)助(🌶)の言う(🍬)よ(📙)うに、長い旅(lǚ )食りょしょくは半蔵にしても(📣)心苦しかった。しか(🤦)し、道中(zhōng )奉(fèng )行に差し出す諸帳簿(📙)の検閲(🕖)を受け、問(wèn )わるるま(🎇)まに地方の事情を上(shàng )申するというだけでは済ま(🧘)されなかった。こ(👃)の江(🌽)(jiāng )戸出府を機会に、もう一度定助郷(xiāng )じょうす(💆)けご(📁)う設(🧜)(shè )置(zhì )の嘆願(👳)を持ち出し、かねての木曾(🥞)(céng )十一(😸)宿の申(shēn )し合わ(📵)せ(💇)を貫かな(👕)いことに(〰)は、平助(♓)(zhù(🌽) )にしてもまた半蔵にしても、このまま国へは(📔)帰って行かれなかっ(🌹)た。
この浪士(shì(⛔) )の中(zhōng )に(🌫)は、藤(téng )田小(xiǎo )四(🌲)郎ふじた(🗡)こしろうも(🚺)いた(🍽)。亡(wáng )き御隠居を動かし(🚹)て尊攘(rǎ(📇)ng )の説(shuì )を主(🔽)唱(🚼)(chàng )した藤(🛬)田(tián )東湖とう(🕺)こ(🌻)がこの世(shì )を去(qù )ってから、その子の小四郎が実行(háng )運(🥜)動に(🔲)参加するまでに(🔸)は十一年の月日がたった。衆に(🛫)先んじて郷校の子弟(🥩)(dì(🚫) )を説き、先(xiān )輩(bèi )稲右衛門を説き、(💲)日光参(cān )拝と(🗡)唱えて(🦃)最(zuì(💿) )初から下(🥪)野国大平山しもつけのくにおおひ(✂)らや(🔑)まに(🚊)こ(🚇)もったのも小四郎であった。水(shuǐ )戸の家(jiā )老(🦆)職(zhí )を父とす(🏩)る彼(bǐ )も(🏳)また、(📃)四(sì )人の統率者より(🚂)成る最(zuì )高幹部(🍨)の(🦕)一人(rén )たることを失(shī )わな(☔)かった。
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