「案(🏅)外馬(mǎ )鹿げた(💯)ことでないかも知(🌅)れない(🍆)。はっきり云っ(🐳)て見(☝)たらどうじゃな。」(🕯)
「如何(hé )にも、それは仁とは云えませぬ。」(🍀)
(最善の(💈)策(cè )が見(jiàn )つか(📢)らなければ、次(cì )善を(🕞)選ぶより仕方がない。)
「1父母は子(zǐ )供(gòng )の病気を(🥈)何よ(✈)りも(🌙)心配(🗝)するもの(🚒)だ。」
「つま(👽)り(🏩)、父(🛴)母の生前には(💻)礼を以て仕え、死後(🎽)に(😥)は礼(📯)を以(🐂)て葬り、また(🥩)礼(lǐ(🈺) )を以(yǐ )て祭(jì )る、それが孝(xiào )だという(🐷)のじゃ。」(🛑)
「先達て(⏫)珍しく孟孫が(🐜)たずねて来(🍰)て、孝(🔬)(xiào )道(🚕)のことを(🍆)訊(🌷)(xùn )いていた(🏫)よ。」
孔子の口ぶりには、子桑(📀)伯(🐨)子(zǐ )と仲(🛠)(zhòng )弓とを結(😀)びつけ(🤦)て考え(📌)て見(♈)(jiàn )よう(😕)と(💘)する気ぶりさえ(🧝)なか(🐆)った。仲弓は一(🚱)寸あてが(😸)はずれた(🖨)。そこで、彼はふみこんで訊ねた。
「礼(🎇)は(🤡)簡に(🛑)失(🔋)し(🌍)て(⛑)もならないが、また過ぎてもならない。9(🈶)過ぎたるはな(🤫)お及ば(📹)ざ(🐽)るがごとしじ(🤴)ゃ(🧕)。人(rén )間に(🌜)はそれぞれに分(💏)というものが(🔋)あ(🚳)る(🛀)が(🚺)、その分を上(shà(🌮)ng )下(🙅)(xià )しないと(⚾)ころに、礼(lǐ )の正し(🚀)い(🖇)相があ(➖)る。分を越えて親を祭る(👻)のは、親の(🏁)靈(líng )をして非礼を(🛷)享うけしめる(🦃)ことになる(🛍)のじゃ。の(🎽)みならず、大丈夫の非(🗒)礼はやがて天下を紊みだるもとになる。親(qī(🤵)n )の靈(🔣)をして天下(xià )を紊(📽)るよう(💝)な非礼を享(xiǎng )けし(🈲)めて、何(🔝)が(👿)孝行じゃ。」(⛸)
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