av 女優 泣く7

A私は(🥗)狐きつねにつ(👷)ままれ(🚑)たように(🤪)、(🧛)ポカン(🚊)と(😇)したき(🏿)り、(🛵)何を尋ねていい(✔)のやらかいく(🐸)れ見当が付かなくなってしまい(🐫)ました。

A　私は(🔂)、京都や奈良の寺院へ行(😫)って(🤖)、昔風の、(🕣)う(📐)すぐら(🔭)い、(🗑)そうして(🚏)しか(♌)も掃除の行き届いた厠へ案(🐓)内(🔐)さ(🗺)れる毎に、つく／″＼(🔷)日本建(💒)築(📖)の有難(🥇)み(🙍)を感じ(🗑)る。茶(🖤)の(🔴)間(🌠)もい(🍇)ゝにはいゝけれども、日本(🔵)の(🎦)厠は実に精神が安まるよ(🎩)うに(♈)出来て(🛤)いる(🗿)。そ(📋)れら(🍻)は必ず(🗝)母屋おもやから離れ(💡)て、青(💡)葉の匂や(⏸)苔の(🎫)匂のして来るような植え込(🥨)みの蔭に設けてあり(🐡)、廊下を伝わって(🐰)行くのであるが、そ(📁)のうす(👴)ぐ(🕷)ら(👷)い光線(♊)の中に(💸)うずく(🔟)ま(🈶)っ(⏱)て(〽)、(🛁)ほんの(🚚)り明る(🍽)い障子の(🌉)反射を受け(🔪)ながら(👄)瞑想に耽り、また(👱)は窓外の庭(🐾)のけ(🗾)しきを眺(⤴)める気持は、何と(🔲)も云えな(🍑)い。漱(😓)石先生は(🚏)毎朝便通(🍅)に行かれる(🌥)こ(🌲)とを(🎼)一(🚓)つの楽しみ(🤡)に数(🔠)えられ、それは寧(⬅)ろ生(🍿)理的快(🧘)感である(📃)と(⏪)云われたそうだが、その快感を味わう上にも、(👏)閑(🔚)寂な(👳)壁と(🤑)、(💒)清楚な木目に囲ま(😑)れて、眼に(🎼)青空や青葉(🎤)の色を見る(🚨)ことの出来る日本(💪)の厠(📽)ほど、恰好な場所(🗣)はあるまい。そ(📇)うしてそれには、繰り返して云うが、或る程(💪)度(😇)の(🗒)薄暗さと、(💅)徹(🕠)底的に清潔であることと、蚊の呻(⬅)うなりさえ耳に(🚃)つ(🤶)くような静(⬜)かさとが(🔰)、必(🤙)須の(🥛)条件(🚊)なので(🍲)あ(🐁)る。私はそう云う厠にあって、しと／＼と降る雨の音を(🔓)聴く(😢)のを好む(💋)。殊に関東の厠には、床に細長(🚔)い(🍞)掃き出し窓が(😕)つい(🚓)ているので、(⛱)軒端や木の(🤑)葉からし(📍)たゝり(🏞)落ちる点滴が(💮)、石燈籠の根(📥)を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁み入るしめやかな音を、ひとし(🌘)お(🕓)身に近く聴くことが出来る。まことに厠は虫の音によ(🔕)く、(⭕)鳥の声によく(😥)、(🍒)月夜(🐛)に(📋)もまたふさわしく、四季おり／＼の物のあわれを味わう(🚗)のに(🌦)最も適した場所であって、恐ら(🀄)く古来の俳人は此処から無数の題材を得ているであろう。されば日(🏓)本の建築の(💩)中で、(⚓)一番風(📨)流に出来ているの(📠)は厠であ(🌶)る(📅)とも云えなくはない。総べ(🗣)ての(📂)ものを詩化してしまう我等の祖先は、住宅中で何(👉)処よ(🙃)りも不(💃)潔であるべ(🌍)き場所(🐘)を、却っ(🚼)て(♒)、雅致の(🏎)ある場所に変え、花鳥風月(🚒)と結び付(🐪)けて、な(🛹)つか(🛬)しい(🍑)連想の中へ包むようにした。これ(🏨)を西(🛏)洋人が頭から不浄扱い(🚅)にし、公衆の前で口(♋)にすることをさえ(⛰)忌むのに比べれば、我等の方が遙(🍙)かに賢明(💉)であ(❇)り、(😯)真に風雅(⬆)の骨髄を得ている。強いて缺(🏕)点を云(🌈)うならば(🎏)、母屋から離れているために(🍁)、夜(🐔)中に通(👺)うには便(🐖)利が悪(⤵)く、(🍖)冬は殊に風邪(🐸)を引(📫)く憂(🍲)いがあることだけ(🉐)れども、「(🍠)風流(🎓)は寒きものなり」と云う斎藤緑雨の言の如く(🎖)、あゝ云う(💴)場所は外気と同(🍎)じ冷たさの方が気持がよ(🤔)い。ホテル(🌯)の西洋便所で、(🧖)スチームの温(🤘)気が(💮)し(🛒)て(🔑)来るなどは、まこ(🗂)とにイ(🐱)ヤなもの(🌞)で(🏛)ある。ところで、数寄屋普(🚼)請を好む(➿)人は、誰しも(☕)こう(📗)云う日(🤡)本流の厠(😋)を理想とするであろうが、寺院のよ(🏟)うに家の廣い割りに(🎀)人数が少く(🌰)、(🚋)し(😇)かも掃除の手が(🌦)揃っ(⛰)ている(💣)所はい(📰)ゝが、(😱)普通の住宅で、あゝ云う(🧡)風に常に(🥢)清(🥐)潔を保つ(💻)こと(🚳)は容易で(💏)ない。取り分け(🛎)床を板張りや畳にすると、礼(🥦)儀作(💐)法をやかましく(⏰)云い、雑(🀄)巾がけを励行しても(🕐)、(⚾)つい汚れが目(㊗)立(💱)つの(🍠)で(🍸)ある。で、これも結局は(🧥)タ(🚫)イ(🚻)ルを張り詰め、水(➰)洗式のタンクや便器を取(⛽)り附(🌛)け(✅)て、浄(🐢)化装置にするのが(👜)、衛生(💋)的でもあ(🃏)れば、手数も省けると云うことに(〰)なるが、(🚑)その代り「風雅」や(🏾)「(🤜)花鳥風月」と(🈵)は全く縁が(🉐)切れてしまう。彼処がそんな風にぱ(🔫)っと(🤣)明るくて、(👄)おまけに四方(🧘)が(⌛)真(🚑)っ白な壁だらけでは、漱石先生のいわ(🖨)ゆる生理的快(👌)感を、(💛)心ゆく(🔛)限(🖐)り享楽す(⛔)る気分になりにくい。なる(🚉)ほど(🏄)、隅から(🐋)隅まで純(🔡)白に見(🈚)え(🚮)渡るの(🔡)だか(🥧)ら確(👏)かに清潔に(🗨)は違いないが、自(📟)分の体(🌍)から出(🐛)る物の落ち着き先につい(🤣)て(🎣)、そうまで(🏝)念を押(🆖)さずと(📪)ものことである。いくら美人(💝)の玉の(🕡)肌でも、(🎼)お(🔢)臀や足(👍)を(🕒)人前(🧚)へ出して(🏫)は失礼で(🤰)あると同じように、(😱)あゝムキ出(👬)しに明るく(🚊)する(🥊)のはあまりと云えば無躾千万(🕶)、(⤵)見える部分が清潔(🛹)であ(🚚)るだけ(👑)見え(🥧)ない部分の連想(🧑)を挑発させるようにもなる。やはりあゝ云う場所は、もや／＼とした薄暗がりの光線で(🌐)包(🚠)んで、何処から清浄になり、何処(🈺)か(🦆)ら不浄になるとも、(🦔)けじめを朦朧(🔌)も(⛏)うろうとぼ(🥚)かして(🍽)置いた方(🎶)が(🌺)よい。まあそ(👗)んな(🤛)訳で、(🍬)私(😸)も(🍮)自分の家を建てる時、浄化装(🐭)置(👽)に(💭)はし(🧢)たものの、タ(💣)イルだけは(😆)一切使わぬ(👻)ようにして(🙈)、(💅)床に(👉)は(🎇)楠の板を張(⬅)り詰(💞)め、日本風の感じを出す(👺)よう(🎎)に(🍁)してみ(🚅)たが、さて困ったのは便器であった。と云(🛡)うのは(🌉)、御承知の如く、水洗式のも(😋)のは(📅)皆真っ(🍸)白な磁器で出来ていて、ピカピカ光る金属製の(🍠)把(📃)手などが(🍑)附いて(🈹)いる。ぜ(😶)んたい私の注文(👵)を云(💹)えば、(⚓)あ(🍓)の器は、男子用の(🕺)も(🎡)、女子用の(♏)も(🔽)、木製の(🍼)奴が一(👅)番いゝ(🎁)。蝋塗りにしたのは最も結構(🚾)だが、木地の(🕜)まゝでも、年月を経る(🦓)うちには(🔪)適当に黒ずんで(🕘)来(🐮)て(🐳)、木目(🔫)が魅(🍿)力を(🌍)持つよう(🧚)になり、不思議に神経を落ち着かせる。分(🕧)け(👒)て(🧐)もあの(👡)、木製の朝(❣)顔に(👓)青々とした杉の葉を詰めた(🎱)の(🔳)は、眼に快い(🛬)ばかりでなく些(👴)の音響をも立(🔷)てな(☕)い点で理想的と云(🙊)うべきである(😥)。私はあゝ云う贅沢な真似は(💀)出(🌽)来(🗂)ない(🐀)まで(🚈)も、せめて自(⏩)分(❗)の好(🕜)みに叶っ(🧕)た器を(👏)造り、それへ水(📠)洗式を応用するようにし(🔀)てみたいと(😞)思ったのだ(🈷)が、そう云うも(🌉)のを特(👥)別に誂える(🧔)と、よ(🍗)ほど(⏸)の(♍)手間(🏝)と費用が懸るの(🕋)であ(🏛)きら(👚)める(⛹)より外はなかった。そし(🔍)てその(🈁)時(😌)に感じ(🌐)たのは、照明にし(🌻)ろ、煖房(㊗)にしろ、便器にしろ、文明の利器(📋)を取り入れるの(🏑)に勿(💴)論異議はないけれども(🧑)、そ(🚔)れならそれで(🚈)、なぜも(🎦)う少(💡)し(👱)われ／(👫)＼の習(💮)慣や趣味生活を重んじ、それに順応するように改良を加えないの(💨)で(🌓)あろうか、と云(👏)う一事であった。

A子(😹)供た(💣)ちは、(🍹)再び嬉しさのあ(🌶)ま(📚)りどっと笑った。しかし沼倉は貝島と眼を見合(🎑)わせてニ(🏣)ヤリとし(🌌)たゞ(🗄)けで(🚀)あった。

A「尤もの(🌊)ねがい(🧢)だ、き(🛩)ゝとゞけてつ(🔀)かわす」

A「(😀)はあ、ど(🥦)う(🏳)ぞ。お(🏰)あがりにな(🤙)って。そうして、ゆっくり(🍟)」

A○蒲生氏郷(♋)後室の墓は今京都の(😄)百万遍智(📒)恩寺境内に在り、寛永十(🤛)八(🤤)年五月九日於二京(🌇)都一病没、行年八十一歳、法名相応院殿月桂凉心英誉清熏大(😚)禅(🗯)定尼、(🧟)秀吉此の(🤚)後(📒)室の容顔(👒)秀麗なるを知り氏(💵)郷の(📿)死後(😨)迎(😍)えて妾となさん(🔰)としたれ(🥋)ど(🎳)も後室(📴)これ(🛀)を聴(🕟)かず(🔱)、た(🙅)めに(🗻)蒲生家は会津百万石(🤗)より宇(🆔)都宮十八万石に移さる、委しくは氏郷(🎫)記(💟)近江日野町誌(🔎)を可(📢)レ見(✖)