ところで、彼(🧜)にとって不幸なことには、彼の(⛺)父は非常(🖋)(cháng )に身分の(😈)賎しい、しかも素行の修(🤩)まらない人(🍻)であ(👪)った。で、門人たちの中(🐪)には、彼が孔(kǒng )子に讃(zà(✖)n )めら(🈳)れ(⏰)るのを、(🖖)快く思わない(🥢)で、と(🌒)かく彼にけちをつ(🤳)けたがる者が多(🚚)(duō )かっ(💼)た。ある時など、一(yī(🍠) )人の(🏠)門人(💮)が、孔子に聞えよがし(🛣)に、(🐖)
(💴)さすがに、孔子(💺)も一寸当惑(🐶)した(🤸)。彼は(🏞)しば(🎡)らく豚肉(📑)を(🎲)睨(nì )んだまま考(🛒)え(🕙)こん(🕡)だ。
1 子曰く、詩(🔟)三百、一言以て之を蔽(bì )う。曰く、思い邪(よ(🆓)こしま)(🔔)なしと。(爲(wèi )政篇)
「どうじゃ、(🔱)よく反(fǎn )省して見たかの。」(🔨)
彼(bǐ )は、そう答え(🖤)てお(🔸)い(👎)て、これまで門(⏲)(mén )人(👸)たちが孝(👈)道に(🌨)つい(🦍)て(🥜)訊ね(🐭)た(💒)時の孔(🚖)(kǒng )子の教(🏀)(jiāo )えを、彼(🕵)の(😖)記憶(🗝)の中から(🦕)さがして(🤶)見た。先ず思い出されたのは、孟懿子(🐾)の(🛋)息(🌼)子の(🎓)孟武伯の問に対する答えで(🗺)あった。
「(🎳)なに(🍘)? (🌀)陽貨からの贈物(wù(💻) )じゃと?(📥)」(🏳)
「5父母の年(nián )齢は忘れ(🔽)ては(📚)ならない(🙅)。一(🔲)つ(♊)には(👠)、(✡)長(zhǎng )生(shēng )を喜ぶた(🏠)め(🆚)に、二(èr )つに(📐)は(✌)、餘命幾何いくばく(🔜)も(🔅)なき(🕷)を(🔇)懼おそれて、(🥔)孝(xià(😐)o )養を励む(👎)ために(🥞)。」
「音楽の世界(🏴)は一(yī )如(🗓)の世界じゃ。そこでは(🚛)、いさ(👈)さか(🚐)の対立(lì(🌉) )意識も許(xǔ )され(🦂)ない。先ず一(yī(🆖) )人々々の(🛎)楽手の心と手と楽器(♋)とが一如(rú(🌀) )になり、(😤)楽(🧘)手(shǒu )と楽手とが一如になり、更(gèng )に楽(🐾)手(📘)(shǒu )と聴衆と(🏾)が一如(rú )に(🌕)なって、翕(xī )如きゅうじょとして一つの機をねらう。こ(🤶)れが未発の音(🚒)(yīn )楽じゃ(⛩)。この翕(🔂)如(rú(🗜) )たる一(🖤)如の世界が、機到っておのずから(🌷)振(zhè(🤐)n )動(🌍)を始め(🕦)ると、(😞)純如として(🕥)濁り(🤫)のな(💫)い音波(bō )が(✨)人々の耳朶を打(🥡)つ。その音はた(🦌)だ(🚣)一つである。ただ(🎚)一(🛹)(yī )つであるが、その中には金音もあり、(📼)石(shí )音(🏮)もあり、(🎣)それらは厳に独(dú )自(zì )の音(yīn )色(🐘)を保っ(😹)て、決してお(🧤)たがいに殺し(🍵)あうことがない。※(「(🏺)激(jī )」の「さんずい」に(🚙)代(😲)(dài )えて「白(🚪)(bái )」、第3水準1-88-68)如き(🎾)ょうじ(🍚)ょとして独(dú )自を守りつつ、(🤨)し(💓)かもただ一(🥕)つの(💟)流れに合するのじゃ。こ(👤)うして(🔇)、時間(jiān )の経過につ(🌁)れて(🕑)、高低、強弱、(😰)緩(🗿)急、さまざまの変化(🌵)を見せ(🥔)るのであ(🍵)る(🐢)が、その間(🌲)(jiān )、厘毫りん(➕)ごうの隙もな(🖼)く(🕗)、(🌱)繹如(🐇)えき(🔋)じょとして(🗿)続いて行(há(〰)ng )く(📮)。そこに(🙁)時間的な(👪)一(🐹)如の世(shì )界があり、永(🥥)遠(🐹)と一瞬(shù(🍳)n )との一(yī )致が見出され(🕑)る。ま(🕚)こ(🔇)との音楽(🐪)(lè )というものは、こうした(🚞)ものじ(🃏)ゃ。聴くとか聴かせるとか(💿)の(🦅)世(🧡)界では(🔯)な(😯)い。ま(🏾)して、自(zì(⚓) )分の腕と(💒)他人(rén )の腕を(🔞)比べたり、音楽のわ(💶)かる者と(🚋)わか(🔚)らぬ者(zhě )とを(😚)差(chà )別(📚)し(🧘)たりするよ(😔)うな世界とは(🕦)、似(🐞)ても似つかぬ世界なのじゃ。」
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