(🍷)母親(qīn )は源吉(jí(🥃) )の顏を(⭐)だまつてみ(🖨)て(🏫)、それから「(🚅)うん(🐰)?」と云つた。
次(📢)の日(rì )に、(🏞)源吉は、(🛎)お(🥤)芳が始(⬛)め(👰)ど(🎫)う(🧜)して(🎈)も(🌗)飮(🐵)まない、飮まない、とぐわんば(🎸)つてゐ(😞)た藥(🤜)を、や(🗳)うや(😜)く飮ん(🈴)で(📏)ゐるといふ(🐕)、(👊)噂をきいた。それは、何度(🕷)も何度も(🖋)出した手紙が一(😳)囘だつて返事(shì )が來ないのに、色々これからの事も考(kǎo )へ、飮(㊗)み出したのだと、(📞)云つてゐた(🚟)。源吉は、(💊)自分(fèn )のことのやう(🗨)に、氣(qì )持に狼(láng )狽(🥖)を感(gǎn )じた(🚝)。が、だまつて、(🅱)それを(💻)こらへた。
しば(🌖)らくすると、百(bǎi )姓の集(🔞)會らしい、(😂)變な人(🕞)いきれの(🥫)臭氣でムンとした。
源吉は爐の(📬)側に(📁)ある木をと(🎻)つて(🤐)く(🐇)べた。それからそれが一しきり(👉)燃え(🦖)終(zhō(🎫)ng )るまで、すゝけた青銅の(🦀)像(💻)のやうに、(😫)坐つてゐた。ランプも(👄)石油がなくなつて(🐴)き(😵)て、だん/\焔が細(🛶)くな(🤱)つてきた。
が、(🎲)何時の間(jiān )に(🥖)か、そ(🗯)の(🕷)生(shēng )命のもとでのやうな土地(♒)(dì(👨) )が、「(♋)地主(🕑)」といふ(👁)も(🤕)のに(🦁)渡つてゐ(🚎)た(🚓)。父(fù )親(qīn )は、ことに(😾)、死ぬ前、(💝)そのことばかりを口(🙊)に(🥧)して(🎼)、グヂつてゐた(😇)。源吉(🍲)は、それをき(🍶)く度に(💇)、子(🥍)(zǐ )供な(👥)が(📬)ら、(🐭)父親(🧗)の氣持が分ると思つ(🕛)た。源吉が地(😐)主の(📗)足(zú )にかじりつい(😖)たのは、(💡)さう無意味な(🎾)理(lǐ )由(yó(🎣)u )からで(👞)は(😈)なか(⛽)つた。「畑は百姓(📖)のもの(🗄)で(🅾)な(📙)ければ(🐸)ならな(🌃)い。」さう文字通りはつきりで(🥎)はなくても、このことは、源吉は十一、二(🛰)の時から、父親の長い經驗(🌟)と(🍕)一(🛤)緒に考へてきてゐた。
百姓達は二人三(sān )人一(🕴)緒に(🧢)なつて、今日の(🐍)ことを話しながら歸つて行(háng )つた。外はま(👠)だ風はやん(🛬)でゐなかつた。百姓(💷)達(dá )は厚(hòu )い肩を(💞)前の方(fā(🐫)ng )へ圓め、首(shǒu )を(🐶)外(🐷)(wài )套の襟の中にちゞめて、(🛫)外へ出(chū )て行つた(⌛)。
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