本篇には古聖賢の(🔺)政治(zhì(💀) )道を説いたものが多(duō )い。な(📞)お、孔(kǒng )子(🚍)の言葉のほ(😥)かに、曾(céng )子(zǐ(👁) )の(🈴)言葉が多数集(👉)録さ(💪)れており、しかも(🔡)目立(⛸)つている。
○ 以上(👛)の(🌠)三章(zhāng )、偶然か、(🔍)論語(yǔ )の編纂(🐭)者に(👑)意あつてか(😵)、孔子の(🐥)門人中最も目(mù(🕊) )立つてい(🔛)る顔渕と子路(lù )と子(🎺)貢(gòng )の三(sān )人をつ(🍣)ぎつぎにと(🥛)らえ来(🧙)つて、その面目(❣)を躍如たらしめ(🚉)ている。こ(📛)の三章(🏁)を読むだけでも、すでに孔(🏋)(kǒ(🤡)ng )門の状況が生き生きとうかがわ(🚻)れるではない(💠)か。
○ 九夷(yí )==九(📙)種(zhǒng )の蠻族が住んでいるといわれて(🍡)いた東方の(🥩)地(dì )方(🎰)。
「(🎨)聖とか(😘)仁と(♟)かい(🃏)うほ(🐯)ど(🏙)の徳は(🚸)、(💘)私には及(♿)びもつかないことだ(🕗)。ただ(👬)私(sī )は、その境地を目(🔧)ざ(⛏)して厭(yàn )くこ(🧘)となく(🏎)努(🚌)力し(🙋)ている。ま(🗡)た私(sī )の体験(🗡)(yàn )をとおして倦(🚊)む(🗯)こと(🈲)な(🔯)く教え(🐱)ている(🔊)。それだ(🏺)けが私の身上だ。」
「その程度のことが何で得(dé )意(🈂)になるねう(🐉)ちがあろう(🐡)。」
一九(二〇三)(🐙)
○ 図=(🍳)=八卦の図(📢)(tú )(と)。大古伏羲(🦇)(ふくぎ(👛))の時代に黄河か(🍕)ら竜(🔸)(néng )馬が図(tú(🤓) )を負つて出た。伏(🐍)(fú )羲はこれに八卦を画(huà )した(🎒)と伝えられている。
○ 同(tóng )姓==魯(lǔ(📠) )の(🔓)公室も呉(wú )の公(gōng )室も共に(🎼)姓は(📉)「姫(🐾)」(📤)(き)(🐻)で(🎟)、同(🍸)姓であり、遠(✨)く(🛍)祖先を同(🔰)じく(😬)した(🏹)。然(rá(⬇)n )る(🗂)に、礼には血(🏝)(xuè )族(zú )結婚(hū(🐏)n )を(💠)絶(🌜)(jué(🥢) )対にさ(🥂)け(👆)るため(🖱)、「同姓は(🕧)娶らず」と規定しているのである。
四(二(èr )〇九)(🍦)
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