「礼は簡に(🍉)失してもな(🛑)らないが、また過ぎてもならない。9(🕹)過ぎたるはなお及(🛹)ば(🈁)ざるがごとしじゃ。人(🔧)間(🤸)にはそれぞれに分(🌹)とい(📟)うもの(🤶)がある(🚖)が、その分を上下(🚛)(xià(🐇) )し(👞)ない(🏝)とこ(👎)ろに、礼(✴)の正しい相がある。分を越え(🚛)て親を祭る(🤟)のは(👐)、(🌃)親(qīn )の靈をして非礼(lǐ(💀) )を享うけしめること(🍣)に(🕊)なるのじゃ。のみならず(🚴)、大(dà )丈夫の非礼はやがて(🥌)天下を紊みだるもとにな(🙋)る(✊)。親の靈を(🍾)して天(tiān )下を紊るよう(🚗)な非礼を(💧)享けしめて、何(🤡)が孝(xiào )行じゃ。」(🥏)
(🥄)陳(🚘)亢は(♈)字あざな(🐪)を子(📠)(zǐ )禽とい(👸)った。
(🛷)門人(🍖)たちは(🐑)、孔子(🕶)が犠(📞)(xī )牲を探すため(🚅)に、今日自(🐎)分(fèn )た(✈)ちを郊(🏎)(jiāo )外(⛺)に(🌿)連れ(📮)出(chū )したのだと思っ(🥃)た。で(🐤)彼等は元気よく合(hé )槌をう(🏞)ち(🌞)出(🎅)し(👗)た(🐼)。
「(🦕)そ(🗽)れはあります、しかし、それがどうも、(➕)あまり馬鹿げた(🧟)こ(🍎)とでございま(💈)して。」
「お(🏥)前もそのことを聞(📙)いているのか。」
彼(🚔)のために(🌲)多分用(yòng )意され(🔹)てい(🗝)たであろう午(🎐)飯(fà(🕖)n )を、彼の帰ったあ(🖨)と、陽(yáng )貨がどんな顔(yá )をして、どう仕末したかは、孔(kǒng )子自身の(🌤)関する(💲)ところではなかったので(🌦)ある。
と、もう一度(💉)彼(bǐ )は首をひねった(⌚)。そして最後(🌕)に次(⛳)の言(😭)葉を思い起した。
「仲弓には(🥦)人君(jun1 )の風がある。南面(🎾)して(💄)天(🕐)下を治めることが出来よう。」(✉)
孔(😡)子(🧘)は、こ(📮)れに(🤔)は多少意(yì )見(jiàn )があった。しかし、それ(🧡)を述(🚎)べても、どう(🔃)せ話を(👆)永びかすだ(👃)けの效(xiào )果しかないと思(🎧)ったので(🎇)、
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