「つ(🎞)まり、父母の生前には礼を以て仕(🗝)え、死後(🚥)には礼を(⏬)以て葬り、(🌬)また(🦀)礼(🖌)を以て(😈)祭る、それが孝(🎠)(xiào )だというのじ(🗃)ゃ。」
「それは(💵)、も(👥)う度(🧦)々のことで(❎)、私としても考(kǎo )えずには居れません。」
「なるほど見事な牛(😴)でご(🤜)ざい(🌏)ます(🕝)。」
「見(🆖)事な牛(🤺)(niú )じゃのう。」
(最(🍀)善の策が見(🌥)つからなければ(📫)、次善を(👦)選(🐘)ぶより仕(🍳)(shì )方が(Ⓜ)ない。)
(🍺)楽長は、雲を隔てて日を(🎅)仰ぐ(🎻)ような(🌱)感(gǎn )じで、孔子の音楽(🐃)論を聴い(💦)てい(🍔)た(🛎)。しかし、孔子の最後の言(yá(🍊)n )葉が彼(bǐ )の耳(👘)には(🚶)いった時、彼の胸は急にうずき(🏒)出した。そし(⚡)て孔子に「邪心がある(🏠)」(🍨)と云(yún )われて(🤟)も仕方が(🚪)ない、と思(sī )った。
2 仲弓(🍞)仁を問(👕)う。子曰く、門を出(⚪)でては大賓(bīn )に見(♌)ゆるが如(🎛)く(🧛)し(🌈)、民を使(🤱)(shǐ(😘) )うには大祭に承くるが如(rú )く(🗂)せよ。己の(📢)欲(yù )せざる(🐅)所(🍝)は人に施す(💻)こと勿れ。邦に在り(👄)ても怨(yuàn )なく、家に在りて(🎣)も怨(🌺)(yuàn )なか(🙊)らんと。仲弓(👩)曰く、雍不(🕷)敏(mǐn )なりと雖も(🧤)、請(qǐ(🦊)ng )う斯(🛴)(sī )の(🚛)語(🦄)を事とせんと(顔淵篇(piān ))(Ⓜ)
――季民(😵)篇――
「な(🤛)るほ(👘)ど見事な(🖊)牛でござ(☝)いま(🥡)す。」
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