犂牛(🙃)(niú )の(🃏)子(zǐ(🐢) )
「(🧀)先(❓)(xiān )達て珍(zhē(📑)n )し(🚬)く孟孫がたずねて来て(🗡)、孝(🖤)道のこ(🏯)と(💺)を訊(xùn )いていたよ。」
孔(🖐)(kǒng )子は(🚷)、一(yī )ころ定(🎦)公(😔)の信任をうけて(💍)、中都(dō(🌅)u )の宰となり(🕺)、司空(➕)と(🐀)なり、ついに大(dà )司(🚽)(sī )冦とな(🏴)って、宰相の職(zhí )務(wù )を(🚕)も(🐀)摂行するようになったが、この間(🤞)、(🙊)彼はたえず三桓(huán )の労力(🦈)を殺(🏜)ぐことに努めた。そして、どうな(🎳)り、叔(🚩)しゅく(🤱)・孟(🎸)(mè(😊)ng )もうの(🌫)二(🙌)氏(🎓)を(🏆)閉息せしめるこ(🍟)とに成(🍋)功したが(📧)、おしま(🚻)いに、(⏳)季氏を(🎫)押(yā(🏻) )さえる(🐍)段に(🌵)なって、(🕺)計(jì )画が水(shuǐ )泡に帰(guī )し、一方、定公は斉(qí )の国の誘惑に乗って、季(🕤)(jì(🥘) )氏とともに(🎶)美女(🏯)にたわ(🥖)むれ(🐧)、(🏳)宴楽に(🛠)ふけ(👙)り、いつとはなしに(🍥)彼(💸)を疎ん(🐑)ずるようになっ(🙎)た(👖)ので、彼も、ついに(🥏)望(🐸)みを魯(lǔ(💂) )の政治(zhì )に絶ち、職(🕴)をしりぞ(✊)いて(⏸)漂浪の旅に出ること(🃏)になったのであ(🔧)る。
(礼にそ(💦)むくわけに(🐖)は行か(🏻)ない(㊗)。しかし(😮)、無道の人に招かれ(🈚)て、(🚥)た(🥗)とい一(📥)日たりともこ(💉)れを相たすけるのは士(💼)の道でない。況(kuàng )んや策を以(yǐ )て乗じられるに於(⭐)てをや[#「(🧒)於て(🦇)をや」は底(🛵)本では「於て(🏒)おや」]である。)
(小人がつけ上るのも、怨むのも、ま(👆)た嫉(jí )妬心を起す(⏹)の(🥋)も、結(🤺)(jié )局(jú )は(👅)自分だけがよ(🗿)く思(sī )われ、自分だけが愛されたいか(📰)ら(🎨)だ。悪の根(🧦)元は何と(♊)いっ(🌜)ても自分を愛し過ぎること(👂)にある。この根本悪に(📟)眼(🧚)を覚ま(👖)させな(👗)い(🥟)限り(🏘)、彼(bǐ(🎧) )等(🥝)はど(🔆)うに(🌘)もなる(👪)ものではない。)
「血(🚚)統など、どうでもいいではご(🛴)ざいませんか。」
門人(🌲)たち(🕣)は(📘)、孔子につ(🤯)いて歩(bù )くのが、もうた(🉑)ま(🧚)らな(🤮)いほ(🐚)ど苦(😌)しくなって来た。
「さ(🚺)っ(🌝)きから考えていますが、どう(😷)も私(📭)にはわかりません。」
孔子は、(👀)む(🎍)ろんそれ(😻)を聞(🔹)(wén )きのがさなかった。彼(bǐ )はきっとな(🛬)ってその門人(🎅)にい(👝)った。
と誓(🌏)っ(🚲)た(👢)ものだ。彼(bǐ )はその時(shí )の誓いを今でも決して忘(wàng )れてはいない。讃(zàn )め(🕙)られれば讃められるほ(😑)ど、戒(🔊)(jiè )慎(shèn )するところがなければならな(🈳)い(🏖)、(🛂)と、彼(bǐ )はいつも心を引きしめているのである。
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