○ 柏==(🌶)「かや」である。「(🍲)か(🏋)しわ」では(🏚)な(🎴)い。
「惜(🔌)しい人物(🏯)だった。私は彼が進んでい(🕧)るところは見たが、(☕)彼が止(🔧)まってい(🗡)るところを見たこ(😚)と(📿)がなかっ(🥘)たのだ。」
道(dà(📛)o )が遠くて(🚩)
○ 本(👛)章(zhā(🌙)ng )については異(🙍)説が多(duō(☕) )いが、孔子の言葉の真意を動かすほどのもの(🧛)ではないので、(🌀)一々述(✴)(shù(🥪) )べ(🚾)ない。
○ 作(原(yuán )文)==(🔉)「事(shì )を為す」の意に解する説もあるが、一(yī(📓) )四八章の「述べて(👅)作(🤐)らず(📖)」の「作(📝)(zuò )」と(✔)同じく、(😔)道(dào )理(🍇)に関する意(🍈)見(🤣)を立(😅)てる意(yì )味に解する方(fāng )が、後段(🌄)との(🔷)関係がぴつたりする。
「(💁)文(wén )王が(🏰)なくな(🛃)られた後、(⏯)文(wé(🏐)n )と(🥚)いう(🕝)言(🔆)葉(🙋)の内容をなす古(gǔ )聖の道は(💞)、(🛥)天意によってこの私(🦏)に継承(🌃)されて(🛫)い(🆒)るではないか(❗)。も(🅿)しその文をほろぼそうとするのが天意である(🕡)な(📛)らば、何(❣)で(❎)、後の世に(💎)生れたこの(🍗)私(sī )に、文に親し(💣)む(🙌)機(jī )会(huì )が与えられ(🏄)よ(🕳)う。文を(📸)ほろぼすまいというのが天(🙍)意であるかぎり、匡の(🚖)人たちが、い(🌀)っ(🥞)たい私に対(⛸)して何が出(💻)来るとい(🔲)う(🎗)のだ。」
二(èr )〇(二(〽)二(èr )五)(🚘)
七(一九一(yī(❣) ))
一九(二二四)
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