「1道理(🍖)に(🌻)叶った忠(🍎)(zhōng )言には正(zhè(🆔)ng )面から反(fǎn )対(🦀)する者はない。だが大(dà )切(qiē )な(🐤)ことは(😰)過(guò )ちを改めること(🍑)だ。婉(❗)曲(🚷)(qǔ )な(🍍)言(🔟)葉(yè )は誰の耳(🍮)(ěr )に(😻)も(😷)心持(chí )よく響(💱)く。だが大(🔢)切(qiē(🍒) )なことは、その真(🚒)意の(🍓)あるところ(🔲)を探(tàn )ること(🍂)だ(🔐)。いい気になって真意(yì )を探ろ(🌤)うともせず、表(🏎)面(miàn )だけ従(🐫)っ(🌻)て過(🔔)(guò )ちを改めよう(📪)としな(🐹)い(🚟)者(🙏)は、(📳)全(📈)く手(🕴)のつけようがない。」
「(🖲)6父(fù(➰) )の在世中は、子の人物をその(👌)志によ(😑)っ(✈)て判断さ(🏇)れ、父が死んだらそ(🍬)の行動(😦)に(😍)よって判(pàn )断される(❎)。な(📙)ぜなら、前の(🌪)場合は子の行動は父の節制(💂)に服すべきであり、後の場合は本(běn )人(🛂)(rén )の自由(🚺)で(🐲)あるからだ(🌀)。しかし、後の場合でも、みだ(👴)りに(🥠)父の(📒)仕来(lái )りを改むべき(⚾)ではな(🐢)い。父に対する思慕哀惜の情が深けれ(✡)ば、改むるに忍びないのが自然だ。三年父(🏴)の(👝)仕来りを改めないで、ひたすらに喪に服する者にして、(🐵)はじめて真の孝(📥)子と(♊)云(🎚)える。」
(あ(🚩)の(💯)眼(yǎ(🛰)n )に(🏊)ぶ(🧗)ッつか(📕)ると、(🍋)俺(ǎn )は喉も(📐)手も急に硬(🔛)(yìng )ばって(🕊)来(💅)るよう(🍊)な(👚)気がするんだ。今日もた(🛹)しか(🔏)にそうだった。俺の手が狂い出し(🌗)たの(👮)は、奏楽の(❗)最中(zhō(🌡)ng )に孔(🏨)子(zǐ )の眼にぶッつかってからのことだ。)
孟(🈴)懿子(📷)もういし、孝を問(wèn )う、子(🦏)曰(👔)く、違たがうことなかれと。樊(👙)(fá(😓)n )遅御(🏁)は(⏳)んちぎょ(✖)たり。子之に告げて曰く(🤵)、(🍪)孟(🐂)孫もうそ(🍛)ん、孝を(🤦)我に問(🍜)う。我(wǒ(🐦) )対え(🍑)て曰(yuē )く(🏹)、違うこと無かれと(🚟)。樊遅(🐐)(chí )はんち曰(yuē(🍙) )く、何の謂(wèi )ぞやと。子曰く(⏲)、生には之に事(🆗)つかうるに礼を以(yǐ(⤵) )てし、死には之(🐫)を葬(🧞)(zàng )る(🍧)に礼を以てし(🎊)、(💶)之を(🚈)祭(jì )るに礼(lǐ )を以てすと。
「(👙)さっきか(🌐)ら考えてい(😃)ますが、どうも私に(🗡)は(🍍)わかりません。」
「さあ、わしには(🚝)そう(🕙)は信じられない。」
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