楽長(zhǎ(🛒)ng )は、(🚇)自分の今日の失(🕗)敗につ(🤞)い(🏚)ては一(⛲)(yī )言も言われない(🤚)で、まっしぐらに(👂)そ(🏓)ん(🦄)な問(wèn )をかけられたので、か(🎮)えって返事に窮した(🐟)。
子(♎)、仲(zhòng )弓を謂う(⭕)。曰く、犂(lí )牛りぎゅうの子し(🛠)、※(「(🎚)馬+辛」(🔽)、第3水準(😩)1-94-12)あかくして且つ(📒)角(🚧)よくば(💩)、(👉)用うる(🦍)こと(⛷)勿(wù )なからんと欲(🌘)すと(📽)いえども、(📖)山川(💻)其(🎤)れ諸これを舎すてん(🔈)やと。
「1道理に叶った忠(zhōng )言には正面から反対する者はな(😭)い。だが大(dà )切(🗨)なことは過ちを改め(🐜)ることだ。婉曲(qǔ(🈚) )な言葉(🕢)(yè )は誰の(🗽)耳にも心持よく響く(🕤)。だが大切なことは、その(📂)真(🤯)意(yì(⛅) )のあ(💚)ると(➕)ころを探ることだ。いい気(🔘)(qì )になっ(🚿)て真意を探ろうともせ(🆘)ず、表面(miàn )だけ従って過ちを改めよ(📮)うとしない者は、全く手の(🖐)つけよう(🐤)がな(✅)い。」(🤚)
「それ(🚑)は、もう(📣)度々のことで、私として(🗾)も考えずには(🕖)居れ(🎿)ま(💝)せん。」
「(🐚)平素敬(🍇)慎の心を以て万事(❕)を裁量しつ(🐳)つ、しかも事を行(há(Ⓜ)ng )うに(📲)は大ま(🐃)か(🐧)でありた(💞)いと(😤)思います。それが治(zhì )民の要(🕌)道(dào )では(✡)ありますまいか(🏓)。平素も大まか(♓)であ(⬇)り、事を行うに(🐧)も大(♉)ま(🌆)かであると、(🛵)とか(🔰)く放(fàng )慢(màn )に(🛰)流れが(👊)ちだと思い(⬜)ますが……」
た(😗)だそ(🗨)れっきり(🤫)だっ(🥗)た。いつ(🕵)も病(🎲)気ばかりしている(🤤)孟武伯に対(💬)する答えとして、そ(🦆)れはあたりまえ(🐗)の事にすぎ(🈺)なかった。
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