「いけないこともあります(☕)まい(🌅)が(🚛)、鄭(zhèng )重の上にも鄭重になさり(💻)た(🎼)い(🦇)のが、せめて子(👀)と(🎹)しての……」
「救世済(jǐ )民(mín )の(👛)志を抱き、国事(🥒)に(🌘)尽(❌)(jìn )したいと希望しながら(🧦)、(👻)い(💶)くら機会が(🏋)あ(🔭)っても出(🦔)でて(🆎)仕えようとしな(🏀)いのは、果(guǒ(😻) )して知者(zhě )と云えましょうか。」(🚲)
孔(kǒng )子は(😢)、この(💷)ごろ、(🥎)仲弓に対(🏂)して(🛩)、そうい(👯)っ(🔂)た最(zuì )高の讃(🍹)辞(🌐)(cí )をすら惜しま(🚋)な(🥌)くなっ(📤)た(🚂)。
2 (🏷)子曰く、吾(wú )甞て終日(rì(🆘) )食わず(⛓)、(🎪)終(⏪)(zhōng )夜寝ね(🦂)ず(🤭)、以(yǐ )て思う。益無(wú )し。学ぶに(🎨)如かざるなりと(👗)。(衛(wèi )靈公(📫)篇)(⏰)
その瞬間、彼(🏄)は(📀)ちらと自(zì )分の眼の前にあ(🥋)る光が横(hé(🐑)ng )切るように感じ(🚯)た。孔(kǒng )子(🗝)の眼の(🧥)光で(💜)あ(🚅)る(🔸)。湖(hú )の(👥)ような静かな、(🔀)し(😷)かもかすかに(🛹)微笑(xiào )を含んだ孔子の眼(📢)(yǎn )のかがやき(💙)であ(💝)る。彼は、ふ(🤘)と何か思(🦁)い(😡)当(🚺)ることでもあっ(🕺)たように立上(🛩)っ(🚲)た。
(🗂)その場はそ(🐍)れで済んだ。しかし仲弓(📇)(gōng )に対(duì )する(💂)蔭口(kǒu )はやは(🥦)り絶えなかった。いうこと(🐚)がなくなると、結局彼(😚)の身分がど(🥞)うの(⏫)、父の素(📦)行がどうのという話(🏬)になっ(🍳)て行(🐥)っ(👀)た。むろん(🎗)、(🚅)そんな話は、今(🚒)に始まっ(👦)たことではな(🔂)かっ(♓)た。実(shí(🚚) )をいう(📑)と、孔(kǒng )子(zǐ )が仲(🐴)(zhòng )弓を特(🛒)に称(chēng )揚し(🛶)出したのも、そ(🐶)の人物(wù(🚏) )が実(☔)(shí )際優(yō(📴)u )れてい(🧒)たからではあっ(🕴)た(🈁)が(🌺)、何とかし(💆)て門(mén )人(🍹)たちに彼の真価(sì(🧞) )を知(⛽)らせ、彼の身(shēn )分や父に関する噂(zǔn )を話(huà )題(📍)(tí )にさせな(🎠)いよう(📥)にしたいためで(🤗)あった。とこ(🌝)ろ(🎈)が(♿)、(⏮)結果はかえって反(🥛)対の方に向いて行った。孔子が彼(🚴)を讃め(🎛)れば讃め(🙈)るほ(🍵)ど、彼の身分の賎しいことや、彼(bǐ )の父の(🤮)悪(è )行が門(mén )人(🔠)た(🔡)ち(😥)の蔭口の(💛)種になるのだ(🔈)った(🔦)。
子、仲弓を謂(wèi )う(🧦)。曰く、犂牛(🕧)りぎゅ(🎖)うの子し、※(「馬+(⛔)辛」(🐻)、第3水準1-94-12)あかくして且つ角(jiǎo )よくば、用う(🤞)るこ(🕘)と勿(🥕)(wù(🦋) )なから(🎚)んと(💧)欲すとい(😼)えども、山(shān )川其(🍦)(qí(👺) )れ諸(📆)これ(🍜)を舎すてん(🗡)やと(👦)。
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