花(🍦)咲(xiào )きゃ招く、
先師のご病(bìng )気が重(🔱)く(🖥)なった時、(🎢)子(🕶)路は、いざとい(🥜)う場合(💎)のこ(💀)と(🐣)を考慮(💘)して、(🐣)門人たちが臣下(🏠)の礼(✋)を(🐢)とって葬(🕒)儀をとり行うように手(shǒu )はずをきめていた。その後、病(👖)(bìng )気(👢)がいくらか軽くなった時、先師はそのことを知られて、子路にいわれた。――
○ (🏢)孝(xiào )経による(🥊)と、曾子は孔(🍛)子に「身(shēn )体(😼)髪膚これを父(😐)母(🈷)に受く、敢て毀(huì(🎽) )傷(📞)(shāng )せざるは孝の始(shǐ )な(❄)り」と(🖱)いう教え(😨)をうけ(🐠)て(🍥)いる。曾子は(📉)、(😏)それで(✳)、手(📫)や足(🕢)(zú )に傷(🏳)のない(🚊)のを喜(🍥)んだことはいう(✊)までもな(😋)いが、しかし、単(🔲)に身体(tǐ )のことだけを問題(tí(🐋) )にし(㊙)て(🎒)いたのでないこと(💸)も無(🎤)論であ(🐺)る。
○ (😽)誄(lěi )==死(sǐ )者を(💖)哀(ā(🛑)i )しんでその徳行(⛄)を(🛒)述べ(🏡)、その霊前に献ぐる言(⚓)(yán )葉。
「(🧑)人材は得がたい(📖)とい(🖤)う言葉があるが、(🌴)それは真実だ。唐(🍥)と(🌤)う・虞ぐの(👕)時代(dài )をのぞ(⏬)いて、それ以(yǐ(🚁) )後では(💮)、(🕺)周が最も人(🌝)材に富んだ時代である(🐊)が、(😋)それでも十(✨)(shí )人に過ぎ(🆚)ず、(👪)し(🌾)かもその十人の中(🏥)一人は婦人で、男子の賢臣は僅(🚈)か(🚫)に九人(🖨)にすぎなかっ(🚪)た。」(🔥)
二(㊙)七(qī )(二三二)
先師(shī )は、喪服(👔)を着た人(🔫)や、衣冠束(❓)帯(dà(🤨)i )を(🏝)した人や、盲(🤗)人に出(👹)会(huì )われる(🥅)と、相(xiàng )手(🔌)がご(🍖)自(🔏)分(📵)より年少者のも(🙍)のであっても、必ず(💾)起って道(dà(🕖)o )をゆずられ、ご自(🤲)分がその人たちの前を通られる時(🆘)(shí(🌒) )には(💹)、(💌)必ず足(🚠)を(🌦)早められた。
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