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Aと、電話(🏬)口でうな(🧗)ずいていた(🐙)のが、直きに戻(❇)っ(🔧)て、

A　(♒)私は、(🍖)京(🎃)都や奈良の寺(🥐)院へ行って(🔋)、(☕)昔風の、うすぐらい(💭)、(🌫)そうしてし(♌)かも(🦌)掃除の行き(🏏)届(🌸)いた(📣)厠(❓)へ案(👝)内(✏)される(🐻)毎に、つく／″＼日本建(🖌)築(👐)の有難みを感じる(🌾)。茶の間もいゝにはい(🏀)ゝけれども、(🌠)日(📷)本の厠は(📮)実に精神が安まるよう(🌛)に出(🛌)来てい(⭕)る。それらは必ず母屋お(🚙)もやから離れて(📽)、青葉の匂や(🚹)苔の匂のして来るよ(🔏)う(⚾)な植え込みの(🗨)蔭に設けてあり、廊下を(🏝)伝わって(🏑)行く(🐫)のであるが、その(😀)うすぐら(💘)い光(🎃)線の中に(💆)うずく(🏆)まって(🕯)、ほん(🐠)のり明るい(👙)障(🗝)子の反(⏩)射を受けながら瞑想に耽り、または(🌷)窓外の庭の(📸)けしきを眺める気持(📦)は、何とも云え(🌋)ない。漱石(👑)先生は毎朝便(🙆)通に行か(🌆)れ(🍅)ることを一つ(😚)の楽しみに数えられ、それは寧ろ生理的快感で(➰)あると云(➗)われたそうだが(🎨)、その快感を(😝)味わう上にも、閑(🔣)寂な壁と、清楚な木目に(😂)囲まれて、(🏇)眼(😱)に青空(🍱)や青葉の(🎺)色を見ることの出来る日本の(🐉)厠ほ(🆑)ど(💎)、恰好な場所はあるま(🗨)い(📇)。そ(♌)うしてそれには、繰り返して云うが、或る程度(🔦)の(🌘)薄暗さと、徹底(📃)的に清潔であることと(📹)、蚊の(👿)呻う(🤭)な(🔆)りさえ耳につくよ(🔺)うな静かさとが、必須の条件なのである(🈴)。私はそう云う厠にあって、しと／＼と降る雨(🆚)の音を聴くのを好む。殊(💔)に関(👴)東の厠(🍿)には、床に(💅)細長い掃き出し窓がつ(💦)い(🍲)ているので、軒端や木の葉(⛱)からしたゝ(🧣)り落(📑)ちる点滴が、石燈籠(👝)の根を洗(🔋)い飛(🛷)び石の(🦇)苔を湿おしつゝ土に沁み入るしめやかな音を、ひ(😞)と(🍪)しお身に(🃏)近く聴くことが(🎏)出来る。ま(😝)こ(🍏)と(🎊)に(🏔)厠(🥞)は虫の音(🎷)によく(🌕)、鳥の声(🕌)によく、月(🏽)夜(🕓)にもまたふさ(🔻)わしく(🌡)、四季おり(🤺)／＼の物の(🥠)あ(🛴)われを(🏙)味(⛽)わうの(⚽)に(🧢)最も適した場所であって、恐ら(🐛)く古来(💏)の俳(📹)人は此処から無数の題材を得ている(🧢)で(💊)あろう。されば日本の建築の中で、(🐧)一番(🕞)風流に(🛁)出来(📺)ているのは(🏕)厠であると(💈)も云えなくは(🤷)ない(🍗)。総べて(♋)のものを詩化してしま(👽)う(🎷)我等の祖先は、住宅中で何処よ(🍕)り(🌲)も不潔である(🕠)べき(🎦)場所(🕡)を、却(💌)って(🧚)、雅致のある場所に変え、(😛)花鳥風月と結び付けて(🦃)、な(👜)つかし(💹)い(💞)連(🏰)想の(🌪)中へ包(🎵)むようにした(🍀)。これを西洋人が頭(🤚)から不浄扱いにし、(📏)公衆(📏)の前で口にすることを(🍙)さえ忌むのに比(🥪)べれば、(🕹)我等の方(🌾)が遙か(🛑)に賢(🗳)明であ(🚔)り、真(⛑)に風雅の(🏞)骨髄を得てい(⛷)る。強いて缺(🦊)点を云う(👥)な(🏓)ら(🕔)ば、母(👸)屋から離(🎊)れて(✏)いるた(🔖)めに(✅)、(🛑)夜(📑)中に通うに(⛅)は便利が悪く(🔞)、冬(🤚)は殊に風邪を引く憂い(⬆)があるこ(🌉)とだけ(🍈)れども、(👖)「(🎣)風(🐩)流は寒きものなり」(🔼)と云う斎藤緑雨の言の(😏)如く(📆)、あゝ云(🏕)う場所は外(🌐)気(🚌)と(🐎)同(🏘)じ(🛣)冷た(🌈)さの方が気(🍋)持がよい(🔝)。ホテルの西洋(🕔)便所(👓)で、ス(🎍)チーム(🎵)の温(🥘)気(🎽)がして来(🔦)るな(🔻)どは、(🍇)まことにイヤなものである。と(🔲)ころで、数寄(🤲)屋普(🏓)請を好む人は、(📜)誰しも(🎬)こう云う日本流の(💷)厠を(😯)理想とする(🔅)であろう(🌏)が、(🌟)寺(👘)院のように家の(🖤)廣い割りに人数が少(📟)く、しかも掃除の手が揃っている所はいゝが、(🌓)普通の(🐿)住宅で(😟)、あゝ云(📂)う風に常(⏩)に(🐑)清潔(🦍)を保(👬)つ(🌹)ことは容易でない(🍦)。取り分(🍤)け床を(🌡)板張りや畳にすると、礼儀作(🔈)法をや(🏵)かま(📴)し(📝)く云い、雑(🧕)巾がけを(🚕)励(🤼)行して(🐪)も、つい汚れが目(🐼)立つのである。で、これ(🕗)も結局は(🤨)タ(♊)イルを張り(🎼)詰め、(📃)水(🐨)洗式のタンクや便器を(📧)取り附けて、(🤸)浄化装置にするの(♑)が(🏆)、衛生的でもあれば、手数(🌦)も省けると云うことになるが、(😨)その代(📁)り「(👂)風雅」(🎇)や「花鳥風月」(🌹)とは全く縁が切れてしまう。彼処がそん(🦓)な(🚗)風(🤔)にぱっ(😣)と明るくて、お(♐)まけに四方が(♏)真っ白な壁だ(😡)らけでは、漱石(🈵)先生のいわゆる(📜)生理的快感を、心ゆく(📈)限り享楽する気分になりにくい。なる(👛)ほど、隅から隅まで純(🎎)白に(🖊)見え(👹)渡(😲)るのだか(⏲)ら(🆙)確(🧖)か(🐣)に清潔には違いないが、自分の(⛱)体から出る(🏠)物(🐽)の落ち着(🍶)き先(🕠)について、(❓)そうまで念を(🔹)押さず(🧓)とものことである。いくら美人(⏰)の玉の肌(📷)で(✊)も、お臀や(😷)足(❕)を人前へ出しては(✂)失礼であ(☕)ると同じよう(💮)に(🧚)、あ(🏩)ゝムキ(🕘)出しに明るくする(🐭)のは(😦)あまりと云えば(🤫)無躾千万、見える部分が(☝)清潔である(🌙)だけ見(🎸)えない部分(📸)の連想を挑発(🔔)さ(🐟)せるようにもなる。やはりあ(🎊)ゝ云う場(🚝)所は、もや／(🐝)＼(🚍)と(🎆)した薄(🔗)暗が(🏴)り(😲)の光(🃏)線で包んで、何(🏆)処から清(🌕)浄(🈸)に(🕧)な(🤡)り、(🤖)何処から不浄になる(🔮)とも、(🚲)け(📂)じめを朦朧もう(🕥)ろうとぼ(🐂)かして置いた方が(👑)よい(🆗)。まあそんな訳で、私も自分の(🌺)家(🚔)を建て(🛰)る時(🚀)、浄化装置にはした(🏪)ものの、タイルだけは一切使わぬようにして、床(💘)には楠の(🕯)板(🍞)を張り詰(💮)め、日(🍔)本風の感じを(🤷)出すようにしてみたが、さて困ったの(🚇)は(⛅)便(🏗)器(🐾)であった。と云(👿)うのは(🥗)、御承知(🛠)の如く、水洗式(💹)のものは皆(🏖)真っ白な(🚱)磁(🗄)器で(👐)出来(🐠)ていて、ピカピカ光る金属製(🈯)の把手など(🌲)が(📭)附(🌨)いている。ぜ(🎂)んたい私の注文を云えば、あ(🗝)の器は、男子用のも(🤤)、女子用のも、木製(👞)の奴が一(🕠)番(🍂)いゝ。蝋(🕕)塗(🌄)りにしたのは最も結構だ(🥋)が、木地のま(🍤)ゝでも、年月(🖱)を経るうちには適当に黒ずんで(⏳)来て、木(⛳)目(📴)が魅力を持つようになり、不思議に神経を落ち着か(🍮)せる。分けて(💨)もあの、木製の(⏱)朝顔(💮)に青々とした杉の(💓)葉を詰(👒)めたのは、眼に快いばかりでなく些の音響を(📛)も立てない(🙅)点で理(😖)想的と云う(🚞)べきである。私はあゝ云う贅沢(😒)な真似は出(🛣)来ないまでも、(💏)せめて自(🍅)分の好み(🔚)に叶っ(⬆)た器を造り(🦆)、(🍨)それへ水洗式を応(📞)用(🏸)するよ(🎅)うにしてみた(🥪)いと思ったの(🍎)だが、そう云うものを特別に(🤳)誂えると、よほどの手間(🕎)と費用が懸るので(📬)あきら(🔣)めるより外(🎁)はなかっ(🚉)た。そしてその時(🅱)に感じたのは、照明に(🌉)し(🗨)ろ、煖房にしろ、便器にしろ、文(🐙)明の利器を取り入(⛱)れ(🐴)るの(✂)に勿論(✔)異(💟)議はない(🔯)けれども(🔪)、それなら(🐴)そ(👢)れ(👈)で、な(🗳)ぜもう少しわ(😥)れ／＼の習慣や趣味生活を(✝)重んじ、それに順応するように(💔)改良を加えない(📕)のであろ(♎)うか、と云う一事であった(🥓)。

A津(📂)村は「此このかみもかかさんとおりとのす(🤨)きたる紙な(📓)りかならずかなら(🏎)ずはだみは(🔆)なさず大せつにおもう(🐛)べし」とあるその巻紙を、ほ(💬)んと(🐩)うに肌身はだ(🈲)み(👇)につけて押おし戴いただいた(🌍)。少く(💯)とも明(💼)治十年以前、母が大阪へ売(💵)られ(📚)てから間(🤳)も(📬)なく寄越よこさ(🧒)れた文だとすれば、もう三四十年は立ってい(🆘)るはずの(🧒)その紙は(🈴)、こ(💸)ん(💰)がりと遠火とおびにあてたような色に変って(🤸)いたが(🕚)、紙質(💢)は今のものよりもきめが緻密ち(Ⓜ)み(👑)つで(🙉)、しっかりしていた。津村はその(🎓)中に通っ(👅)ている細か(🕙)い丈夫じょう(🕶)ぶな繊維せんいの筋を(🖤)日(🔍)に透すかし(🏬)て見て(🔙)、(🗾)「かかさ(👏)んもおりと(🛅)も(🔃)此こ(🔊)のかみ(✒)をすくと(🧜)きはひ(🚯)びあ(🏮)か(🌫)ぎれ(🌛)に指(🐇)のさき(🤖)ちぎ(🚑)れるようにてたんと(👠)たんと苦ろういたし候」(🔞)と云(👔)う(🐞)文(👍)句を(😶)想おもい浮(🚃)うかべると、その(🐒)老人の(👂)皮膚にも似(🌻)た一枚の薄(👳)い紙片の中(🚅)に、自分の(🥤)母を生んだ(🤖)人の血(🎴)が籠こもっているの(🈵)を感じ(🔝)た。母も恐(🔘)らくは新町の館やかた(🥂)で(🏓)この(🙆)文を(🔫)受け取った(🏅)時、や(📐)はり自分が(🈂)今したようにこ(🎙)れを肌身につけ(🌪)、押(😻)し戴いたであ(🐞)ろうことを(😍)思えば(📪)、(🥚)「昔の人の袖そ(🌷)での(🥒)香か(🏷)ぞする(🕵)」その文殻ふみがらは、(⚪)彼に(📲)は(🖥)二重に(🚣)床ゆ(🍩)かしくも貴い形見であった(😣)。

A先(💷)日は失礼致候(🏚)そう(🔔)ろ(🕠)う。あ(📘)れより予定の通り阿波あわの鳴(📺)門(🎏)徳島(🙋)を経て去月二(🛄)十(📹)五日帰洛(🎲)きらく、二十九日御(🍤)差立の貴札き(🕺)さつ昨(🎇)夜披見(📥)ひけん致候。誠(💭)に誠に思い(😑)の外の儀、美(🥂)佐こと(🈯)素もとより不束ふつつ(🛣)かながら日頃(🛬)左様なる不所存者のよう(📥)には養育不致(🏴)いたさ(💈)ず候処、俗に魔がさしたと(🌀)申(👭)すにや、拙老此(📑)こ(🕸)の歳に及び斯かかる憂きこと(🐨)を耳にいたし(⛄)候(💦)は何(🏳)の因(👒)果かと(🕙)悲歎や(😨)る方なく候。第一親(🌇)の身と(⏬)して其許そこもとに対し(🌽)ても(👰)御詑わ(👵)びの申様も無(🎫)之これなく(👈)、深(📭)く耻(💊)入はじいり申(📽)候。

Aと、(🤐)貞之(💗)助は幸子(🈷)を書斎へ連(🎠)れて行(⏮)って語った。

Aと塚本は、手は休めずに眼(🛌)で(🎴)頷いた(🕊)が、日(📴)が(➿)暮れぬ間(🎸)に仕(🏺)事(🥪)を片附け(🔡)てしま(🔑)はうと、畳へき(🐝)ゆツ(🥘)と針を刺し込んでは抜き取りながら、