av 女優 ローマ字8

A「(🤒)箕面みのお(🕺)か(🏃)いな。」

A　私は、ほ(🛳)っとし(🥁)て、そ(🤘)れでは帰ろうか(🈚)と腰を(🥕)浮か(🔔)しかけた(💘)途端に、馬小(🍖)屋のほうで、

A「それ(🕒)がどうか致しま(😝)して」(👋)

A　紙と云うものは支那人の発明で(⛺)あると聞く(🚮)が(🤚)、われ／＼(🤖)は(🧒)西(🙉)洋(🔻)紙に対(🛰)する(🐁)と(🗂)、単な(📩)る実用品と(🤥)云う(💐)以外(📪)に何の感じも起らない(💯)けれ(💔)ども、唐紙や和紙の肌理きめ(🐩)を見ると、そこに一種(🤓)の温かみを感じ、(🍳)心が(🖥)落(🈁)ち着くよう(💲)に(🤛)な(📩)る。同(🏊)じ(🔠)白(💉)いので(😑)も、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは違う(🍄)。西洋紙の(👮)肌は光線を撥ね返すような趣があるが、奉書や唐紙(🍇)の肌(🔘)は、柔(🛎)か(☔)い初雪の面の(😀)ように、ふっくらと(🔒)光(📁)線を中へ吸い取る。そ(🔩)う(😨)して(🚈)手ざわり(🦖)がしなやかであり、折(🔂)っても畳ん(📽)でも(🌞)音(🍸)を立てない。それ(🚬)は木の(🍧)葉に(🦗)触れて(💡)いる(🔐)のと同じよ(🍃)うに物静かで、しっとり(😳)している。ぜんたいわれ／(👏)＼(🦒)は(🐟)、ピカピカ光るもの(🔊)を見ると心が(🏰)落ち着かない(👑)のである。西洋人(🐌)は食器など(🏵)にも銀(🚇)や鋼鉄やニッケ(⛪)ル製のものを(⛷)用い(🤨)て、(⚫)ピカピ(🥀)カ光る(🖥)様に研みがき立てるが、われ(⛹)／(🍻)＼は(🐤)あ(📞)ゝ云(⛩)う(🏢)風(🐁)に光るもの(🎻)を嫌う。われ(👌)／＼の(✨)方でも(🖖)、湯沸し(🕦)や、杯や、銚子(🌈)等に銀製のものを(🧘)用(🚔)いる(🔋)ことはあるけ(🗻)れ(🚾)ども、あゝ云う風に研き立てな(🦉)い。却って表面の光りが消えて(🕔)、時代(➕)がつき、黒く焼けて来るのを喜(🏺)ぶの(🌻)であって、心(✍)得(🧝)のない下女などが、折(⏬)角(🖇)さびの乗(🛃)って来た銀の(🙄)器(🎺)をピカピ(👏)カに研いたりして(🕞)、主人に叱られることがあるのは、何処の家(🔰)庭でも起(🐒)る(🍏)事件(🤟)である。近来、支(🖇)那料理の食器(🤘)は一般に錫(✴)製のものが使わ(🌶)れている(🧓)が、恐(🕐)らく(🚆)支那人はあれが古(🚫)色を帯びて来る(➿)のを愛するのであろう(🐸)。新しい時(📢)は(📝)アルミニュームに似た、(👂)あ(🏗)まり感じのいゝものではないが、(🐨)支那人が使う(🥚)とあ(🦊)ゝ云(🖍)う風(🗜)に時(⛔)代をつけ、雅(🌭)味のあるものにしてしま(🅾)わなけれ(🚐)ば(🕉)承知しない(🕕)。そしてあの(👵)表(🤒)面に詩の文句(👩)などが彫ってあるの(🎷)も、肌が黒ずんで来る(😜)に(🛏)従い、しっくりと似合(👪)う(🏾)ように(🍃)なる(🖲)。つまり支那人の手にかゝる(🐋)と、薄ッぺら(🎂)でピカピカす(🕴)る錫と云(🤐)う(🗄)軽金属が、朱泥(⛲)のように深み(🚦)の(🚡)ある(🍈)、沈(🎋)んだ(🔙)、重々しいものになるのである。支那人(🐑)は(😏)ま(🍆)た玉ぎょ(⛹)くと云う(🐅)石を愛するが、(😗)あ(🛰)の(😶)、(😌)妙に(👏)薄濁りの(😡)した、(🧑)幾(🏬)百年もの(👦)古い空気が一(🏀)つ(🤶)に凝(🥉)結したよう(👡)な(🐕)、奥(🐈)の奥の方(🖖)までどろんとした鈍い光りを含む石の(🐧)かた(👠)まり(🚼)に魅力を感ずるのは、われ／＼東洋人だけ(🤟)ではないであ(🌭)ろうか。ルビーやエメラル(📉)ド(🐯)のような(🆑)色彩が(👭)あるのでもなければ、金剛(🧟)石の(🛄)よう(💱)な輝(📹)きがあるの(👧)でもないあゝ(🐾)云う(🕜)石の何処(💳)に(🤕)愛着を覚え(🦕)るのか、私たちに(💪)もよく分(🔧)らないが、しかしあ(💚)のどん(🔬)よりした肌を見ると、いかにも支(🚠)那(🆓)の石らしい(👵)気(🏘)がし、(📅)長い過去を(👇)持つ(🐤)支那文明の(🛃)滓(🏏)おりがあ(😃)の厚みのある濁り(🔐)の中に堆積し(🚕)ているように思(🏖)われ、支(🍂)那人があゝ云(🎭)う(💸)色沢や(💼)物質を嗜(🏀)好するの(🕝)に不思(🚮)議はないと云うことだけは、頷ける(🏇)。水晶など(🤾)にしても、(🚹)近(🚦)頃は智利チリから沢山輸入されるが(🎮)、日本の(🔈)水晶に比べると、智利チリのはあまりきれいに透(🐄)きとお(⛽)り過ぎている。昔(🍗)からあ(💊)る甲州産の(😎)水(🏣)晶と云(🏹)うも(✉)のは、透明の中にも(😡)、全(🚥)体にほんのりとした曇りがあって、もっと(🌦)重々しい(🥕)感じがするし、草入り水晶などと(🖋)云(🏦)って、奥(🏫)の(👇)方に(💳)不透明な固形物(⚡)の混(🤺)入してい(🐽)るのを、寧ろ(📙)われ／＼は喜ぶの(😤)である。ガラスでさえ(🏁)も、支(🕰)那人の手(💻)に成った乾(🚌)隆グラスと云うものは、(😊)ガラス(🎳)と云うよりも玉ぎょくか瑪(☔)瑙めのう(🐞)に近いではないか。玻(🥖)璃を製造(📇)する(🛴)術は(🎐)早くか(🙉)ら東洋にも知られて(👯)いながら、それ(🍕)が西洋の(🕴)ように発達せず(🌐)に終り、陶器の方が進(🌁)歩し(🐧)た(🏑)のは、(😚)よほどわれ(💪)／＼の国民性に関(🕎)係(🔅)する(⛑)所があ(⬛)る(👀)に違(😹)いない。わ(🥙)れ／＼は一概に光るものが嫌いと(💊)云う訳ではないが(🕵)、浅く冴えたものよりも(🥁)、(🥪)沈んだ翳かげりのあるものを好(🅿)む。それは天(🕍)然の石であろうと、人工の器物であろうと、必(🍅)ず時代のつやを(🧟)連想さ(⛩)せるような、濁り(📫)を帯びた光りなのである。尤(📙)も時代のつやなどと云うとよく聞えるが、実を云えば手垢の光り(🌽)である。支那に「手沢(🔁)」と云(🐾)う言葉(✊)があり、日本に「なれ(♍)」と云(🏪)う言(🆖)葉(🔦)があるのは、長い年月の間に(🚸)、人の手が触って、一(😨)つ所(💏)をつ(🕖)る／＼(🌀)撫(🌘)でている(😊)うちに、自然(🧙)と脂が(📟)沁み込んで来るように(🦍)な(😶)る、その(🔻)つやを(📛)云うの(👁)だろうから(🦃)、云い(🥚)換(📺)えれば手垢(🛢)に違(🍭)い(🥗)ない。し(🎟)て(🌲)見れば、「風流は寒きもの」であると同時(🚡)に、「むさきもの(🎗)なり」と云う警句も(🐈)成り立つ。と(📺)にかくわれ／＼の喜(🚂)ぶ「雅(🛺)致(🚬)」と(🎾)云う(🍢)もの(🥐)の(🐪)中には幾分の不潔(🐊)、かつ非衛生的分子があ(👳)ることは否ま(🆗)れ(🐕)ない(🔌)。西洋人は(🏛)垢を(🎦)根こ(📻)そぎ発き立てて取(🀄)り除こうと(⛄)するの(📣)に(✳)反し、東洋(🍍)人はそれを(🐏)大(🔫)切に保存して、そのま(🚣)ゝ美化(🎾)する、(😆)と、ま(💡)あ負け惜しみを云えば(🎳)云(🤗)うところだが、因果なこと(📁)に、われ／(✨)＼は人間の垢や(🍼)油煙(🎣)や風雨のよごれ(🔕)が附いたも(😠)の、乃(🚴)至はそれを想(🐓)い出させるような(💿)色あい(♿)や光沢を愛し、(🐶)そう云う建物や器物の中に住んでいると、奇妙に心が和や(😵)い(🦔)で来、神(⛎)経(👨)が安(🥝)まる(😜)。それで私はいつも思うのだが、病院の壁の色(🔔)や手(🐧)術服や医療機械なんかも、(🤚)日本人(💙)を相(🛎)手にする以上、(👤)あゝピカピカす(🙈)る(📐)も(🍫)のや真(♟)っ白なものばかり並(🃏)べな(🤹)いで、もう少し(🎉)暗く、柔かみ(🥙)を附(🦑)けたらどう(⬛)で(🚏)あろう。もしあの壁(🖋)が砂壁か何か(🔝)で、日(🚳)本座敷の畳の上に臥ね(🗿)なが(🚄)ら治(😴)療を受(🏆)けるのであ(🦈)ったら、患者の興奮が静まることは確(🛫)かである。わ(✨)れ／＼が歯(🔛)医者へ行くの(🤭)を(🍴)嫌うの(🏐)は、一つにはがり／(💍)＼と云う音響にも因るが、(🌇)一つに(😐)は(🌋)ガラ(🏺)スや金属製のピカピカする物が多過(🌧)ぎるので(😣)、(📈)それ(〽)に(🧒)怯(🤦)え(💚)る(🌇)せい(🗃)も(🍒)あ(😬)る。私は神経(🗓)衰弱の(⛺)激し(🏄)かった時分、最(❌)新式(🕛)の設備(🚡)を誇るアメ(🛍)リカ帰(㊙)りの(🙉)歯医(🛠)者と聞くと、却(🌡)って(🔻)恐毛(㊗)をふ(✳)るった(🎚)ものだっ(🗣)た(🙎)。そし(🚑)て(🛐)田舎の小都会などにある、昔風の日本家屋に手(🚩)術室(📷)を設(➗)けた、時代後(🔻)れのしたよう(😓)な(🚿)歯医者の所(🤢)へ好(🌙)んで出か(🔱)けた。そうかと(🎹)云っ(🚐)て、古(💻)色を帯びた医療機械なんかも困ることは困るが、もし(🍀)近代の医術が(🕸)日本で成長し(🕰)た(⛺)の(🦓)であ(👍)ったら、病人を(👲)扱う設備や(🤥)機械も(🔟)、何とか日本(🦏)座敷(😵)に調和するよう(✊)に考(🍃)案されていたであろう。これもわ(⏸)れ／＼が借り物の(💰)ために損を(🈺)して(🎄)いる(🏝)一つの例で(😶)ある。

A　――す(🍨)っかり(🌫)、他(🦌)人に(🐶)おなり(🐝)なすったのねえ。

A「(🌏)し(📶)かし電話口で考えていたっ(⛄)て、仕(📇)様がないじゃありま(🉐)せん(🈵)か」