(💙)百姓達は、さ(⛑)うやつて集つて決めたが、今度はその(😼)こ(🎲)と(🍩)を、地主(🍳)(zhǔ )や(🚷)差(chà )配を相手にやつて(🌃)行くといふやう(🌒)な事になる(🕚)と、お互が何處(chù )か、(🏿)調(🐡)子(zǐ )がをかしくな(📅)つた。知(zhī(🆒) )らず知らずの間(jiān )に、どうにか我慢することに(🔴)する(🗜)か、そんな事に逆もどりをしさうな處が出(😰)(chū )て(💥)きた(🗃)。さう(🎰)なつたとして(💓)も、(🎋)百姓は然(🆗)し(🧐)今(jīn )ま(⏳)での(🤝)長い間(💸)の貧乏(🍘)の――泥(😫)(ní )沼(🍟)の底のやうな底に(🏈)なれて(🛠)ゐたの(🛢)で、(🔁)ちつとも不(🤠)思議(yì(👻) )がらずに矢(shǐ(📴) )張り、その(🐛)暮しに堪(🈂)へて(⭐)行つたかも知れなかつ(🌑)た。――(❌)源(yuán )吉は、一(💴)層(🏏)無口(🦎)に、爐(🐑)邊に(🎇)大きく(📳)安坐(zuò )あぐ(🧔)らをかきながら、「見(jiàn )たか!」と、(🚺)心で嘲笑つた。
停車場(🚜)のある町では、幹(🏠)(gà(🐭)n )部(🥧)の百姓達が待つてゐることに(🍦)なつて(🥇)ゐた。雪(xuě )道(🐵)が、(💯)細(🐿)く(👦)な(🕕)つて(💒)續いてゐる行手(shǒu )に、防(fáng )雪林の一(🏎)列(⬅)がみえ(💤)、すぐそ(🤽)こから電信(xì(🏑)n )柱や電(diàn )氣(🚙)柱が鉛筆を(🌚)何本も立てたやうにみえ、(🎮)煙(yā(🚹)n )草(cǎo )の煙程の、ストーヴ(🧤)の(🚄)煙がシヨボ(🦒)/(📥)\空(kōng )に上つてゐるのが見え(🗨)る所迄(🆘)來(⛽)た。もうす(🗞)ぐだつた。
(👠)皆(🌐)の出て(🐆)ゆく後を丸(🐐)太棒(⚫)でゞも(💩)なぐりつけ(👑)る(♌)やうに、惡(🍜)(è )態を(🤼)ついた。五人とも涙(👆)を眼に一(yī(👆) )杯(bē(🧠)i )ためて(🥘)、興奮(fèn )してゐた。
「あ(🦌)の腹(fù )の子(💿)(zǐ )んしな。」と云(🈳)つた。
「う(🤒)そ、うそ! うそ※(感嘆(tàn )符(❇)二(🏺)つ、(😞)1-8-75)―(🛶)―う(😠)そ※[#感嘆(🎵)符三つ、(🕑)70-8]……」とう/\(🐢)由(⛔)が本(běn )氣(⤵)に(🏹)泣(🏩)き出して(🏌)しま(😒)つた(🥁)。
源吉達は、も(🃏)う雪も固まつたので、山へ入(🍭)(rù )る時(🍬)期だ(🔊)つたけれど(🗓)も、(🌊)この(💼)方が片(piàn )付(👬)く(♐)ま(🏇)で行けなかつ(🦗)た。それに今(🤓)では皆、(🎟)そん(📀)な處(chù(🥔) )でない、と思(sī )ふ(👡)ほど、興奮(🤴)してゐた。石山(shān )の家(🍓)に寄り(💰)合つて、色(sè )々の(🦐)話をきいたりしてゐ(💕)る(📋)う(🌶)ちに、殊(shū )に若(🧤)い百(🚐)姓(xìng )などは、「地主(🏎)つて(🗄)不(📍)埓だ!」さう(🐐)いふ理(lǐ )窟(kū )の根據が分つ(💜)てくる(🎢)のが出てきた。始め「(🕗)さうかなア」(🕥)と思(♍)つ(🤱)て、フラ/\した氣持のものが、「野郎奴」な(🍖)どと云つてきた。澤山(🎿)集ることがあると、校長先(🕳)生(shēng )は、手振(🤶)りや(🍭)、(🍿)身振りまでして、「佐(zuǒ(👕) )倉宗(🕯)五郎(🍏)(láng )」や(💜)「磔茂左衞門」などの義民(💝)傳を話してきかせた。そ(🍰)れ(🕶)が、處(chù(📀) )が、理窟なしに百姓(👩)(xìng )の頑固(🦁)な(💂)岩(yán )ツこ(🎽)ろの(🗂)やうな胸のすき間々々から、にじ(🔷)み(🐀)入(🕡)つ(🌹)て行つた。それから、笑(xiào )談のやうに、「北海(🤲)道(dà(💼)o )の宗五郎」と(🧕)いふ奴が、何處かから一(🌳)人位(🏂)は(🍮)出た(🤧)つて惡くないだ(🕺)らう(🚾)さ、と云つた。すると、(🎊)朴訥(nè )な百(🏨)姓(xìng )は、眞面目に、考へこんだ。
本(🥧)(běn )當は十(shí )日も(☝)前に、「こつそ(🚓)り」歸つ(👀)てきてゐた(🐝)のだ(🌒)つた。お芳(👠)の父(🏢)親は家(💙)に入(🐅)(rù(🤓) )れな(🚏)い(🚛)と云つた。貧(🖋)乏(fá )百姓には、寢て米(🚧)を食(shí )ふ(🐻)厄介(🦓)物(💦)でしかなかつたし、もう(😳)少(🐕)したてば、そ(👥)れにもう一(🐖)つ口(kǒu )が殖える(💂)。とんでもな(👓)いものいりだつた。そし(🚷)て(🔟)又そんな不しだらな「女(nǚ(🦇) )郎」を家(🚂)には置(zhì )けない、(🥂)とぐわ(🐛)ん(💈)ばつた。お(👈)芳(🚡)は土(🤟)間に蹴落(luò )された(🎺)。「(🐙)物(🦎)置の隅ツ(🎣)こ(🐁)でも(📄)いゝ(🐸)か(🥛)ら(📥)。」お芳は、(🥞)土(tǔ )べたに横坐りになつたまゝ(🐞)、泣(🏻)い(🚰)て頼んだ。――
次(🥎)は、四十位の百姓で、壇に(🚘)上(shàng )ると、いきなり手(⭕)をふり※(「(⛲)廴+囘(🌲)」、第4水準2-12-11)はしなが(🤶)ら、醉(👄)つ(❇)た眼を皆(jiē )の方(👜)へすえて「(🍈)俺達は…(📚)…」とか「そ(🚥)こで以て、故に……」(🕷)とか「そして須く(👨)……(🍩)」(🏭)「し(🛒)なければならな(❓)いんでありま(💃)す。」そんなことばかり(🙌)云(🐴)つた。ぐ(🎮)でん(🐠)/\に(✋)醉拂(🆗)(fú )つてゐた。皆(jiē )が笑つた。誰かゞ(🕤)、そん(📯)な奴は(🧕)下(🥝)ろせ(🏎)、とか、(🥢)下りろとか叫(⛎)ん(📦)だ(⛰)。その百姓は、臺の上で見得を切(qiē )つ(🍉)てみせると、身體を(⏫)フラつかせながら壇を下りた。もと旅役(🎋)者(zhě )に入つ(♌)てゐたことがある(🐈)男(🕑)(nán )で、醉拂(fú )ふと、昔の型物の眞似(💘)をするので、皆んな知つ(🤘)てゐた。
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