日本《パイズリ 挟 射 祭》2行目ライン
パイズリ 挟 射 祭あらすじ
と(🗡)ある(🎨)が、(🎂)もう私も安心だ。永い間、おそれつつしんで、(🔲)こ(🧕)の身をけ(🌴)がさないように、どうや(👕)ら護りおおせて(🤬)来たが、(🈵)これで(😎)死ねば、(🚧)もうその(🚅)心労も(🤰)なくなるだろう(🔞)。あ(🤮)り(⏹)が(😬)たいことだ(🐫)。そうではないか(🏜)ね、み(😫)ん(🖋)な(👆)。」
こ(🤽)ころやぶれず(🤹)
一七(qī(⏱) )（二(èr )〇一）
二(🗞)（一八六(🥤)）
五（二(🛍)(è(👋)r )一〇）
「売ろうとも、(📡)売(mài )ろうとも。私(🥪)はよい買(🚥)手を(🚤)待って(🤮)いるのだ。」
○ こ(🚁)れは(🕜)孔(🧢)子(🚾)晩(wǎn )年(➰)の言葉にちがいない(🕔)。それが単(🔲)なる無常観(guān )か、(🎋)過去(🚗)を顧(gù )みての(🧦)歎声か、或は、たゆみなき人(📒)(rén )間(📩)(jiān )の努力(🌮)を(🏒)祈る声(🈺)かそもそもまた、流転をとおして(🖥)流るる道の永遠(🐶)性を讃(🤞)美する言葉か、(👬)そ(👮)れ(㊗)は人おの(🐠)おの自ら(🍟)の心境によつて解(jiě )するがよか(🚚)ろう。ただわれわ(😑)れは(🧓)、こうした言葉の(🐒)裏付(fù )けによつ(🚝)て、孔子の他の場合(🚽)の極(⛹)(jí )め(❓)て平凡らしく見え(🕹)る(🐕)言(yán )葉が一層深く理(🔛)解さ(⏯)れるであろうこ(😟)と(🖍)を忘れて(🕑)はならない。
○ (⏸)詩経の内(nèi )容(róng )を大別(🥚)すると、風・雅・頌(🛍)の三(🏩)つに(🕚)なる(⚾)。風(fēng )は民謠、雅(yǎ(😆) )は朝廷(🕒)の歌、頌(sò(🌶)ng )は祭事の歌である。
「(🏫)知(🐙)者(🚿)(zhě )に(🐪)は(🉐)迷いがない。仁(rén )者には憂いがない。勇者にはおそれがな(🚄)い(💮)。」(👫)
「(📤)社(shè )会(🖊)秩序(🎳)の破(pò )壊(huà(🐻)i )は(😒)、勇を好んで貧に苦しむ者によ(🏔)ってひき起さ(🔊)れがち(🏗)な(🚻)もの(🦊)である。しかしまた、道にはずれた(🏓)人を(🌱)憎み過ぎるこ(🍣)とによってひき起(💞)される(🚩)こと(🤩)も(✉)、忘(wàng )れてはならない。」
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