(🐄)守山もりやまというところの桃畑は、わた(⤵)したちの義(yì(🔚) )塾(shú )ぎじゅくの木村先生(📩)がお(🍏)百姓(xì(🥃)ng )にすす(🏢)めて、桃の苗木(mù )なえぎを移(👷)し植えさせた(🚐)ことからは(📌)じ(🐱)ま(🎡)ったと聞きます。
一(🙇)四 朝
一四(🏦) 朝(cháo )
六(🍻) (🌼)わ(🛸)かめ売(🛒)(mài )り
そこまで行(🙃)きま(🚚)すと、ちょうち(🚘)んをつけ(📪)て(🥛)出迎えてく(🎸)れる人に会いました。声をかけてみると(🌙)、以前(📨)(qián )にわが(🚡)家へ出入(💶)りをし(🎩)ていた男(ná(🌼)n )の一人で(🔽)す。そして(🐉)、(😹)わたしの荷物を持とうと言って(🐥)くれ(📰)るの(📋)です。もともとわが(🐨)家の先祖(zǔ )はこの地方(🥓)(fāng )のため(🎬)に働いた人たちで、(🍏)村も先祖が開(kāi )き、寺(sì(🍤) )も先祖が建てたというく(🏍)らい(🚡)ですから、(🙂)そういう(✋)古(gǔ )くからの気風(fēng )が(🔥)伝わ(🐴)って(🦊)いて、なんにも(😉)土地の(🏣)た(⛪)めに尽(♒)(jìn )くしたことのない一書(shū )生(🛑)までがこん(🎼)な出迎(yíng )えを受けるこ(🤵)とさえ(🐻)自(♌)分に(🕔)は過ぎ(😖)たこと(🤷)のように思いま(👌)し(🍮)た。わたしは足(🌎)をふる(👓)さとに(🔑)踏み入(🙌)れたばかりで、まだそんな父(fù )の時代というものが根深く(🕺)残(🌎)っているこ(📫)とをも思いました。
七 わらびと竹(👸)の子(💉)
ど(〰)れ、姉の(🐠)家のことはこのくらいにとどめ(🐉)て、もっと(🔁)ほかのお話に移(🕣)りま(🎑)し(🍏)ょう。姉も元気(🛒)(qì )な(😠)時でした(🎍)か(📱)ら何(hé )よりわたし(🍁)に(🐳)はうれ(🔂)しかったのです。そういえ(🧔)ば、(🐌)わたし(🌭)たちが広い炉(🦎)ばたで食(shí )事(shì )する(🥚)ごとに、(🔽)姉(zǐ )の家に使(🐾)われて(🚗)いる下女はは(🍠)えを追い通(🗺)しで(✒)した。それほど木曾(📙)(cé(🍫)ng )ははえの多いところ(📌)です。深い山(🗳)の中で、しかも馬の(🚅)産地であるくらいですから、はえばかりで(🆙)な(🐷)く(😡)、ぶ(🏄)よもいます。高瀬(🤽)の兄は(🐂)じ(🍢)め(🛵)、家(jiā )の(⚪)人たちに礼(🐳)を述べて、わたしがこの町を辞(🍶)した朝(chá(🈷)o )は秋(🔡)風(fēng )の身にしみる(🔋)よ(🕢)うなころでしたが、道(👕)(dào )ばたに(🗽)隠(🕒)れ(🍜)て(🙃)いるはえが来て旅の着物に(🏊)ま(🍔)で取(⏹)り(🤳)つきまし(👫)た。
第五章(zhāng ) 宮(gōng )城野(yě )み(🐌)やぎの
三 (🧥)くり飯の好(hǎo )きな橘(🗓)翁さま(✌)
七(💈) わらびと(🛰)竹の子(🍈)
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