爐にくべ(💢)て(🐾)ある木が時々パチ/\とはねた。その(🀄)音(📭)で、(🍛)母(⛳)親が時(🚘)々、少し自分にか(🗑)へつた。源吉はも(📇)の(🚶)も云はずに、芋を(🍠)喰(cān )つてゐた。何か(🚚)考(🚁)へ事でもし(🖥)て(🎹)ゐるやうに、(📠)口を(🐳)機(jī )械(xiè )的にし(🔝)か動かして(📴)ゐな(🚫)かつた(🆚)。
(🔟)しばらくす(💉)ると、百姓の集會(🥄)(huì(🤯) )ら(⬛)しい、變な(😃)人いきれの(🔙)臭(🤙)(chòu )氣でムンとした。
源吉は寒さのためにかじかんだ手(shǒu )を(🐖)口(kǒu )にもつ(📿)て行つ(📇)て(🕉)息(xī )をふきかけなが(👓)ら、(🍠)馬(🏳)小屋から、革具(🐵)を(🐦)つけ(🏑)た馬(👠)をひ(💨)き出した。馬はしつぽで身(🥛)體(🕤)を輕(🍾)(qīng )く打(dǎ )ちながら、革具をなら(🚸)し(🎬)て出てき(🚍)た。が、(📆)外へ出(🤨)か(🐀)ゝる(🍕)と、寒いのか、(🦔)何(hé )囘(huí )も尻込み(❎)をした。「ダ、ダ、ダ…(🛫)…(😥)」源吉(😄)は(💹)口輪を(💕)引(yǐn )つ張つた。馬は長い顏だけを前に延(👳)ば(😚)して、身(shēn )體を(🌆)後にひいた、そし(👀)て蹄で(🚆)敷板をゴト/\いはせた。「ダ、ダ、ダ(🌨)……」それ(♒)から舌をまいて(🤸)、「キユツ、キ(🧟)ユツ……」とな(🌱)ら(🥕)した。
年(🙃)寄つた百(bǎi )姓が上つた。――色々説をきいたけれども、み(🤷)んな「不義不忠」のことばかりだ、と云つ(🛩)た。言葉が齒からもれて、一(😹)言々々の間に、シ(🏇)ツ(🍲)、シツといふ(🚽)音が入つた。――地主樣と(🍺)自(🤡)分達は親子の(🐔)やう(🔷)なものだ。若い(👙)ものは、それを忘れてはなら(🍛)ない。「いやし(🎛)くも(🏂)」地主樣にた(🈺)てつくやうなこ(🍊)とはし(🎯)ないこ(🐹)とだ。「畑でも取り上(🎿)げられたら(📭)どうするんだ。」(💳)―(🐟)―さう(🏀)云つた(🌽)。「お(🚩)父アーン、(🤖)分(🚰)(fè(🙂)n )つた(🐜)よ。」と、後か(🏙)ら叫んだものがあ(🛺)つた。終つ(😾)てその(👞)年寄が壇を(😅)下(xià )りると、又ガヤ/\した。
源吉は馬を(🍙)橇につけて、す(🌻)つか(🏎)り(💅)用(🚪)意が出來(🥖)ると(🕗)、皆が(😒)來る迄、家のな(🎟)かに入つた。母(💶)親は、縁ふちの(🛶)たゞれた赤い(🙃)眼(🧜)を(❓)手(🍷)の甲でぬぐ(⏱)ひながら、臺所で、(🥦)朝飯のあと片付をしてゐた。由(yóu )は、爐邊に兩(liǎng )足を(♋)立て(👏)ゝ、(⬛)開(kā(🦍)i )いてゐる(👃)戸口か(✖)ら外(wài )を見てゐた。
差(chà )配(pè(🖍)i )は、石山がドモ(🆒)リなが(🤴)ら、眞赤になつ(👜)て、同じことを、何(hé(📺) )度も云(yún )ふのを飯(fàn )を(🤣)食ひなが(📶)らき(😃)いて(🎠)ゐ(📞)た。それか(🏡)ら(🈁)、眼鏡(🌙)(jìng )を袂から出し(🈸)て、袖で(🌬)玉を一々丁(🐗)(dī(🌴)ng )寧(níng )にふきなが(🥒)ら、「何し(🏅)に來やが(📗)つ(🥐)た。警(jǐng )察さ突(🎋)き出(chū )さ(🐹)れ(🦂)たくてか(🦄)※(感(❗)嘆符(fú )疑問符(🤩)、1-8-78)」(😳)と(🌬)云つ(☔)た。
(💠)誰(😑)(shuí )も上げな(💉)かつ(🥒)た。
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