舜帝には五(🔧)(wǔ )人の重臣があ(🐷)っ(🕔)て天下(〽)が(🚁)治った。周の(🏀)武(wǔ(🚴) )王は、自分(✅)には乱を治める重臣が(🔒)十人あ(🤸)る(🈷)といった。それに関(wān )連して先師がいわれ(😊)た(⬇)。―(🦍)―
「音楽が(🐉)正(📊)(zhèng )しくなり、雅が(🍒)も頌しょうもそれぞれその(👪)所を得(dé )て(📽)誤用(🌠)されないようにな(🗳)ったのは(🏮)、私(🌥)が衛か(🏉)ら魯に(📦)帰って来たあと(📡)のこ(🤦)とだ。」
うす(🎢)氷ふむがご(🤗)と(📅)、
「楽師(shī )の摯(🤣)しがはじめて演奏し(🔮)た時にきいた関雎かんしょの終曲は、洋々として耳(🌴)にみちあふれ(🔓)る感があ(👬)ったのだ(🛸)が――」
「君子(🗡)が行(🤺)(háng )って住(zhù )めば、いつまで(🕥)も野蠻なこ(💌)ともあ(🆎)るまい。」(🤑)
「何という荘(zhuāng )厳(🚡)さだろ(🆒)う、舜しゅ(🧣)ん帝(📧)と禹う王が天(👹)(tiā(💆)n )下を治(zhì )められた(🤴)すが(🚲)たは。し(⤵)かも両(🧖)者共に(👸)政治には何のかかわりもないかの(🔆)ようにし(🔦)ていられたのだ。」
巫馬(🐮)期(🌩)が(💾)あとでそ(🐥)の(🥜)こと(🌗)を先(xiān )師に告(gào )げると、先師はいわ(⏬)れた。――
二(🙄)(一八(bā(🐭) )六)(⛽)
「君子(😭)が行って住(🌡)め(♑)ば、い(🏊)つまでも野(💕)蠻なことも(🐪)あるまい。」(🔦)
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