「(🔆)恭(🚅)(gō(😚)ng )ちゃん、何か聞いた?」
「どうし(🛺)て? いいじゃないか、ちっ(🥝)と(🗓)も(🉐)恥(🗻)ずかしいことな(🤐)ん(✈)かな(🌷)いんだもの。」
(🧓)大沢がはたから口を(🛣)出した(🈁)。
だ(🤯)が聰(⛰)明な読(dú )者(zhě )ならば、(👷)彼のそうした行(🗞)為の裏に、いつも一脈(mài )の(🔽)哀愁あいしゅうが流れていたこと(🦗)を決して見(jiàn )逃(táo )が(🥓)さなかっ(🐦)たはず(🕣)だ(🛅)。実(shí(🐉) )際、(💃)哀愁は(🚜)、次郎にとって(🔟)、過去十(🎀)(shí )五年間(📞)、切(🛫)(qiē )っても切れない道づれ(🤔)であ(🦕)っ(🔅)たとも言え(🧝)るので(🗑)ある。彼の(👚)負(🤱)けぎら(🌪)い、彼の虚(🎯)偽(wěi )きょぎ(🕙)、彼の反抗(kàng )心(xīn )と闘(💜)争心、(👱)およそそうし(⌛)た、(🛷)一(🍺)見哀(āi )愁(🌸)とは極めて縁遠(yuǎn )いよう(⬅)に思われるもののすべてが、実は(🔵)哀愁(💹)の(🙉)やむにやまれ(🎇)ぬ(🤚)表(🤨)現で(🐺)あり、自(zì )然(🖥)(rán )が彼(bǐ )に教え(🎻)た哀愁からの(👵)逃路(🍌)だったのである。そし(🌰)て、もし「自然(🎇)の叡智えいち」というも(👀)の(🖊)が疑(yí )えないものだと(🤡)するなら(🚡)ば、次郎の心がそろそろと詩(🔙)に(😧)ひかれ(☝)て(🔳)いっ(🎏)たというこ(🐹)とは、必ずしも不(🍓)(bú )似(sì )合な(🚅)ことではなかった(🔍)であろう(💦)。という(🎦)のは、何人(🚏)も(🧔)自己(jǐ )の真(🥪)実を表現してみた(📱)いという欲(🎼)望(wà(💑)ng )をいく(🐐)ぶんかは持ってい(🌫)るし、そして、哀愁(chóu )の偽(wěi )りのない(💉)表現には、詩(👽)こそ最もふさわ(❌)しいものだか(😢)らである。
一六 葉(yè )書
(今(🚷)に、(📍)僕だって、……)
「次郎だと、弟だ(🕳)が(⛏)…(🛄)…」
次郎は(📋)ち(🐷)ょっと(📌)まごつ(🏅)い(🚈)た。し(🈴)かし(🎎)、(⛔)すぐ、一層(🎹)力りきんだ調子で言(yán )った。
彼(bǐ )は、(🤟)じっ(🤡)と耳をすま(🕠)し(🧠)た(🌱)。
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