「ぢや、齋(zhāi )藤(té(🐆)ng )案(àn )に從ふことになるんです(🏞)ねえ。」
(👅)由と母(🔈)親が寢て(🌙)しまつ(🛌)た。
それで、――それで百(bǎi )姓達が、(✈)や(🏳)うや(✅)く、殺(🍾)氣(qì )立(🚯)(lì )つてきた「やうに(😥)見えた(🍏)」。自(🏑)然(🕉)、そして幹(gàn )部(bù )から、その(🤹)氣勢(shì )が、だん/(🚭)\一人々々と(✳)、傳つて行(háng )つた。誰(shuí )も何んとも云(yún )は(😊)なく(👓)て(🙅)も、石(🔇)(shí )山(😲)の家に、成行きを知(🎵)るために、百姓(🛀)がわざ/\出(🌺)(chū )掛けてくるもの(🎢)も出來てきた。無口な百(bǎi )姓も、口少なで(❤)はあ(🧗)る(🈁)が(📯)、苛立つ(🎚)た調子(🙂)(zǐ(🍱) )で、ムツ(💻)ツリ(🏐)/\ものを云(yún )つ(💾)て行つた。
「よく聞いてみれば、お芳ア、そ(👍)んなに(🕕)札幌(🎐)さ行えぎた(❤)い、行(🐫)ぎたいつて、行(🚗)(háng )つたんでねえツてな(🌾)ア。」
「團(tuán )結(jié(❣) )だ(🚚)! 團結だ(🤠)! 一人も殘(🆕)らず(🐃)團(🎦)(tuán )結だ!」
「この野郎共、串(chuàn )だんごみ(👀)たい(💍)に(🥗)、手前(qián )え(🌕)等(🧞)(děng )ばつきさして、警(🤙)察に、渡(👠)してやるか(🕋)ら―(🏰)―今に、食はね(⏱)えめに會ふな! 役(yì(🎼) )人ば(🏙)つれて行つて(🎄)、お前(qián )達のものビタ/(🎈)\片ツぱしから差(📒)押(🏊)へてやる(⛎)から。」
次の日に、源吉は、お芳が(🥅)始めどうし(🕦)ても飮ま(👕)な(🎂)い、(🕥)飮まない、(📨)とぐわ(📎)んばつてゐ(🍫)た藥を、やうやく飮んでゐるとい(😢)ふ、噂をきいた。それ(📶)は、何度(dù )も何度(💀)も出(🏳)した手(✊)紙が(🏉)一囘(huí )だつて返(✈)事が來(🗞)ないのに(🚌)、色(⛔)(sè )々こ(🌒)れか(🚆)らの(😻)事(💘)も(⛪)考へ、飮(🧙)み(♿)出したのだと、云(🍋)つて(🅿)ゐ(♍)た。源吉(😄)は、自(👓)(zì )分(fèn )のことのやうに、氣持に狼(láng )狽(🕔)を感じた(✂)。が、だまつ(🎷)て、それをこらへた。
「な(🐅)んも(🆎)よ(✋)くなる(🃏)わけ(🚉)でなし(🤠)さ。」
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