源吉達(dá(🔧) )は、(🎷)も(🏌)う雪(🕌)も固まつ(🥥)たので、(🐾)山(🆚)へ入る時期だつたけれども(🌩)、(🏺)この(🍾)方が片付くま(🗜)で(🆓)行けなかつた。それに今(jīn )では皆(🗃)、そんな處でない、と思(sī )ふほど、興(🚧)(xìng )奮してゐた。石(shí )山の(➗)家に(🧒)寄り合(hé )つ(⭕)て(💦)、色々の話(➰)をきいた(🧀)りして(📳)ゐるうちに、殊に(🚨)若い百姓などは、(⛽)「地(🧀)主(🛸)つて不埓だ(✴)!」さうい(👘)ふ理窟の根(🍲)(gēn )據が分つてくるのが出(🎫)てきた。始め「さうか(🐹)なア」(㊗)と思つて、フ(🍍)ラ(❎)/\し(🏖)た(🔄)氣持(📢)(chí )の(🎄)ものが(🥎)、(⚽)「(🥤)野郎奴」などと(🕟)云つ(👚)て(💩)きた。澤山(shān )集る(👦)ことがある(😮)と、校長先生(shē(🌧)ng )は、手(🧝)振りや、身振りま(💎)でし(🔜)て、「佐倉宗五郎」(👾)や「磔茂左衞門(🌗)」などの義民傳(chuán )を話し(🐩)てきかせた(👌)。それが、處(🏮)が(💉)、理(🤲)窟な(📭)しに百姓(xì(🔛)ng )の頑固な岩(🧘)ツころのやう(😼)な胸の(🏌)すき間(jiān )々々から、にじみ入(🖥)つ(⌛)て行つた(🤺)。それから(🧕)、(🍇)笑談の(🚔)やうに、(📛)「北(🕺)海道の宗(🐷)五(📶)(wǔ )郎」(🥖)といふ奴(🕥)が、何處かから一人位は(🔻)出たつ(⛱)て惡くない(🕕)だらうさ、と云(yún )つた。する(🙈)と(🏝)、朴訥な百(🥐)姓(🧠)は(💸)、眞面(mià(🐏)n )目に(😫)、考へこんだ。
そのために(📟)、一時とまつた馬橇(qiāo )が、(🐱)又(🚪)(yò(💛)u )順に動(dò(🌇)ng )き出した。その(🌆)踏(tà )切(🥁)を越すと、今度は鐵(tiě )道(dào )線(🐂)路に添(🖊)つ(🧀)てついて(🥔)ゐる道(🚦)を七(qī(🕎) )、(🚪)八丁(🏪)行けば、そ(👭)れで町には入(rù )れ(⛩)た。「(🍎)さあ、愈(⌚)(yù )※(二の字点、1-2-22)し(🕓)めてかゝ(🎡)るんだぞ。」さういふ(📂)のが、前(📏)か(🌌)ら(🐇)順次(cì )に皆に(👿)傳つてき(🎱)た。
「どう(🕰)だ(🍷)い(🚰)、(♋)この威勢は!」
そして、眞面(miàn )目(mù )に「(🌇)お(💠)前だつて(🏀)、目(mù )さめれば、源(yuán )や文(wén )が風(🚐)邪ひ(🏪)かねえかつて氣ばつけて、夜着かけてやるべよ。」と云(📤)(yú(💾)n )つ(🖱)た。
する(😀)と、(📧)お芳の父は落着きな(🆓)く(🚔)、うやむやにして、頭を自分の手で(📧)押(🧓)へて振り(🦆)ながら(🎿)、歸つて行つた。「(🗿)俺アは、も(🐏)う(🙈)どう(🍄)もかもはア分わかなくなつた(🍀)んし。」……
「嘘(♊)だらう。」と云(👃)(yún )つた。
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