アダルト ニューハーフ7

A一体、(🌃)「型に篏はまる」とか「型(🔖)に囚とらわれる」とか云うことを、芸(🏊)道の堕落のよ(🏓)うに考える人も(🏏)あるけれど(🗼)も、たとえば(🤡)この農民芸術の所産で(🐶)ある人形(🕑)芝居に(🖨)してからが、(🐸)と(🖌)にか(☔)くこれだけに見られる(🈹)というのは(🚙)畢竟ひっきょう「型」があるためではない(👞)か(🧟)。その点ででんでん物の旧劇(💥)は民(🙈)衆的であると云える。どの(✒)狂言にも代々の名優の工夫に成(🏧)る一(🙉)定の扮装ふんそう、(🏙)一(🥙)定の動作(🚩)―――所(🥥)謂いわゆる「型」が伝えられ(🥦)ているから(🐰)、その約束に従い、太夫の語る(🔱)チョボに乗って動きさえ(🤾)すれば、しろうとたち(🚹)でも或る(😙)程度までは芝居の真似(🌍)事まねごとをすることが(🥃)出(👛)来、(✍)見(👽)物人もその(🍧)型に(🈶)依っ(🏗)て(💐)檜舞台(🐒)ひのきぶたい(👾)の歌舞伎(♐)役者(🥈)を連想しながら(⬇)見てい(➖)ら(🚝)れる。田舎の温泉宿なぞで子供芝(🎞)居の余(🏜)興があ(🕟)ったりするとき、教える方もよ(🧖)く教え、覚え(😉)る(🔯)方(📿)もよくまあこれだけに覚(👂)えた(⭐)もの(🐪)だと感心すること(👇)がある(📡)けれど(🈲)、めいめ(❤)い(💪)が勝手な(🏾)解釈(🖨)をする現代劇(🏎)の演(🏺)出と違って、時(👵)代物(🎦)は依(👜)りどころが(🧑)あるだ(🎆)けに却(🧔)か(🏇)え(🗼)っ(🐁)て(🚚)女子供にも覚え易(🧣)やすいのかも知れ(❄)ない。活(⛹)動写真な(🔏)ど(💡)のなかった昔は、やはりそれに代るような便利な方法があった(📘)のである。取(🍠)り分け(🏚)僅わずか(💅)な設(👶)備と(🗄)人数と(📎)で手軽に諸所を興行して歩け(🥗)る人形(☝)芝居は、(👣)どれ(🙉)ほど(🛬)地方(🛷)の(🗜)民衆を(💵)慰めた(🔑)であ(🔌)ろう。こ(🐥)うし(❄)て見ると旧(🏳)劇と云(🐙)うものは(🤔)ず(🔠)いぶん田舎の隅(🏨)々すみずみ(🐇)に(🌁)までも行きわたって、深い根(🏟)底を(🐆)据え(🐭)て(🏁)いること(🍊)が察(📼)せられる。――(🏸)―

A　京都に「わ(👭)ら(🥏)ん(🍯)じや」と云う有名(🆕)な(🕦)料理屋があって、こゝの(🤓)家では近(🏬)頃(⬆)まで(🌁)客間に電燈をと(🚊)もさず、古(💆)風な(🕑)燭台を使うの(🎧)が名(🛷)物になってい(🐐)たが(🐫)、(🐌)ことしの春、久しぶ(✌)りで行(😪)ってみると、いつ(🥀)の(🎽)間(💮)にか行燈式の電燈(🤟)を(🐣)使(🖱)う(㊙)ようになって(🤱)いる(🕗)。い(😪)つから(🈳)こ(🦀)うした(😸)のかと(😱)聞くと、去年か(😼)ら(📎)これ(🚯)に(🐆)い(🐱)たしました。蝋(⚓)燭の灯ではあまり暗すぎる(🛌)と仰(🌞)っし(🔀)ゃるお客様が多いもの(🍞)で(🐯)ござりますか(🔩)ら、(📣)拠ん(✏)どこ(📣)ろなくこう云う風に致(🏾)し(🌨)ましたが、やはり昔のまゝの方(👬)がよいと仰(🙇)っし(💃)ゃるお方(🎂)には、燭台を持(🔱)って参(✂)りますと云う。で(🕐)、折角それを楽しみ(🔥)にして来(👝)たのであるから、燭台に替えて貰ったが、その時私が感(🕙)じた(🙉)のは、日(㊙)本(🏗)の漆器の美しさ(🐭)は、そう云うぼんやり(🍞)した(😶)薄明(🥉)りの中(💭)に置いてこそ、始めて(🌯)ほんとうに発揮されると云う(🌛)ことであっ(🤨)た。「(🤠)わらんじ(🕦)や」の座敷(🖌)と(⛄)云う(🚚)のは四(🤧)畳(🌈)半ぐ(🚍)らいの(⛎)小じんまりした茶(💈)席であって、床柱や天井な(🙊)ども黒(👛)光り(🈺)に光っているから、行(🐆)燈式の(🎺)電燈(😸)でも(💗)勿(〰)論暗い(🅾)感じが(🚘)する(💃)。が、それを(🎟)一(😀)層暗い燭台(🦓)に改め(🚤)て、その(🦂)穂のゆら／＼(➗)とまたゝ(💕)く蔭にある(🤖)膳や椀を視詰めていると、そ(⏩)れらの塗(📮)り物の(🏛)沼(🍓)のような(🥔)深さと(👴)厚みと(💻)を持ったつやが、全く今までとは違った(🕯)魅力(🌯)を帯び出して来るの(😻)を発見する(💔)。そし(🍢)てわれ／(📊)＼の祖先がうるしと云(🤱)う塗料を見出し、(🍘)それを塗った(🛍)器物の色沢に愛着(🧥)を覚えたことの偶然でないのを(🔱)知るのであ(⤵)る。友(😢)人サバルワル君の話に(🗑)、(🐘)印度では現在でも食(😏)器に陶器を使(🎷)うことを卑しみ、多(🏵)くは塗り物を用いると云う。われ／＼(🏙)はその反対に(❔)、茶(🙊)事(📤)とか、儀式とかの場合でな(🍥)ければ、膳(🆚)と(🍆)吸い(🛂)物椀の外は(🛐)殆ど(🏌)陶器ばかりを用(😊)い、漆器と云うと、野暮くさい、雅味のないも(🎦)の(🤭)にされてしまっている(📄)が、そ(🌬)れは一(✒)つには、採光や照明(🥙)の設備がもたらし(🔹)た「明るさ」のせいで(📃)はな(🏕)いであろうか。事実、(🔀)「闇(😩)」(😋)を条件に入れなければ漆器の美しさは考えられないと云ってい(❎)ゝ。今日では(🤜)白漆と(🌯)云うようなものも出来たけれど(👀)も、昔からある漆器の肌は、(🥐)黒か(🤱)、茶か、赤(🍹)であっ(🎚)て、そ(🥡)れ(🆔)は(🗳)幾重(🎼)もの「闇」が堆(⛱)積(😧)した色であり、(🐚)周(🧖)囲を包む暗黒の中から必然的に生(🧐)れ出たもののように思える(🆒)。派(💸)手な(🐡)蒔絵(🙋)ま(🕌)き(🍏)えなどを施し(❗)たピカ(💏)ピカ光る蝋塗りの手箱(📏)と(🕞)か、文台とか、棚とか(🐍)を見ると、いかにも(👲)ケ(🍴)バケバ(👖)しくて落(⛸)ち(😤)着きがな(🎗)く(🎺)、俗悪にさえ(👨)思(😨)えるこ(👰)とがあ(🌊)る(🔚)け(🐞)れども、もし(🌗)そ(👅)れらの器物を取(📒)り囲む(🍩)空白(😀)を(😥)真っ黒な闇で(🕚)塗り潰し(💧)、(☝)太陽や電燈(☔)の光線に代える(👞)に(🏑)一点(⛪)の燈明か蝋燭のあか(🚣)りにして見(🔆)給(💡)え、忽(📚)ちそ(🍥)のケバケ(👊)バしいものが底深(💳)く沈(🗨)ん(📤)で、渋(🔌)い(🐍)、重々しいも(🕎)のにな(🚡)るで(😱)あろう。古えの(📡)工藝(🚙)家がそれら(⏰)の器に漆を塗り、蒔絵を(🌤)画(🥣)く時は、必ずそ(👝)う云う暗い部屋を(🐳)頭に置(🈯)き、乏しい(🚼)光りの中における効果を狙(🈷)った(🏟)のに違(📔)いなく、金色(🥒)を贅沢に使ったりしたの(🕠)も、それが闇に浮かび出る工合や(🥄)、燈(🎮)火を反射する加減(🚠)を考慮したものと(🐫)察せられる。つまり金蒔絵は明(⚫)るい所で一度にぱっとその全体を見るもので(📪)はなく、暗い(🕶)所でいろ／＼の(📂)部(🎁)分がとき／″＼少(⏳)しずつ底(✒)光(🕊)りす(📞)るのを見るように出(🐖)来てい(🏷)るので(🚾)あって(💉)、豪華絢(🐝)爛(🕍)な模様(🙆)の(🚅)大半を(🍿)闇に隠(👽)してしまっ(🔺)ているの(🗨)が、(👯)云い知れぬ餘情を催す(🏫)の(🦒)で(🍲)ある。そして、(🎌)あ(🛍)のピカピカ(🔪)光る肌のつ(🎮)やも、(🈵)暗い所に置(🖍)いて(🚑)みると、そ(🍧)れがと(🌨)も(🚱)し火(🤑)の(🦀)穂のゆらめき(🍐)を映(🔕)し、(🤭)静かな部(🐾)屋にもおり／(😄)＼風のおと(🦏)ずれのあ(🗒)ること(📫)を教(🤸)えて、そ(📭)ゞろに人を瞑(🛩)想に(🤢)誘い込む。も(💃)しあの陰鬱な室内に漆器と(🐧)云う(💍)もの(🚯)がなか(☔)ったなら(⏹)、蝋(⏪)燭や(🚢)燈明(🈵)の醸し(🎢)出す怪しい光りの夢の世界が、そ(🌀)の灯のはた(🏟)めき(🎅)が打っている夜の脈搏が、どん(😿)な(🐙)に魅(🕑)力(🌐)を減殺さ(📮)れる(🐊)ことで(🔚)あろう。ま(👥)こ(💟)とにそれは、畳の上に幾すじもの小(〽)川(🗃)が流れ、池水が湛えら(🛏)れている如く、一つの灯影を(🙍)此処彼処に捉えて、細(📑)く、かそ(⤵)けく、ちら／＼と伝(🐤)えなが(Ⓜ)ら、夜(🐨)その(🍱)も(📞)のに蒔絵をした(🍞)ような綾を織り出す。けだし食器と(🛸)しては陶器も悪くないけ(🦒)れど(🍦)も、陶(🐞)器には漆器のような陰翳がなく、深みが(😠)ない。陶器は手(🏭)に(🥊)触れると重く冷たく、しかも熱を(🌳)伝えること(👔)が(🌈)早(🐴)いの(🌸)で熱い物(😣)を(🍗)盛る(🚡)のに不(🚰)便で(🚮)あり、その上カチカチと云う(⛲)音がする(🥣)が、漆器は手ざわりが軽く(🐮)、柔かで、耳に(🔔)つく程の音を立てない。私は、吸(🚌)い物椀を手に持った時(🐗)の、掌が受ける汁の重みの感覚と、(🤑)生あたゝかい温味ぬ(😕)く(😣)みとを(🐾)何よりも(🍙)好む。それは生れたての赤ん坊(😴)のぷよ／＼(👶)し(😉)た肉体を(😩)支えたような感じ(🔕)で(📐)もある(🈵)。吸い(🌵)物椀に今も(✂)塗り物が用いられるのは(💘)全く理(💻)由の(📓)あることで(📠)あ(🧞)っ(🔇)て、陶(🛰)器の容れ物では(👏)あゝは(➰)行かな(🎒)い。第一、(👳)蓋を取っ(🌝)た時(😇)に、陶(🏡)器では(🐴)中に(🌸)ある汁の身や色(🙃)合いが皆(🐐)見え(🤯)てしまう(🔠)。漆器の椀(㊗)のいゝこと(🔎)は、まずその蓋を取って、(😽)口に持って(💨)行(🧖)くまでの(🌲)間、暗い奥(➿)深い(🗑)底の方に、容器の色と(🐌)殆ど違わない液体が音(🍯)もなく澱んでいるのを眺(😩)め(🔖)た瞬間の気(🏵)持である。人は、(🧘)その椀の中の闇に何があるか(📅)を見分(♟)けるこ(🈚)とは出来ないが、汁がゆるやかに動揺するのを(🏥)手(⏱)の上に感じ、椀の縁ふち(💽)がほ(👒)んのり(🥊)汗を掻いている(🕟)ので、そこから(👉)湯(🌕)気が立ち昇りつゝあることを知り、そ(🕔)の(⛸)湯気(😬)が運ぶ匂に依って(🌥)口に啣ふくむ前にぼ(🕋)んや(🤡)り(🍪)味(🐋)わいを豫覚す(👀)る。その瞬間の心持、スープを浅(🤦)い(🥁)白ちゃけた皿に(💥)入れて出す西洋流に比べて何と云う相(😀)違か。それは一種の神秘で(🏮)あり(🔶)、(🔳)禅味で(👝)あるとも云え(🌫)なくはない(⤵)。

A己にはタ(🎿)ンホイゼ(💨)ルが何だか、シン(🥂)フ(🐩)ォニーが(🍝)何だ(⛺)か、(👶)そ(⛽)んな事は(🔜)分らなかっ(💺)た(📎)が、兎(💁)に角、己の敬愛するお嬢さんが己と一緒(🚝)にあの音(🥡)楽に聞き(🥞)惚れたと云う事実が、此この上もなく嬉しかった(🔯)。少(❌)くとも(🎽)己に音楽の(🎨)耳を開けてく(🚣)れたのは、(🦕)その時の(🏡)タンホイ(🐬)ゼルとお(💑)嬢さん(🔶)の言葉(📊)とで(📜)あった。

A「旦那さんは(😔)、雪子娘さん(🗻)が(🍫)お戻りにな(😹)ったんでえらい(🐸)喜んではりま(〰)すけど、今(🏎)度は逃げられ(👺)んようにせんなら(🆑)ん(🌷)思(📄)うてはります(💄)ねんな。そら(😿)、娘さんに(👜)対し(🥫)ては、一(💦)生懸(🔠)命気に触ら(🔷)んように(🐄)しておいでになっ(😅)て、機嫌き(🍜)げん取ってはります(🤒)のんが、よう分り(💨)ま(🎱)っせ」

Aイ(🔪)ツ　イツ　デ(⛳)ハル

A　しか(😴)し(🎮)、事態は、そこまで到っている。皆、(🅾)呑むつ(🧕)もりなのだ。早稲田界(💟)隈の親分を(🍖)思い(🔠)がけ(🔦)なく迎えて、当(🎵)然、呑(👖)むべき(⤵)だと(♍)思っているら(🐘)しい気(⛏)配なのだ(❔)。