子、(🌐)魯の(🌫)大師に楽(lè(😍) )がくを語つげて曰く、楽は其(🤒)れ(🎞)知(zhī )るべきなり。始めて作おこ(🔉)す(🦊)と(🚹)き翕如(⛷)(rú )きゅ(♟)うじょたり(🐯)。之(zhī )を従はなてば純(chún )如たり。※(「激」の「さんずい(🏄)」に(🐙)代えて「白」(🤧)、第(dì )3水準1-88-68)如(🧦)きょ(😕)うじょ[#ルビの(🚷)「きょ(♓)う(🏂)じょ」は底本(🛂)では「(🏉)きよよじょ」](🤔)た(⌛)り。繹(💩)如(💺)えきじ(😒)ょた(🔮)り。以(🏇)て成(🎞)ると。
「救世済民の志を抱(🍎)き、国事に尽した(🥏)いと(〽)希望し(😞)な(🕸)が(👵)ら、いくら機会があっ(🍀)ても出でて(😣)仕(🌌)えようとしないのは、(🕦)果して知(🌁)(zhī )者と云えましょ(🔋)うか(🎐)。」
「それがお世(🗻)辞でな(🔘)ければ(🦓)、お(🎧)前の見る眼が(⛹)悪い(⏳)ということにな(🈺)るの(➿)じゃが……」
豚を贈(zèng )ら(🐑)れた孔(kǒng )子(😣)(zǐ )
5 (👥)子曰く、父母(mǔ )の年は(🕐)知らざるべから(➡)ざるなり(🤙)。一は(😠)則ち以(🛴)て(👴)喜(🛢)び、(🛀)一(📷)は則ち以(yǐ(😜) )て懼(🙄)ると。(里(lǐ )仁篇(📔)(piān ))
「それは(🥙)そうと、仲弓はこのごろどうしている(📛)かね。あれも斑牛(niú )の子で、神(💪)様のお気(🌕)(qì )に召さないと(💊)いう噂も、ちょいちょい聞(wén )くよ(✋)うじゃが。…(🎇)…(🌪)」
元来孔子はユーモリ(♒)ス(🙇)トではな(📖)かった(📄)。だから彼は、生真面(miàn )目(mù )に考えて、そんなこ(🌹)とを思(🥠)いついたので(⬆)ある。しかし、思(🍈)い(🚰)つい(😊)て見ると、い(📐)か(👴)にも可笑(♋)しか(🍚)っ(🗨)た(🦖)。彼は思わ(👠)ず微笑した。同時に(🏘)、何(hé )と(🏄)なく自分にはふさわしくないような気が(🏇)し(🏍)出した。たしかに彼(🔝)の(🥠)ふだんの(🕺)信念(✒)に照(👰)らすと、それ(🙉)は決して気持のいい策(cè(🚬) )だとは云(🔯)えなか(👥)ったのである。そこに気がつく(⛳)と、彼(bǐ )はもう笑(➰)わなかった。そし(🏈)て、(👕)ゆっく(📁)りと、もう一度考えなおし(🖥)た。しかし(👢)、それ以上(🐨)のい(🏿)い考(kǎo )えは、ど(🌈)うしても思い浮ばなか(🤡)った(🔕)。
2 (🥪)子游、(🧔)孝(💚)(xià(🍱)o )を(🕞)問(🧥)う。子(🗺)曰く、今の(💿)孝(🚳)は、是(😽)れ(🧀)能く養うを謂う。犬馬に至るまで、皆(🖱)(jiē )能く(🛍)養うことあり。敬(🕴)(jìng )せずんば何を以て別(🍔)(bié )たんやと。(爲政(zhèng )篇(piā(😤)n ))
1 子曰(yuē(🍞) )く、詩三(sān )百、一言(😃)以(🦉)て之を蔽う。曰く、思い邪(よこしま)な(♒)しと。(爲政(zhèng )篇(🙆)(piā(🚁)n ))
「えらく考えこんで(🚂)[#(🛐)「考(kǎo )えこん(🌎)で」は(😣)底本(běn )では「(🍽)考え(🤕)こん」]い(🌂)る(🤛)よ(💖)うじゃな。」
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