現在の場所 表紙 日本 《医者 クンニ》

医者 クンニ8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 417835

主演:つくしさちえ(筑紫幸栄)

監督:リー・クロニン

日本《医者 クンニ》2行目ライン



医者 クンニあらすじ

一 教(jiāo )師はお友だち(💁)の中にも

七 秋を(🚲)迎え(🤮)て

 そうい(💙)え(🥗)ば、木の芽が田楽に(🎹)なり(👑)、竹の子がすしになり、よもぎ(❣)がもちになるころは、そこい(😘)らはもう桃やすもも(⌛)の花で(💁)いっぱ(🚯)いで(🚟)す。

 まあ、わたしが借(jiè(🍼) )りて(🤑)自炊をした(🌬)のは(🤪)、そんな茶(chá(🍲) )丈の奥の(🎅)部(bù )屋でしたよ。そこにわたしは四月の末から、やがて梅(🏖)の実のなるこ(📧)ろま(♏)でいま(🔶)した。石(shí )山(🥝)(shān )のお寺へあげ(🖱)るものだ(❇)と言って、茶丈(zhàng )の亭(🐒)主(zhǔ )ていしゅが庭に植(🎮)え(💁)ておく草花(huā )の咲きだす(🌝)の(🔭)もそこでし(😌)た(📺)し、村の子(🦄)供(😜)が青(🛌)梅(🐮)を(👝)落としに来るのもそこでした。わ(🧟)たしは(📲)庭づた(🎒)いに(😹)湖水のほとりに出(chū )て(🎱)、向こう(🏓)にかかるに(📿)じの(🏭)ような瀬多(🚈)(duō )せ(🔦)た(💶)の長い橋を望むこ(🔘)とも(🕡)できました。時には茶丈のむす(🦖)こが大津から帰(guī )って(📦)来てい(🧐)ますと(📨)、月のある晩などいっしょ(🕺)に(🤖)湖水へ(👦)小舟を浮か(👁)べ、二人(rén )であちこちと(🎿)こぎまわり(🍺)ま(🔄)し(👫)た。そ(🍗)んな(♓)時(shí )に舟の上(🚄)で笛を(🥂)吹(🅿)いて(🍸)わたしに聞かせ(🚤)る(✳)のも(👑)こ(🏍)の(🏨)むすこ(💽)で(🏾)した。

六(liù ) 帰郷の(🍗)日

 佐久さくあ(🎽)たりでは、ほかの地方とも(🤙)ちがって、(🔂)夕方のあいさつ(💧)に「こんばん(♎)は」(🎰)と(🐴)は(➰)言いま(🚡)せ(💘)ん(🍺)。「おつ(🚦)かれ」(👺)と言(🕒)い(🥄)ます。日暮れがたの道(dào )で行(🕧)き会う人(ré(🔃)n )ごとに聞くもの(🍠)はそのあ(📖)いさつです。町(🈲)で働(🕦)(dòng )いた人はそれを言って(📻)たがいに一(🚁)日のつ(🌭)かれをねぎ(🤤)らい(❣)、(🥄)野で働(dòng )いたものは(➖)それを言(yán )って(🏧)た(⛺)がい(💠)に鍬くわを肩にし(📚)なが(🔒)ら帰(➡)って(💁)行(⛑)きます。冬が長けれ(🚬)ば(🎬)長い(😋)だ(🏭)け、春から秋へかけては活動(🗨)の(🎌)時期ですから、そこから「(🚷)おつか(🐈)れ」のよう(👡)な佐久ことばも生まれてきたの(🏚)でしょう(🏁)。こうした土(🎃)地に(🎼)住み慣れてみれ(💡)ば、黄(huáng )ばん(🎎)だほおずきちょう(🤗)ちんを空に掛(guà )け(🚏)たよう(🚧)な名月までが、「おつかれ」(🦒)と言って、遠い(🎉)森の上へ登って行くように見(jiàn )えますよ。

「どう(🧥)ぞ、また来年(niá(🐫)n )もよろしく。」

三 (🏴)土(🗿)と(📑)水

ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《医者 クンニ》関連作品

《医者 クンニ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《医者 クンニ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/YdAxvycGyYz-1-1.html
Q2《医者 クンニ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はつくしさちえ(筑紫幸栄)
Q3《医者 クンニ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《医者 クンニ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《医者 クンニ》評価:
Aと、およ(🕔)びになるのです。わた(💓)くし、おしろ(📒)の中では、「坊主、(🐗)坊主(💬)」といわ(🤾)れておりま(🤫)したが、「(🧘)た(🧥)ゞ坊主ではいけぬ(🖨)」(👰)と仰(🍘)っしゃって、おく(🐒)がたから「弥(🔋)市」とい(🔖)う名をいたゞいておっ(🖊)たのでご(🍙)ざり(🦑)ます。
A(文造)坊(🤟)ちやん、(⛷)僕は承(🌟)知するのは嫌(🛹)でござい(💸)ます。
A勿論(👔)もちろん夏のことですから、その夫人達や令嬢達もそ(👈)うゴテゴテと着(🎅)飾(👩)っていた(➰)筈はずはありません、が(🥉)、こうして彼等とナオミと(⬇)を(😳)比べて(🍳)見ると、社会の上層に生(🔵)れた者とそうで(🤒)ない者と(📫)の間には、争(⏬)わ(🕯)れない品格(♍)の相違(😻)が(🤙)あるよう(🌸)な気がした(🚪)ので(🖌)す。ナオミもカフエエにいた頃とは別人(😶)のよう(😏)にな(🧜)り(🚺)は(🏬)した(🐈)も(✉)のの、氏(🦉)うじや(💱)育(🎷)ちの悪いものは(🎥)矢張どうし(📂)て(🆔)も駄目なの(⛩)じゃな(😐)いか(😌)と(🧒)、私もそ(👔)う(🥂)思い、彼女自(⬅)身も一層(🍂)強(🕦)くそれを感じたに違いあり(🍟)ません。そしていつ(🛎)もは彼女をハイカラ(🚎)に見せ(🕟)たところの、あの(🤝)モスリ(🐲)ンの(💰)葡萄の(🙎)模様の単衣物が、(👵)まあその時はどんなに(🗜)情なく見えたことでし(🔘)ょう(🧔)。並居る婦人達の中に(🐭)はあっ(🐞)さりと(🦀)した浴衣ゆかたが(😾)け(🏘)の人(🖌)もいましたけれど、指に宝石を光らしてい(🎱)るとか(🏐)、持ち物に贅ぜいを凝らし(🌅)ているとか、何か(💛)し(🤕)ら(🖲)彼等の(⏺)富貴(🎗)を物(🐬)語るも(💋)のが示されて(🕒)いるの(Ⓜ)に、ナオ(🈳)ミの(🌞)手には(👿)その滑かな皮膚より(🍊)外に、何(🏃)一つと(🍴)して誇(🥅)る(🥔)に足る(🛹)ものは輝(🦂)い(🥁)ていなか(⏮)っ(🌞)たのです。私は今でもナ(🕡)オミが極きまり悪そ(🔬)う(⛲)に自分のパラソルを袂(🌠)た(♈)もとの(🏓)蔭かげへ隠したことを覚えていま(🚄)す。それ(💫)もそ(🦄)の筈(🛤)で、その(😡)パラソルは新調(👃)のも(🛎)の(🌖)ではありましたが、誰の目にも(🈶)七八円の安物としか(⛓)思われないよ(😚)うな品でしたから。
A「大人し(🥦)くして(🈺)いればし(😐)て(🍠)上げるわ、(🎆)だけども後で気が(📗)変になり(🤩)やしな(🚎)くって?」
A「へー(👭)え、(🍳)そした(🤱)ら(🥠)あの時カマかけ(🎁)られてた(💨)のん?『そら光(🏍)子さんの奥様に対する気持いうたら、(⬇)全く真(🎆)剣でして(📺)な(🕥)あ』いうて冷やかしたりして(㊙)、人馬鹿にし(🌑)てる思ててんけど。」「ふん、ふん(🛅)、わざとそんなこというて、(🔋)なるだけ姉ちゃ(🍱)んに腹立(🦗)たそ(🎹)としててんし(😢)。あて襖(🔀)ふすまの蔭(🔫)で聞いて(⌚)て、ま(😭)あ何(🐁)ちゅううそつきや(🕓)ろ思て(📡)んけど、(⛄)あんな時(🈺)に弁解したかてなか(🛡)な(⤴)か信用してもらわ(🕕)れ(❗)へん(🤧)しなあ。…(👣)…」そい(🚩)で光子さんは、計(🌩)略(💭)にかか(🏧)ったい(🗃)うことに(🐿)気(🐉)イつ(🤫)きな(🤩)さった(🕕)ら、忌いま(🍑)忌(🥚)ましい(🛫)てな(🚈)らん(➗)とこい、それからちゅう(🎌)も(🚶)んも(🗽)う邪(🐾)魔なもんないようになったのんで(🍕)なお(⚾)のこと(😣)ひ(🚠)つこうに(🤭)附き纏まとて(🏒)、何ぞい(🌦)う(📸)たら「あんたこ(🥗)そうそつきや、巧(⏭)いこというて僕(🌨)欺だまして(😶)たや(🚐)ないか」(🎵)いう(🏋)て、私とのこといつまででも根エに持って、「(🕰)きっとあ(😰)んなことぐ(🗿)らいで絶交す(💓)るは(🗽)ずあ(🎿)れへ(🗯)ん、今でも何処ぞで会う(🎑)て(🐙)んとは(🚍)限らん」いう(🛳)て(🛋)、自分で(📹)会わさ(🥌)ん(🎐)よう(🤠)にしといたくせに(✖)、何処ま(🐫)でも疑がわんと(🤺)いられん(💤)性質やのんか、それ(🔞)ともわざと空惚(👓)そら(🧤)とぼけてそ(🌒)んな嫌がらしいうのんか、「あんたも男(⚪)らし(🆚)いも(🥟)な(🌎)い、(🎚)済んでしも(🈷)た事そないくどくど(🗃)いわい(📧)でもええ(😴)」いいなさっても、(㊙)「いやい(🚺)や、(😿)済(🏸)んでしもたこ(🎱)とやない、き(🕔)っと(🥊)あ(💦)の人(🎯)に(🖖)僕の秘密(🏿)知らしたあるや(🍄)ろ」いうて、ほん(👟)ま(🐛)のとこはそれ一(🎼)番恐こわがってて(👖)、私に知(🎄)れた(🦔)ら復讐的に(⛺)どんな妨害するか分れへん(💫)いいますの(👙)んで、「邪推もええ加減にし(🌗)て欲しい(🙂)。あんたち(📍)ゅうもんあることさい隠してたのん(🛶)に、なんで(♊)そ(🚽)んな(💁)ことしゃ(👡)べる隙ひまあ(🥎)る(👷)やろ(🚿)。あ(🔥)んた(🎭)姉(🎷)ちゃんに会うたんや(㊙)った(🕦)ら(🏨)大概様(👈)子で分っ(♍)たやろのんに(🕋)。」(📕)「いや(🌊)、その様(🐫)子に(🥅)怪しいとこあった」いうて、(🧘)自分がカマか(🈺)けたりしますさ(🥘)かい人の(🚕)態度(👮)まで疑ごうて、――それが、ただの嫌がら(💧)しと違ちごて、綿貫にしたら(🐫)疑がう(🏭)訳ある(🔡)い(🚭)うの(🐲)んは(💄)、(🍻)自分(🌼)かて光子さんと私との仲(🦄)感(🛍)づいて(➰)たよ(🚪)うに、私にしたかて綿貫と光(🙅)子さ(🌃)んとの(🤜)仲知らんといたいうはずがない(🕛)、知っ(🥁)て今(📇)まで焼餅も焼かんと(😼)いたのんは(🆒)、「あの(💚)男は(🔍)不具(🐔)な人間(💰)や」(📯)いう(💯)こと聞かされて安心してたのんやろ、そ(😲)やなかったらまさか黙(🐞)って(💲)る訳あれへ(🌳)ん(🔵)、そない(🖕)思て、それがお腹なか(👼)にあ(🎉)りますのんで、(🕳)私を笠屋町の宿屋に呼んだいう(🐿)のんも、自分はしょっちゅうこんなと(〰)こで光子さん(👙)と会うてるぐ(🆓)らい(🚖)で、性(🍶)的欠(⭕)陥の(🎉)あ(➿)る男や(🔎)ないいうこと(💳)見せつけるつ(🌩)もりもあった(🙈)のん(🎈)です。光子さ(🥛)んかて、「どうぞ姉(🌬)ちゃんと(🍥)別れ(⛑)て(👻)下さ(🍘)い」と正面から手(🍋)エ(🐞)つい(🥠)て頼(🔤)まれなさったら、「(🥘)イヤ」とはいえん義(🌮)理(😴)ですのんに、あ(🧡)んじょう(💨)ペテンにか(🚣)けられ(🌎)た上(🌞)にそないエゲツ(❌)のう疑(🔃)がわれたら(🍄)、意地でも謀は(🍋)かりごとの裏かいてやりと(🏒)うなり(🤛)な(🚐)さるし、あんな心にも(🚘)ないこ(👤)として仲(👔)悪(🐚)な(👧)かわ(🌼)るなった(🏟)思いな(😩)さったら、なおのこと未練残っ(🌟)て、どないぞし(🔔)て仲直りし(💚)た(😯)い(🥘)、(💴)せめ(🎊)て一(🥝)ト眼だけ(😌)でも会いたい思いな(🕴)さいましてんけど、訪た(🚚)ンねて行っ(🤲)てもたや(✂)すうは会(😤)うても(🆙)らえん(🗼)やろし、会え(👶)たところでど(🔖)ない(🔜)い(👣)うていい訳しょう(🕟)、今更何いうたにしても気持直(🈚)してもらえ(🉐)へんや(🆗)ろと、いろいろ考え(🍎)なさった末あの(🧗)本(🤯)のこと思い出(📉)しなさって、……(⛳)あ(🚃)れはほんまに光子さんには用のない本で、(💳)や(🌎)っぱり中川の奥様に貸しなさったのんやそう(👋)です(🗑)が、あの(🖨)時(🎪)のことは、ふっ(👚)と(🕛)それからヒント(👼)得なさ(💥)ったのんで、(💴)SK病院の(📻)名(🔖)前騙か(🏵)たってこない電話(🎖)かけよ、こんな時にはこないしょう(🎻)い(👵)う工合ぐあ(🦕)いに、(🅰)何日もかかって一所懸命考え抜きなさった。もちろん誰(🙏)にも相(🦗)談せんと(🥝)、自分ひとり(🏾)であんだけの段取り(➗)工夫しな(🐷)さっ(🥍)て、た(🐧)だ(🕜)電話(⏪)かけるのんに女の声(💪)やったらいかん思て、お梅(🆕)どんに(✒)訳わけ話して(🦂)出(🥜)入(🚅)りの洗い張り屋の男頼んだ。「あてかてあの(⏱)時姉ちゃんを取り戻そ(♒)いう(🥙)一心(🥎)で有るだけの智(🐁)慧ちえ絞ってんし。今考えた(👯)らあんなえらい(🧀)騒(🎺)動して(🥈)、眼エ(🔉)吊つり上(📵)げて(🍟)見せる(🈶)やなんて、役者でもない(🎁)のんにようあ(🚟)んな(😞)こと(🥟)したなあ」いい(💕)なさ(🍘)って、そら(👌)、あの(🛀)時のことは確かに私を計略(🔂)にかけた。欺だましたいわれても(💨)仕(🤫)方ないけど、そ(🗳)れも自分(🎈)がどんな気持でしたかいうこと直きに分っ(🙌)てもらえ(🚜)る(👓)やろ、そしたら(😤)私かて可哀そうなとこそ思えきっと憎(😨)い(💔)とは(✊)思えへんやろと、そない(🦓)考(😑)えてたいいなさい(🛸)ます(🤤)ね(🎾)ん。
A 私はこの「お(🥑)伽草紙」といふ(🆑)本を、日本の国難打(🎡)開のために敢闘してゐる人々の寸暇に(🛬)於け(🚷)る(🌬)慰(📿)労のささやかな玩具として恰好の(🏋)ものたらしむべく、このごろ常に微(🚯)熱(🌰)を発し(📞)てゐる(🛴)不完全(📛)のからだ(✊)なが(🕋)ら(💔)、命ぜ(👚)ら(💾)れては奉公の用事に出勤した(⏱)り、また自分の家の罹災の後始末やら何やらしな(🥨)がら、と(🎭)にか(🈂)く、そのひ(📺)まに少しづつ書きすすめ(🗻)て来たので(🎳)ある(🦗)。瘤取り(🏘)、浦島さ(😛)ん、カチカチ山、その次に、桃太郎と、(🏣)舌切雀を書い(🚰)て、一応この「お(👕)伽草(⛲)紙」を完結させようと私(😖)は思(💢)つてゐたのである(🏇)が、桃太郎の(📺)お話は、あ(🌭)れ(🗺)はもう、(🏁)ぎりぎりに(🎨)単純化せ(👔)られ(🛢)て(🍚)、日本男児の象徴のやうに(🐅)なつてゐて、(🦗)物語といふよ(📖)り(🈳)は詩や歌(🔫)の(📨)趣き(🛁)さへ呈して(🌀)ゐ(🐪)る(⏸)。もちろん私も当(✳)初に(😲)於いて(👃)は(🕘)、この(🏳)桃太郎をも(🖕)、私の物語(🌀)に鋳造し直すつ(⛰)もりでゐた。す(🤑)な(🐺)はち私は、あ(👚)の(👸)鬼ヶ(🥌)島の(😁)鬼といふもの(👅)に(🏆)、或る種の憎むべき性(👀)格を附与(🦖)してやらうと思つ(💨)てゐた(⏹)。どうしてもあれは、征(🚑)伐せずには置(💾)け(🚍)ぬ(💃)醜怪(🗻)極(👷)悪無類の(🛶)人間として、描写するつもり(🖤)であつ(⚡)た。それに依(🐄)つて桃太(🕦)郎の鬼征伐も大いに読(🈺)者(🐝)諸(🗄)君の共鳴を呼び起し、而(😑)し(🚅)てその戦闘も読む者の手(🖱)に汗を握らせるほどの(📥)真に危機一髪(😙)のものた(⛳)らしめよう(🌎)とたくら(🔟)んでゐた。(未だ書かぬ自分(🚊)の作(🐺)品の計画(💢)を語る場合に於い(➕)ては、(🤫)作者はた(🦀)い(🌘)ていこの(⛴)やうにあどけ(💓)ない(⌛)法螺を(🍒)吹くものであ(🏭)る。そんな(🧛)に、うまくは行きませぬて。)まあさ、とにかく、まあ、聞き給(🦕)へ。ど(📲)うせ、気焔(🥂)だ(🍂)がね。とにかく(🔊)、(🧠)ひや(🕛)かさ(🌏)ずに聞いて(🈸)くれ給へ。ギリシヤ神話に於(😤)い(🧠)て、最も佞悪醜(😬)穢の魔物は、や(🌕)はりあ(🥐)の万蛇頭(😣)のメデ(😖)ウサであ(🚧)らう。眉間(🤰)には狐疑の深い皺がきざ(🐃)み込まれ(🦏)、小さい灰(😂)色の眼には浅間(😕)しい殺意が燃(🏷)え、真蒼(✝)な頬は威嚇の怒りに震へ(🏨)て、(🚥)黒ずんだ薄(🛍)い唇は嫌悪と(📣)侮蔑に(⏬)ひ(🌱)き(🐦)つつた(🧚)や(🆑)うにゆがん(🤜)でゐる。さうして長い頭髪の一本一本がこ(🅾)とご(🚦)と(➰)く腹(😤)の赤い毒蛇である。敵に対してこの無数の毒蛇は、(🎥)素早く一様に鎌首をもた(🗓)げ、(👤)しゆつしゆつ(🌬)と気味(💸)悪(💶)い音(⏳)を立てて手向ふ(👓)。このメデウサ(🌗)の姿をひと(🥋)め見(👵)た者は(🐵)、何とも(👹)知れず(🥇)いやな(🕠)気持になつて、さうして、心臓が凍り(👗)、からだ全体つめたい(🍧)石に(🤐)な(🐾)つた(🌕)といふ(🎎)。恐(🌡)怖(🕕)と(🎚)いふよりは、不快感である。人(💎)の肉体(💾)よ(👌)りも、人(🤙)の心(😢)に害を加へ(🐣)る。このや(💫)うな魔物は、最も憎むべ(🍢)きものであ(🕕)り、(🔺)かつまたすみ(💚)や(🙎)かに退治しなければならぬも(🎩)のである。それに較べると、(〰)日本の化物は単純で、(🅱)さうし(✳)て愛嬌があ(🗃)る。古寺の大(🐥)入道や(🛏)一本(🚎)足の傘の化物などは、(🤝)たいてい酒飲みの(🚮)豪傑のために無邪気な舞ひをご(💃)らん(🚻)に入れて以(🧛)て豪傑の乙夜丑(💥)満の無聊を(〽)慰めて(👏)くれるだけ(🕶)のもので(🐔)ある。また、絵本の鬼ヶ島の鬼(💺)たち(🏙)も(🎿)、(💊)図体(💁)ばかり大きくて、猿に鼻など引掻かれ(🥖)、あつ! (🆒)と言つてひつく(🏺)りか(💱)へ(🎹)つ(🤪)て降(🌵)参し(🚉)た(👧)りしてゐ(💘)る。一向におそろし(📉)くも何(😂)と(👭)も(🗡)無い。善(🖕)良(♒)な性(📦)格のもののやう(🐷)にさへ(🔻)思(🎄)はれる。それでは折角の鬼退治も、甚(💪)だ気抜けのした物(🚫)語にな(🏄)る(🗄)だ(🏧)らう(🌹)。こ(🐸)こは、どう(👟)し(📋)ても(⏹)メデウ(🌤)サの首以(🙇)上の凄い、(📢)不愉快きは(🔡)まる(🔯)魔物を登場させなければな(🤵)らぬところだ(🚻)。それ(🧡)で(📙)なければ読者の手に汗を握(🏺)らせる(⛺)わ(🔐)けに(😮)はいかぬ。ま(👎)た、征服者の桃太(🎭)郎が、(🔸)あまりに強くては、読(🐟)者(📮)はかへ(🔕)つて(🗄)鬼のは(🤩)うを気の毒(⏰)に思(🛋)つたりなど(💿)して、その物語に危機一(📒)髪の(🎥)醍醐味(😦)は湧いて出ない。ジイグフ(👿)リ(🔛)イ(🌚)ドほどの(🌶)不死(🤞)身ふじみの大勇(❔)者でも(📮)、その(🙉)肩先に一箇(💓)所の弱点を(🚨)持つてゐたではな(🌼)いか。弁慶にも泣きどころがあつ(🌘)たといふし(🍲)、(🛋)とにかく、完璧(🏴)の絶(🛎)対(✌)の(🤡)強(☔)者は、どうも物語には向かない。そ(🔖)れに私(🚕)は、(🔞)自身が非(😥)力(⛳)のせゐか(🕣)、弱(🚶)者(💇)の心理にはいささか(🕺)通じてゐるつもり(⏭)だが(🐫)、どうも(🎸)、(🏖)強(🕟)者の心理は、あまりつまびら(🧙)かに知つてゐない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強(🤜)者(♓)なん(🍨)てのには、いま迄いちども逢つた事が無いし、また噂(🌬)に(🤸)さへ聞(🦉)いた事が無(🦃)い。私は多少で(🏦)も自分で(✈)実(🔫)際に経験し(👏)た事で無け(🧟)れば、一行も(🗻)一字も書けない(♊)甚だ(😻)空想が貧弱の物語(📆)作家(🔆)である。それで、この(🌳)桃太(🗜)郎物語を(💳)書くに当(🦀)つて(🐨)も(🍝)、そんな見た事(🕯)も無い絶対不敗(🗽)の豪傑を登場させるのは何として(😠)も不可能(🗼)なの(😟)で(🥒)ある。や(🎍)はり、私の桃(🌋)太(🍳)郎は、小さい時(🔕)から泣虫(🚆)で、から(🐟)だが弱くて(👀)、はにか(📀)み屋で、さ(🦏)つぱり駄目(💐)な男だつた(⛱)のだが、(🔂)人(🕯)の心情を(🌦)破壊(🤗)し、永遠の絶望と戦(🦆)慄(🕸)と(💖)怨嗟の(💆)地獄にたたき(🍿)込む悪辣無類にして醜怪の妖(🏋)鬼たち(🎥)に接(👺)して、(🧦)わ(🍽)れ非力なりと雖(🤾)もいまは黙視し得ずと敢然立つて、(💷)黍団子(🍗)を腰(😐)に、(🗝)かの妖鬼たちの巣窟に(🛫)向つて(🛣)発(🙉)足する、とでもいふやうな事になりさうである。またあの、犬、猿、雉の三(🎭)匹の家(🥟)来(👌)も、決して模範的な助力者ではなく、それぞれに(😥)困つた癖があつて、たまに(🏛)は喧嘩もはじめるであ(🎚)らうし、ほ(🕧)と(😠)ん(🏴)どか(🐷)の西遊(🦅)記の悟(🤼)空、八戒(🍒)、悟浄の如きもののやう(❌)に書くか(📄)も(🙂)知れない。しか(🛵)し、私(🍿)は、カ(🤘)チカチ山の次に、いよいよこの、「私の桃(🚰)太郎」に取(💈)りか(🕙)からうとして、突然、ひど(👈)く物(🌜)憂い気持に襲(🔊)はれたのであ(🚖)る。せめ(🚈)て、桃太郎(🥅)の物(🌓)語一つだ(🐾)けは(🛣)、このままの(🏭)単純な形で(⛅)残して置きたい。これ(🐁)は、(🔠)もう物語では(🦂)ない。昔から日(🈳)本人全部に歌ひ継がれて来た(💶)日本の詩(🚺)である。物語の筋に(👥)どんな矛盾があ(😽)つたつて、(⏪)かまはぬ(🦃)。この詩(💺)の平(😀)明(🦊)闊(🍺)達(🔺)の気分を、いまさら(⛷)、いぢく(🦊)り廻す(📚)のは、(🍌)日本に対してすまぬ。いやしく(🚈)も桃(🐮)太郎は、(🥌)日本一といふ旗を持つてゐ(🌷)る(😷)男であ(😜)る。日本一は(🗨)おろか日(🚲)本二(🏤)も三も経験(🐺)せぬ作者が、(🐔)そんな(🐾)日本一の快男子を描写(🌧)できる筈が無い。私は(🎩)桃(👬)太郎のあの「日本一(🛳)」の旗を思ひ浮べるに及んで、(🤸)潔く「私の桃太(🧒)郎(🔻)物語」の計(🦗)画を(🍬)放棄し(♏)た(⛸)のである(🚰)。

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