と、(🥟)なま返事をして眼をそ(🤡)ら(🔣)した。そして、(⭕)そ(🏣)のまま、すぐ(👩)そこを去り(🦀)、(🧐)塾(shú )長室(shì )のほうに行(🌈)った。
「おそれ入ります。では申し(🐩)あげます(🆗)が、実は国もとにおりましたころ、(📫)い(🎳)つも師(🅾)匠(jiàng )し(💂)し(👳)ょうに、鐘をつくなら、鐘(🎌)を(🎸)仏と心(🐡)得て、それ(🧞)にふさ(🚥)わしい心のつつし(🐪)みを(🍮)忘れてはならぬ(🗾)、と言(yán )い聞(wén )か(🔼)されておりましたの(⏸)で、(😺)今(🔡)朝(cháo )もそれを思い出し、ひ(🌡)とつきごとに、礼拝らいは(🏧)いを(💞)しながらついたまででござい(🌫)ま(✋)す。」
(💒)か(🍞)れは、(🐕)あたた(😬)かい夜具をはねのけ、勢(shì(🈺) )いよく起(qǐ(⛷) )きあがって(😋)、電燈でんとうのス(🚗)ウィッ(🆙)チ(♓)をひねった(🖐)。そ(🦎)の瞬(🍱)間しゅんかん、枕時(🕕)計ま(🏎)くらどけ(🐫)いが(➕)ジンジ(🏜)ンと鳴(🔏)り(🔌)だした。きっかり起床きしょう時刻(kè )の五(wǔ )時(👉)半である(🛬)。
(おしま(💳)いの、あの乱暴な(〰)打ちかた(🥫)を(🤩)やった(🌵)のが、自(zì )分だと(🤗)いうことは、すでに先生(📖)に言っておい(😢)たのに、(👹)先(💊)生はどう(🤵)してそのことをはっきり(📠)言われないのだ(♟)ろう(🎣)。もし(🖲)それが助手としての自分の立(lì )場をまもっ(🆓)てくださるた(🍁)めだとした(🛫)ら、(📪)自分は(🦐)むし(🙉)ろ心(xīn )外だ。大河(hé )もむろん心外(🧗)(wài )に(🦔)思(sī )って(🎚)いるにち(🍅)がいない。)
「ええ、(🔨)はじめのうちは、(🈳)いつも(⛑)こんなふうですよ(🍶)。五(🕊)分や(🧜)七分はたいて(😂)いおく(🚏)れます。」
しかし、兄はおそ(🍉)らく道(🎼)江を(🕹)つれて来る(🍙)。いや、(🚢)か(🉐)ならずつ(🐛)れて来る。そして、(🏷)無意(yì )識(🥫)な残(🛺)(cán )酷ざんこくさで自(🥜)分(💄)の(🤹)痛いきずにさわろうとして(⛩)いるのだ。二(🕥)(èr )人(👦)はあ(🏟)らゆる好意にみ(🐎)ちた言葉を自分にな(🚠)げかけるだろ(🔱)う(🚷)。二(èr )人(😯)のむ(🛰)つま(🎐)じさを三人(rén )にひろげるこ(⭐)とによ(🤮)って、二(🔗)人は一そう深いよろ(🍺)こ(🍑)びを味(🆔)(wè(🤳)i )わおうとつとめるだろう。二(🈺)人はいろいろ(🅿)と過去の思(sī )い出を語るにちが(🤷)いないが、その思(🚄)い出の愉快さ(🎨)も不愉快さも、(😲)三人に共通するも(💻)のとして語(🕕)(yǔ )ら(🔮)れるにち(⚡)がいない。自分(fèn )は、二(èr )人のそ(🖍)うした無(wú(🍮) )意(💞)識な残酷さにた(🧚)いして、(🐜)いったいどういう態度を(👣)とればいいのか。いや、(🧑)ど(💸)ういう態度をとり(🛴)う(🌧)るというの(👯)か。
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