日本《えろ らら》2行目ライン
えろ ららあらすじ
○ 前段と後段と(🙋)は、原(💂)文(🖥)(wén )では一(🌨)連の孔子(💩)の言葉になつて(🌴)い(👫)るが、(🏽)内容(👻)に連絡(😧)がない(🤰)の(😾)で、定説に(🛄)従つて二段に区分した。
「安(ān )ん(🏨)じて幼君の補佐を頼み(🍝)、国政(zhèng )を任(🦒)せ(🕠)る(🏧)こ(🗑)とが出来、重大(dà )事(🤜)に臨ん(🤪)で(♍)断(duà(🐫)n )じて節操(👀)を曲げな(🌥)い(🚜)人(rén )、かような人(🔰)を君子人というのであろうか。正にかような人(rén )を(😂)こそ君(🈺)子(zǐ )人という(🐨)べ(💍)きであろう(💁)。」
達(✴)巷たつこうという村(💣)の(🕳)ある人が(😋)いった。――(🏔)
○ 司(sī )敗＝＝官(guān )名、(🧢)司法官(guān )。この人の姓(xìng )名は明(míng )らかでない。
一(yī )四(sì )（(🐵)一(🍯)九八(bā(🍊) )）
「恭(gōng )敬なのは(🍘)よい(🧛)が、それが(🚝)礼にかなわ(⛳)ない(🕟)と(🧀)窮(qióng )屈(🏞)になる。慎(🤫)重なのはよいが、そ(⏪)れが礼にかなわないと臆病(bìng )に(🆖)なる。勇(🍐)敢なのはよ(🎿)いが、そ(🍯)れが(🗜)礼(lǐ )に(🍭)かなわないと、不(🎁)逞になる。剛直なのは(🍍)よい(🚇)が、それが礼にか(🎠)な(🅰)わな(🎫)い(🤼)と(🕐)苛(🛡)(kē )酷になる。」(🏎)
「ぜいたくな人は不(🎧)(bú )遜(🛶)(xùn )になり(🎠)がちだし(🎚)、儉約な人(rén )は(🎢)窮(🐌)(qió(📸)ng )屈になりがちだが、どちら(🕌)を選ぶ(🚅)かというと、不遜で(👽)あるよりは、まだし(🌆)も窮(qióng )屈(🥃)な方がい(📈)い(😯)。」
「(⛔)修行とい(🎆)うものは、た(🎀)とえば(🤛)山(🍳)を築くよ(⏳)う(💗)な(🏩)ものだ。あと一(yī(🕷) )簣も(💈)っこと(🍄)いうと(👭)ころ(🏫)で挫折しても、目的の(🍹)山(💏)には(🌫)ならない。そ(👢)してその罪(🍺)は自分にある。また、たとえ(🖤)ば地(dì )ならし(🐦)をするようなものだ。一簣もっ(❤)こでもそこにあけたら、それだけ仕(🧤)事(🎦)がは(🌂)かどったこ(😈)とになる(🏝)。そしてそ(😡)れは自(zì )分(fèn )が進(🦀)んだのだ。」
六（二一一(yī )）
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《えろ らら》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ らら》?
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Q2《えろ らら》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はいえまたのぼる(家亦升)
Q3《えろ らら》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ らら》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ らら》評価:
A ところ(❇)で、(🏖)能(💴)に(👉)附(🙌)き纏うそう(👚)云う暗さと、そ(🔹)こ(🛸)から生ずる(🈴)美し(📊)さとは、今日でこ(🔠)そ舞(😤)台の上でしか(🈚)見(🚆)られな(🔇)い特殊な陰翳の世(🌻)界であるが、(👓)昔はあれがさほど実生(🕎)活とかけ離れたも(⭐)ので(🤜)はなかっ(➡)た(🕍)であろう。何となれば(🧐)、能(🤱)舞台における暗さは即(🌚)ち当時(🐊)の住(🎠)宅建築の暗さであり、(💯)また能衣裳の柄や(⌚)色合は、多少実(🎈)際(🚴)より花やかであ(📲)ったとし(🖤)ても(📦)、(🌖)大体(🛸)におい(🚿)て(👜)当時の(🥙)貴族や大名(🥣)の着てい(⏸)たものと同じであった(🔲)ろうから。私は(✏)一とたびそのことに考え(🏨)及(😸)ぶと、昔の日本(🀄)人(🦋)が、殊(😁)に戦(💸)国や桃(👫)山時(🕝)代の豪華な服装をした武士などが、今日のわれ(🦉)／＼(😫)に比べてどんなに(📅)美しく(🕘)見(🦈)えた(🤲)であろ(🌭)うかと想像して、たゞその思いに恍(🗳)惚と(🎷)なるのであ(👪)る。まこと(🈂)に能(🥖)は(🦗)、(🖋)われ／＼(🦃)同胞の男(👺)性の美を最(🎌)高潮(📡)の形(🗂)におい(🕉)て示している(♌)の(🕑)で、その昔戦場往来(👵)の(💰)古武士が、風(🐈)雨に曝された、顴(🗾)骨の(😰)飛び出た、(🍎)真っ黒な赭顔にあゝ(📅)云(🏎)う地色や光沢の素襖(🌓)や大紋や裃かみし(🐦)もを着けていた姿は、(🎫)いかに凜(🐢)々しくも厳かであっただ(🙏)ろうか。けだし(🚠)能を(🍥)見て(🦆)楽しむ人(⬇)は、皆いく(❣)らかず(🌼)つかく(🕣)の如(💋)き連想に浸(🏃)ることを(🦓)楽(⛸)しむので(🛋)あって(✂)、舞台の上の色彩の世(🕶)界がか(🛢)つてはその通りに実在し(🏪)ていたと(🌨)思うと(💵)ころに、演技(🛩)以外の懐古(➖)趣味が(✊)ある(🍷)。これに反し(⛹)て歌舞伎(🦎)の舞台は(🥌)何処までも虚偽の(✒)世(😾)界であ(⏳)って、われ／＼(😨)の生地の美しさとは関(♎)係がない。男性(🛷)美は(🗃)云うま(🐷)でもないが、女性美とても、昔の女が(🕗)今(🧠)のあの舞台(🎅)で見るよ(🍎)うなものであったろうとは考え(🅱)られない。能楽に(🥪)お(🖤)いて(👮)も女の役は面を附ける(🌿)の(😋)で実(🕊)際には遠いものであるが、(🦈)さればと(✳)て歌舞伎劇(🚱)の(🍒)女形を見ても実感は湧かない。これは偏えに歌舞伎の舞(😂)台が明る過ぎるせいで(🍡)あって、近(🌍)代的照(🐘)明(🌖)の設備のなかった時(🛫)代、蝋燭やカンテ(🏜)ラで纔わずかに照らしていた(🌄)時代(👆)の歌舞伎劇(🕡)は(🥦)、その時分の女形(🌖)は、或はもう少し実際に近か(🔺)ったのではないであろうか。それ(🚽)につけ(🙂)て(😾)も(🔳)、近代の歌(🍔)舞伎劇(🎼)に昔のような女(🎸)ら(🛀)しい女形が現(😿)れ(🏤)ないと云われるのは、必(⛷)ずしも俳(🗣)優(⬅)の素質や容(🎿)貌のためではある(📺)ま(💎)い。昔の女形でも(🕶)今日(🎽)の(💇)ような(🛫)明(⬇)煌々た(🐊)る舞台(➰)に(📿)立たせ(🔯)れば、男性的なトゲトゲし(🐂)い線が眼立つに(👫)違いないのが、昔は暗さがそれを適当(💖)に(⏯)蔽(🏮)い隠して(❣)くれたので(🙁)はないか。私は晩年(⛺)の梅幸のお軽を(😑)見て、こ(🍤)のこ(⛓)と(📲)を痛切(🛳)に感じ(🕒)た。そし(👉)て歌(🥤)舞伎劇の美を亡ぼす(💦)ものは、無用に(🔨)過剰(🦔)なる照明にあると(👻)思っ(👋)た。大阪(🙁)の通人に聞い(🛹)た(📠)話に(💆)、文楽の人形浄瑠璃では明治に(🦐)なってからも久しく(🖥)ラン(🔢)プを使(⏰)っていた(🍺)も(👝)の(🦂)だが、その(🚎)時分の方(💉)が今より遙かに餘情に富んでいた(🎃)と云う。私は現(🛵)在(🦏)でも歌舞(🐕)伎の女形よりはあの人(😼)形の方(🏬)に餘計実感を覚(🏵)えるのであるが、なる(🍄)ほどあれが薄暗いランプで(🐦)照らされていたならば、人形(⛲)に特有(👋)な(🕌)固い線も消え、てら／＼した胡粉のつ(🦗)や(👍)もぼかされて、どん(🤝)なにか柔(😼)かみがあったであ(⬆)ろうと、その頃の舞台(🚩)の凄いよ(📶)うな(🎬)美しさ(🖕)を空(🕰)想して、そゞろに(🖖)寒(⛳)気(🥔)を(🌰)催(💓)すのである。
A 胤長さ(🔏)ま(🚬)の(📖)お屋(🐏)敷は、さらに(🐥)左(🈯)衛(🦏)門尉義盛さまか(🤰)らお(🐣)取上げに相(🧦)成り、(🍊)相州さまがあ(👫)づ(🤙)かる事にな(🧥)つて、(⛸)和田さま御一族がそのお屋敷に(🥚)移(🔔)り(♐)住んで居ら(🕹)れた(🍋)のを、相(🥌)州さまの御家来衆が力づく(🏩)で追ひ立てたとか(🍮)、左(📧)衛門尉(🦕)義盛さま(🐧)は悲(👕)憤の(🤱)涙を流して、(🌱)長生きは(⏪)したくない(💳)も(📪)の(✌)、さきに上総(💧)の国(🥫)司挙(🍄)任の事を再三(🥈)お願ひ(⚪)申(📴)し(🚏)、しばらく待てとの将(🕙)軍家よりの内々のお言葉もあり、慎ん(🌽)で吉報を(🙇)お待ち(🐨)してゐた(🏏)の(💩)に、一年待ち、二(🅱)年(⛄)待(🐱)ち、(🥅)三年待つ(🌁)ても音沙汰無き(🤾)ゆゑ(🤲)、さ(☔)つぱりと諦らめ(😐)て一昨年の暮、か(🧚)の陳情(⛽)書(🧔)を御返却た(🤥)まはるやう四(🎀)郎(🌌)兵衛尉をして大官令にお取(🌿)りなしのほど(🌵)をお願ひ申(🧙)し上げさせたところ、将軍家に於(🏗)いては、そのうち、よき(🚃)に取(🌮)りはからふつもりであつたのに、いままた勝手に款状の返却(🈹)を乞ふとは、わがままの振舞ひ、(🍈)と案外の御(🐔)気色の仰せがあ(🐃)つたとか大官令より(🏁)の(🤵)御返(🗾)辞(⛱)、思へばあの頃(🐹)より、(🕓)この左衛門尉の(🕔)する(📒)事(💸)なす事く(🔢)ひちがひ、さきほ(🧘)どは一族九十(🦐)八人、御ところの南(🔦)庭(🔝)に於い(🚛)て未聞(🦑)の(🍰)大恥辱を受(🐽)け(📋)、忍ぶべからざる(📹)を忍んでせめて一(💇)つ、胤長の屋敷なりともと望んで直ちに御(🐯)聴許にあづかり、(✊)やれ有難や(➗)少しく面目をとりかへし(📚)たぞ(📅)と胸撫(🥉)でおろ(🔄)した途(♊)端に、この(💠)た(😨)び(🔓)の慮外の仕打(🐯)ち、あれと言(🀄)ひ、これと言ひ、幕府に相州(😡)、(🕛)大膳大夫の両(🤛)奸蟠踞するが(🍟)ゆゑなり、将軍家の御素(🚒)志(🌶)いか(📚)に公(🤸)正と雖も(🎍)、(😖)左右に両奸の侍つてゐ(🥏)る(👑)うちは、われら御家(🎑)人の不安、ま(🖊)さに深淵(🐷)の薄氷を踏むが如きも(⛑)の、相州の(🎼)専横は言ふもさらなり(🏭)、かの大膳(💔)大(📿)夫に於いても、相州または、さき(⛵)の執権(🎊)時政公(🦆)のか(🐃)ずかず(🌌)の悪事に加担せざるはなく、しかも世の誹謗(👕)は彼(🎶)等父子にの(💤)み集(👂)めさ(📪)せておのれ(💷)は涼しい(⛏)善人の顔でもつ(🍲)ぱら(👃)一(🥨)家(🎾)の(📻)隆盛を(🏪)はかり、その柔佞多(🕒)智、相州にまさるとも劣らぬ大奸物、両者(😱)を誅すべきは(📅)か(😨)ねて天下(📝)の(🔯)御家人のひと(❄)しくひそかに首(📻)肯(👎)してゐるところ(🌩)、わが一族の若輩の切(🤨)歯扼腕の情もいまは(🔜)制すべきではない、老(🙀)骨(🕰)奮起(🚏)一(👑)番して必ずこの幕府の奸を(💫)除かなければならぬ、といふやう(😦)な、悲壮に(🏠)も(⛩)、また一徹の(🕓)、お(😀)そろ(🚢)しい(👳)御決意(🆖)をこ(🚽)こに於いて固められ(🚿)たのだ(👄)と(🥗)、の(🚑)ちの(🚋)ちの取沙汰(🔥)でございました。
A「宜よ(🔣)ろしおま。―(📈)――(🏤)そした(🚷)ら、上ら(🚺)して貰ひまつさ。」(♌)
A ――フ(💀)ロオベ(🎪)エルは(🤬)お坊ちやんである。弟子のモ(✂)オパスサンは(📁)大(🍭)人であ(➕)る。藝術の美は所詮、市民(🦈)への奉仕の美であ(🎌)る。このかなしいあきらめを、フロオベエル(🎤)は(🗣)知らなかつ(🔨)たしモオパスサンは知(🤦)つてゐた(🚳)。フロオ(💌)ベエルは(🐚)おの(🕔)れの(👭)處(🤧)女作、聖アントワンヌの誘(🎳)惑に對する不評判の(🏝)屈辱(🗓)をそそがうとして(🐷)、一生(🐪)を(🔢)棒にふつ(👤)た(♟)。所謂刳磔の苦勞をして、(🖋)一(🕔)作、一作を書き終(⬆)へるごとに、(😂)世評(🦇)はと(🔃)もあ(🙁)れ(🍨)、彼の(🛌)屈辱(⛅)の(🌆)傷はいよいよ(👆)激烈にうづ(⛽)き(🛵)、(🎈)痛み、彼の心の滿たされ(🔽)ぬ空洞が、いよい(🔓)よひろ(✌)がり、深まり、さ(🏈)うして死んだ(🔯)ので(🎮)ある(☔)。傑(🈸)作の幻(✅)影にだ(🎴)まくらかされ、永遠の美(👐)に魅せられ、浮かされ、たうた(🌠)うひとり(🍀)の近(😩)親はおろか(⬛)、自(⛰)分自(⏬)身をさへ救ふ(🐇)ことがで(🏵)きなんだ。ボオドレエ(😏)ルこ(🌵)そは、お坊ちやん。以上。
Aこの「うん」(📍)で(💪)以もっ(💊)て、(🎤)お互(💻)の顔が立つようにどう(🤸)や(🚙)ら折り合(🐱)いがつきました。
A と(🏋)言ひ、(🌯)それか(⏹)ら、おもむろに腰の瓢のお(🏂)酒を飲む(🚉)。実に、楽しさう(🔒)な(🖕)顔(🚌)をし(🛩)てゐる(🎂)。うちに(🆔)ゐる時と(🕙)は別(⚪)人の観(🥘)が(🆚)ある。ただ変らない(🍁)のは、(🌓)右の頬の大きい瘤くらゐのもの(🆎)である。この瘤は、い(🎖)まから二十(🗺)年ほど前、お爺さんが五十の坂を越した年の秋、右の頬(⏳)がへ(🍤)んに暖くなつて(👅)、む(🥂)ずかゆく、そのうちに(📏)頬が(🐽)少しづ(📛)つふく(😔)ら(🐘)み、撫でさす(🔉)つ(🍁)てゐると、いよいよ大き(⛑)くな(🥂)つて(✝)、お爺さんは(🕷)淋し(🕤)さうに笑ひ、
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