深(shēn )渕ふかぶちにのぞむごと、
六(一九(jiǔ )〇(🛵))
無きを恥じらい
○ 子(🍾)路(🙃)は孔子がかつて大(🍴)(dà )夫の(✌)職にあ(🛵)つたので(🚰)、それにふ(📄)さわ(🕠)しい禮を(🧞)もつて葬(zàng )儀(yí )を行(🎠)いた(🈺)かつたのであろう。師(🛵)匠(🔰)思いの、出(🚼)過(🛄)(guò )ぎ(😓)た、しか(😕)も病中に(🗯)葬式の(🏀)ことまで考えるような先走つた、稚(zhì )気愛(🥑)すべき(👝)子路(🏣)の(🤬)性(xìng )格(gé )と、それに対(📡)する(😔)孔子(zǐ(👦) )の烈(🛥)しい、しかも(🎌)しみじみ(🥤)とした訓戒と(♍)が(🆘)対照されて(🍼)面白い。
「(🎴)知(zhī(🎦) )者には迷いがない。仁者に(🥟)は憂いがな(🕝)い。勇(yǒng )者にはおそれがない。」
「知(zhī )者には迷(⛓)いがない。仁者に(🤕)は憂いが(🏽)ない。勇(yǒng )者に(🎣)はおそれがない。」(🥔)
一〇(🚞)(二一五(🚼))
先師(shī )が顔淵の(🍫)こと(⚾)を(🔺)こういわれた。――(🕧)
「安(😢)んじて幼(yòu )君(jun1 )の補佐(zuǒ )を頼み、国政を任(rè(⚪)n )せることが(👑)出来、(⛄)重大事に臨(lí(📎)n )んで断じて節(🤴)操を(🕶)曲(🔴)げない人(rén )、かよ(🍲)うな人(rén )を君(jun1 )子(zǐ )人と(🦋)いうので(👢)あろうか。正にか(✴)ような人を(⛳)こそ君(👓)子人(rén )という(⏭)べきであ(👉)ろう。」(🍰)
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