江(jiāng )戸はもは(🛠)や安政(zhèng )年度(dù )の江(jiāng )戸ではなか(👭)った(🌫)。文(🐉)化文(wé(🎼)n )政のそ(🈲)れではもとより(🐶)なかった。十年(nián )前(qiá(😔)n )の江(jiā(🧕)ng )戸の旅にはまだそ(🛹)れで(🥗)も、紙、織り物(✡)、象牙ぞうげ、玉ぎょく、(🗄)金(jīn )属の類たぐいを応用し(📋)た諸(😺)種(🐳)(zhǒng )の工(🕧)芸(yún )の見るべきも(😀)のも(🗑)ないでは(🐂)なかっ(🛸)た(🍈)が、今(jīn )は元治年(♉)代を誇るべき意匠とて(🐏)も(📄)ない。半蔵はよく町(🍎)々の絵(🍁)(guì )草紙問屋(wū(💂) )えぞうしどんやの前(📮)に立って見る(🍁)が(🛴)、そ(💒)こで売(mài )る人(🐱)情(😉)本や、敵打(dǎ )かたきうちの物(wù )語や、怪(guài )談物(wù(🤞) )なぞを(💐)見ると、以前にも増して書物としての形(🗄)も(🔑)小さ(🏛)く(🎉)、(🛀)紙(💲)質(😥)(zhì )も悪(🌲)あしく、版画も粗(😦)末に、一切が実に手薄てうすになっている。相(🏤)(xiàng )変わらずさかんなの(🚼)は江戸の芝居(😔)(jū )でも、怪(🚩)奇(👅)(qí )なものは(🚞)ますます(👴)怪(🕠)奇に、繊細(🍉)なものはますます(♍)繊(🐧)細だ。とがった神(shén )経質と世(shì )紀末の機知とが(☝)淫靡い(🦀)ん(♈)び(🐛)で頽廃た(🗺)いはい(⬆)した色彩(cǎi )に(🙉)混(hún )じ合っ(🆑)ている。
「何しろ、こ(💖)れ(🆘)はえらい騒ぎになった。」と吉左衛門は(👢)案じ顔(yá )に言った。「(🦈)文久元(🍰)年十月の(🍗)和宮かずのみ(📠)やさまがお(📏)通(tōng )り(👏)以(yǐ )来だぞ。千何百人(rén )からの同(🔓)勢をこんな宿場で引き受けようもあ(🐩)るま(🧖)い。」(🍸)
「浪(🎧)士(shì )のことについてですか。本陣(🔘)(zhèn )問(🚠)屋へ(🖍)はなん(🍹)と(🕕)も言(yán )って来ま(🌼)せん。」
そ(🛅)のうわさは人(ré(🐤)n )の口(🎢)(kǒu )から口(🎯)へと伝わっ(🚔)て行くようにな(🎟)った。早乗りの駕籠かごは毎(🤶)日(🆎)幾(🧖)立い(😭)くたてとなく町へ急い(🗳)で来て、京都(🍼)の方(💰)(fāng )は大変(biàn )だ(😱)と知らせ、十九日(rì )の(📁)昼時に(🔀)大(🎃)筒おおづつ鉄砲から移った(⚫)火で洛(🆎)中らく(🎛)ちゅうの町家(jiā )の大半(bàn )は焼け失うせたとのうわさ(🥜)をすら伝(🎗)(yún )えた(🦏)。半蔵が十(shí )一屋まで行(📤)っ(🐷)て幸(🤝)(xìng )兵衛や(⛩)平(píng )助と一(🦗)緒(🏹)にな(🏫)り、さらに三人(📣)連(lián )れだっ(💆)て(🍓)殺気のあ(🏞)ふれた町々を(🎤)浅(🏀)(qiǎn )草(🌭)橋の見(🔤)附(🍽)(fù )みつけから筋(jīn )違すじ(😩)かい(🥢)の(🕔)見附(🐚)まで(📪)歩(🏍)(bù )いて行って見(jià(🧟)n )たのは二十(🦒)三(👜)日(rì )のこと(⛽)であ(🗿)ったが、そこに(⛽)人だかり(🚝)のす(👞)る高(🐃)札(zhá )場(🃏)こ(🐫)うさつばにはすでに長州征伐の(🕯)お触ふれ書しょ(👭)が(🎯)掲げられ(🎓)ていた。
両国の十一屋まで三(🔡)(sān )人(🦃)一(🐶)緒に戻もどって来(lái )た時、半(bàn )蔵(🛃)はそれを言い出したが、心中(💓)の失望は(💤)隠せ(🧔)な(🔑)かった。
「(🌭)横浜(🌘)貿(🙍)(mào )易と言(yán )えば、あ(🐇)れには(🍽)ずい(🚨)ぶ(😖)ん祟たたられた人がある。」と言うのは平助だ。「中津川(📇)あたりに(🌪)は太田の陣屋へ呼(hū )び(🍕)出さ(⛸)れて、尾(🎷)(wěi )州藩(fān )から閉門を仰(🎱)せ(💇)付けられ(🆕)た商(shāng )人(👓)もあるな(📏)ん(✂)て、そん(🌅)な話じゃありま(🥑)せ(🎭)んか。お(🚖)灸きゅうだ(🆘)。もう(🛰)け過ぎる(🐆)からでさ(🔞)。」
上伊(yī )那の沢(zé )渡(🖱)村さわどむらという方から片桐宿(xiǔ )まで、こんな押(🍲)し問答の末(mò(🛅) )に一人(🚩)の百姓を無(🏴)理(📀)押しつけに供に連れて来た浪(🍂)士仲(🎺)(zhòng )間の後(📁)殿(🌲)しんがり(🎥)のものもあ(🚋)った。
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