(⛏)と平助が言って(🎇)いるとこ(🗨)ろ(💑)へ、一(yī(🤢) )人の方(fā(🛵)ng )の女の子が近づい(😾)て(😔)来(lái )て、半蔵(🔌)(zāng )にお辞儀をして通り過(guò )ぎた。後(🦇)(hò(😌)u )ろ姿(🏞)もかわ(🌝)いらしい。男の子のよ(⏹)うに(🚯)結った髪(🦀)(fā(🎸) )のか(🔇)たちから、さ(🈺)っぱ(😀)りとした(🤑)浴(yù(🏃) )衣(🍺)ゆか(🗝)たに(🦌)幅(🖊)の狭い更紗(🐆)さ(🥣)らさの帯(🗡)をしめ、後(🙀)ろ(📒)にたれ下がっ(✝)た浅黄(huáng )あ(🏔)さぎの付け紐ひもを見せたと(📝)ころまで、ちょ(🌩)っと(😊)女(nǚ )の(🙀)子とは見えない(🚣)。小娘(🐴)ではあり(🆎)な(🐀)がら男(🍽)の子の服装(zhuāng )だ。その(😠)異(🤥)様な風(🍔)俗(sú )がかえってな(🔀)まめか(📨)しくもある。
(😯)この真(🥋)木(🕣)和泉の死(🥟)について、景蔵の所(🌄)(suǒ )感もその(💤)手紙(zhǐ(✈) )の中(😚)(zhōng )に書き添えてあ(🍂)る。尊(⛰)王と攘夷との一(yī(👣) )致(zhì(🏛) )結合をね(⭕)らい、(🐴)それ(🕎)によって世(🕞)態(tài )の変革を促そ(🍇)う(🚢)とし(🤳)た安政以来(lá(🍼)i )の志士の運(yùn )動は、事実にお(🤨)い(🍼)てその中(🥑)心(xīn )の人物を失った(🥊)とも言ってある。平田門人(rén )としての自(🖨)(zì )分らは――ことに後(hòu )進(jìn )な自(🤝)分らは、彼(🏽)真(zhēn )木(mù )和泉(quán )が生(🦋)涯しょうがいを振(🔥)(zhè(🛌)n )り返って見(🤺)(jiàn )て、もっ(🌞)と自分ら(👒)の進(jìn )路(🏷)(lù(📼) )を(🍡)見(jiàn )さだ(🕵)むべき時に到達(dá )したと言っ(🤼)てあ(🍥)る。
上(🎵)伊(🏀)那(nà )の(😸)沢渡村(cūn )さわどむらという方から片桐(🌦)宿まで(🤹)、こ(🎟)んな押し問(wè(👻)n )答の末に一(yī )人の百姓を無理押しつけに供(gòng )に連れ(📶)て来た浪(😺)(làng )士仲間(jiān )の後殿(🎽)しん(🏘)が(🚾)りのものもあった。
「万屋さん(🍱)ですか。」と(😨)半蔵は受けて、「あの人はぐずぐずし(🚲)てやしません。横浜の商売(mài )も生糸きいとの相(🌳)場(chǎng )が下(🕡)が(📫)ると見ると、すぐに見切りをつけ(🈹)て、今度は(😝)京(🙌)都(dōu )の方へ目(🌊)(mù )をつけて(🍮)い(🥜)ます(🚎)。今じゃ上方(🍒)かみがたへどんどん生糸の(🎷)荷を送(🍮)(sòng )ってい(👚)る(🧦)で(🧐)しょうよ。」(🔗)
「オヤ(⚓)、も(🏡)うお立ちですか。すっかりお(🥖)し(🎄)たく(😾)もで(👛)きまし(📗)たね。」
やがて和田方面へ偵察てい(🕡)さつに(🏂)出(chū )かけ(❕)て行ったものは(😝)、ま(☔)た雨をつい(⏮)て峠の上に引き返して(🐩)来る。いよい(🚔)よ水(shuǐ(🍂) )戸(hù(🤞) )浪士がその日の晩(wǎn )に長窪ながくぼ和田両(🍵)宿へ(🗯)止(🤰)宿の(🧓)はずだと(💰)いう風(fē(🔍)ng )聞(🍅)が伝えられ(🍎)るこ(🎢)ろには、諏(🐻)訪藩(🏔)(fān )の(🦃)物(wù )頭(tóu )もの(🛤)がしら矢島伝(🎌)左衛(✳)門でんざえもん(⛺)が九(jiǔ )人の従者を(🌥)引(yǐ(🤑)n )き連(liá(🐿)n )れ和田峠御境目おさかいめ(➡)の詰方(🔹)(fāng )つめかた(🕛)として出張した。手明きの若党、鎗持やりもちの(🎣)中間ちゅうげ(🧜)ん、草履取(qǔ )ぞうりとり、具(🦎)足持ぐそくも(🕺)ち(🕒)、高張(zhāng )持(🏄)たかはりもちな(🌔)ぞ(🔏)、(🎺)なか(🍏)なかも(👅)のもの(💝)しい。それにこの物頭ものが(🙁)しらが馬の口(kǒu )を取る(✏)二人の(🚃)厩うまや(🔍)の者も(😥)随(🛤)行して来た。
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