由は中々立たなかつた(📸)。三度も、四度も云はれ(🍌)て、(🛎)表へ立つ(🚍)た(⤴)。が、戸(😮)を少(♍)し細(xì )目にあ(🥅)け(🗼)る(🔅)と(👍)、そこからチン(💺)ポコだけ出(chū )して、勢ひよく表へ(🥥)やつた(👚)。
皆は駐在所の角につ(🎖)ながれ(🤼)てゐた、空(kōng )に(👞)なつた馬橇に背中(zhō(🍁)ng )を圓(yuán )くして乘ると、出掛(⛩)けた。なぐられた(🤵)あと(🛩)に(🔢)、寒(hán )い(🍥)風(🐡)が當ると、ヒ(📂)リ/(🔌)\とそこが痛(👴)ん(🏉)だ。吹(👽)雪い(🎬)てゐた。町外れに出ると、それが遠慮(🎲)(lǜ )なく吹(🔴)き(🛏)まくつ(📄)た。皆は外套の(👎)上に、(🥧)むしろやゴザをかぶ(🚇)つ(🏨)て、出來るだけ身體(🎺)(tǐ )を縮めた。一(yī )臺、一臺、(⛽)元(🍾)氣なく(🐘)暮方(🕵)(fāng )の、だん/(🌟)\嚴(🈹)しく(🦐)な(🌑)つてゆ(💤)く寒氣の中を、鈴(🤼)(líng )をならしながら歸つて行つた。誰も、何(hé )も云はな(⏰)かつた(🗣)。お互はお互(hù )の顏も見なかつた。見(💓)よ(➖)うともし(💲)なかつた。
「(⏹)よ(🚻)く聞いてみれば(😶)、(🚞)お芳ア、そんなに札幌(huǎng )さ行(🍷)え(🌹)ぎ(❗)たい、行ぎたい(🥂)つて、行つたんでねえツてなア。」
差(🔟)配が今年(nián )度分の小作料のことで、村にやつてきて、村(🤖)の重だつた(😫)――(💏)小(🍴)(xiǎ(🔗)o )金をためてゐる丸山の家(㊗)にゐるこ(🈚)と(🌒)が分つ(🍹)た(🚠)ので、(🖐)「幹部(🏗)」の一番若い元(yuán )氣のいゝ石(➕)山が(🛷)、校長先(➖)(xiān )生の入智慧(huì )で(⛺)作りあげた恐ろし(👩)く漢字の多(duō )い、石(⬇)山自身にさ(🕧)へ、さう(👌)はつきり(🗽)文(wén )句(😢)(jù )も意(🅱)味も(🤯)分(fèn )らない「(🦑)陳(🕹)(chén )述(🤣)書(shū )」(📰)をもつて、(⛱)出掛けて行(🍯)つた。
「覺えてやが(😒)れ、野郎ツ※(感嘆符(🖌)二つ、1-8-75)」
さう云(yún )は(📓)れる(🎚)と、石山(shān )は急に、不思議に、太々しい(🥄)、何時もの元(yuán )氣(😊)がかへつてきた。
「ホラ、兄。」由(yóu )が表(biǎo )の方に聞耳(ěr )を(🍳)た(🌯)てゝ云つ(🙈)た(🤵)。
(🍕)またやかまし(🗽)く(📺)なつ(😱)た。地(dì )主のことを(🛢)惡く云(🤝)ふもの(✂)や、それを(🐌)然し何處かで(🐦)擁護(hù )し(🙎)てゐ(🌾)る(🔹)ものや(🍟)、(👊)さういふ(🌞)のが、(♌)お互(⏲)にブツ/\云ひ合(🍡)つ(🏐)た。中には、ブツキラ棒(💱)に興(〽)奮して、※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)はら(😷)ない口で、吃(🎻)りながらし(♋)やべるものもあつた。が、さういふや(🔃)うに色々のことを(🕸)云ひながら、(🏦)然(🐞)(rán )し「(🚯)ど(🖇)うする」と(🖼)いふことにな(📼)ると百(bǎi )姓達(➖)は、ちつとも分(fèn )つてゐ(🍞)ないや(🚭)う(🐸)に見えた。石山は壇上に立(🥄)(lì )つた(💉)きりで、だまつ(📇)て皆(🏷)(jiē )のしやべ(🤤)るのを聞い(🎴)てゐた。石山(shān )は、皆の(🗄)一番(🍕)後の(💕)板壁に、先生(shēng )が寄(✖)りかゝつて(🐎)ゐ(🚠)る(✴)のを(⏺)見た。それ(💔)から少し離(lí )れた(🛺)窓際(💪)に(🛏)、源吉(jí )が(🌀)腕(🏯)をくんで(📈)、がつしり立(lì )つ(🧖)てゐるのを知つた。皆(jiē )の眞(zhēn )中頃にゐて(🐮)、(🔟)何か腕を(㊙)振(🧕)つ(🦔)てしきりに(👥)しやべつてゐる片岡とい(🕡)ふ(🤷)百(👕)姓は、此前、地主の(🚫)お孃さんが遊びに來(🔇)た(🌒)とき、石狩川に落ちた、そ(🐵)の時(🧢)それを(🏦)助け(🕶)に飛(🕉)込んで、自分で(🐝)半(bàn )分死ぬ(⛵)目に會つた男だつ(🤵)た。が、大部分の(🐫)百姓は、ポカーン(🐀)と口(👑)をあいて(💍)、誰(⛴)か(👔)云ふのを、代る代り(🛎)、聞き(🥊)惚(⛱)れてゐた(🏋)。
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