(😊)で彼はついに一策を案(àn )じ、わざわざ孔(🖥)子(zǐ )の(🍑)留守(🔖)をねらっ(🍸)て、豚(⛵)の蒸肉(🍹)(ròu )を贈(zèng )ることにし(🖼)たのであ(⏮)る(💰)。礼(lǐ )に、大(🎖)夫(fū )が(⌚)士に物(🛷)(wù )を贈(💧)っ(🙂)た時、士(💖)が不(🧜)在で(🏋)、直接(😵)使者と応接が(👪)出(🛺)来(lái )なかった場(chǎng )合には(🚩)、士(💔)は翌日大(dà )夫の家に赴(🚦)い(😜)て、自(zì )ら謝辞を述べなければな(🔄)らない(🥙)ことに(🕦)なって(🌤)いる。陽(yá(🚵)ng )貨はそこ(🛍)をねら(🤑)ったわけであった。
「(💮)6(🛠)父の(🔏)在世中(🏇)(zhōng )は、子の(👯)人物(wù )を(🚹)そ(📔)の志に(🌿)よって判(🎙)(pàn )断(duà(🔷)n )され、父(fù(😯) )が死んだ(🔛)らその行(háng )動によって(🧥)判断(duàn )される。なぜ(⌚)なら、前(🐦)の場合は子(🚘)(zǐ )の(🛤)行動は父の節(jiē )制に服(🕎)すべ(🐦)き(😵)であり、後(hò(🕙)u )の場(chǎng )合は本人の自由(🌴)で(🗳)あるからだ(🍞)。しかし、後の場(🏷)(chǎ(🌂)ng )合でも(🐞)、(🆕)み(🦋)だ(🥈)りに父の(👹)仕来りを改むべ(🛷)きではない(🍴)。父(fù )に(😅)対する思(🍍)慕(🍅)哀(āi )惜の情(qíng )が深け(🚻)れば、改む(👅)るに(🔟)忍びないのが自然だ。三年(nián )父の仕来りを改めないで、ひたすら(🔶)に喪に服する者(🛫)にして、は(🏫)じめて真の(👐)孝子と云(yún )え(🎺)る(🌧)。」
「(💈)なに? 陽貨から(🖍)の贈(zè(🔅)ng )物(wù )じ(🏧)ゃと?」
犂牛の(📓)子(🛬)(zǐ(🔼) )
3(🏪)孔子(zǐ(🍉) )は暗然(rán )と(⛪)なった。彼(bǐ )は女(nǚ )子と小人(ré(💆)n )とが、(🗓)元来如(🦋)何(🍦)に(✨)御(🥤)し(🤰)がたいもので(🕟)あるかを(🦐)、よく(🏾)知っていた。そ(🈂)れは(🕌)彼等(děng )が、親(🙋)(qīn )しんで(⬜)やればつけ上り、遠ざ(🖤)けると怨むからであった。そして彼は、今(⛄)や仲弓を讃(zàn )めることによって、小人(🗃)の心がいか(🛰)に嫉妬心によって蝕まれているかを、まざ(🙉)まざと見せつけら(🐂)れた。彼(bǐ )は考え(🐊)た。
陳(chén )亢(🏮)ちんこう(🕎)、伯(💓)魚はく(💸)ぎょに(💺)問いて曰く、子も亦異聞ある(🥁)かと。対え(🥉)て(🍁)曰(✂)く、未(😞)だし。嘗(cháng )て(🈹)独り立てり。鯉り趨はしりて庭を過(🐞)ぐ(🎥)。曰く、詩を学びた(🔽)るかと(💛)。対えて曰く、未(wèi )だ(🔉)し(🎢)と。詩を学ばずんば、以(📜)て言うこと(🛒)なしと。鯉(🌅)退(🔲)しり(🐈)ぞ(⛵)きて詩(shī )を学(xué(📫) )べ(🤲)り。他日又独り立(🤵)て(🌹)り。鯉趨りて庭(🥈)を過(guò )ぐ。曰く(♉)、禮を学(📞)びた(🔖)るかと。対え(🛀)て曰(📲)く(😂)、未(wèi )だしと。礼を学(xué )ばず(🥖)んば以て立(lì )つ(🐷)ことなし(🎉)と。鯉(lǐ )退きて(😈)礼を学(😕)べり。斯(🥕)の二(📰)(è(📨)r )者を(😡)聞けりと。陳(🦇)亢(🍳)退きて喜びて曰く、一を(🈂)問いて三を得(dé )たり。詩(shī(🏷) )を聞き、礼を聞き、(🚫)又君子の(✈)其の子こを遠ざ(🐹)くるを聞けりと。
9 子(👦)貢問う。師と(👾)商(shāng )とは孰れ(👙)か(👿)賢((🔊)まさ)れると。子(😛)曰(👇)く(🐗)、(⛴)師や過(guò )ぎたり、(🧚)商(🐭)(shāng )や及(jí )ばずと。曰(yuē )く、(💶)然(🙋)らば(🔩)則ち師愈(🚶)(まさ)れる(⏰)かと。子曰く、過ぎたるは猶お及ば(🕘)ざる(⏯)がごとしと(📲)。(先進(jìn )篇)
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