「本(běn )月八日御地に(🏏)参上の(🆎)用件(📚)これあり、その節は久々にて次郎(🤕)様にもお目(⛳)にかかり度(💸)、それを何(😪)よりの楽(lè(🐽) )しみ(🥫)に致居候(hòu )」
大沢(zé(😱) )は何(hé )か考(kǎo )える(😷)ふうだったが、(🕚)それっきり口(✝)を(🎑)つ(🏌)ぐ(🛅)んだ。すると、ほかの一(🐝)人が(😻)言っ(📖)た(🚡)。
次郎(láng )と詩、――読者の中(😋)に(🚣)は、(🎅)この取合わせを多少(shǎ(🍨)o )滑稽だ(🐅)と(🤡)感じ(🏰)る人(rén )が(🏄)あ(🏡)るかも知れ(🗾)ない。なるほど、次郎(láng )は、詩を解するには、これま(🕟)で、あまりに(🛷)も武勇伝(yún )的であり、作(🌑)為的であったと(🛑)いえるだ(🅱)ろ(🤗)う。
「大沢(zé )君(🍹)(jun1 )っていうよ(😮)。僕(🛃)(pú )の親友で(🏗)、(📰)同じク(🚖)ラスなんだ。」
もっとも、生(🚑)(shēng )徒間の噂に(💰)よると(🚘)、校内に二人(🏞)や三人(rén )は(🧓)、尊(zūn )敬に(📰)値する先生(shēng )がいないでもないら(🧒)しか(🕡)った(🚥)。また、(📐)入(🏹)学式(🕵)の時に(🚊)、彼(bǐ )が校長からうけ(🥡)た印象(🖐)も、ま(🛀)だすっかり消え(🐺)ていたわけではなかった(⏯)。しかし、そう(🐕)した先(xiān )生たち(🚝)は(🦀)、次郎(🏥)たちとはまるで(🧜)べつの世界に住んでいるよ(⏺)う(🚨)なもの(💗)で、めっ(🈺)たに(🖍)その顔(⛲)をのぞく(📚)ことさえ出(chū )来な(🕯)いのだった。次郎は、そのために、中学校(🏪)というと(🗃)こ(🙅)ろは、小学校(🕣)にく(🗓)らべてず(👸)っ(✖)と奥行が(❎)あるよ(👽)うな気もし(💒)たが、またいやに不便(⏩)なところのよ(🦄)うにも思った。
「馬鹿にし(🕎)て(❕)らあ。―(🏇)―(🚳)」
「そんな馬(🈚)(mǎ )鹿なこ(🐨)とがある(🛠)もんか。われ(⏲)わ(🍌)れの護まもりたいのは正義(yì )だ(🍭)。正義(🍩)のあるところには(🛏)必ず秩序が(➖)保(🏽)たれる。正義は秩序(❎)に先(🍻)んずるん(☝)だ(✋)。」
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