(🈷)上京後の来(🥁)助(⛔)老(lǎo )人(rén )が(🎢)仕事場は芝の高輪たかなわ(🥤)にできま(📦)したから、今(jī(🛵)n )度はわ(⏳)たしのほうからたずねて行ったことがあ(🗼)ります(🚠)。一(yī(📠) )人のお弟子(zǐ )を養子にして、(👻)いい相槌あ(🏳)いづち(🈯)ができましたと(🛑)わたし(💼)に言(yán )ってみせるのも(🈁)、(🚔)そこ(👛)でした。当時(🍣)(shí )の(🍝)刀鍛(🆒)冶(🧖)と(🎯)しても、(💃)老人(rén )は一(yī )番(⛪)(fān )年(🙋)長者だそうでした(🚇)が、い(🤳)い(🤽)刀(🌦)を打(dǎ )つものがだんだんなくなります(🔆)から、今(📋)の(🎅)うちに(🎾)学校(xiào )を造っておき(🕌)たい、そして刀(dā(🍯)o )鍛冶を(📚)育てたいとの話(huà )があ(🤴)ったのも、(🥨)そ(🚍)こで(➗)した(🔤)。老人はまた(💈)、一(🌥)枚(🏛)の厚い鉄(💞)板をわた(🖼)し(⌛)の前に取(qǔ )り出してき(💭)て見せま(🗄)し(💘)た。そ(🐅)れは日(rì )清戦(😒)争のかたみでし(👠)た。敵弾を受(🛹)け(🦇)た軍艦(📉)の一部(🗜)をあとで(⛹)修繕(shà(🔝)n )するお(🐝)りに切り取ったものでした。海戦(🚸)の記念とし(🍘)て、ある(🚅)海(hǎi )軍将校から一ふりの短(duǎn )刀をその鉄(🤾)板で作ってくれと(🎽)頼ま(🚘)れ(💾)たとの話(huà )もその(🙄)時(shí )に出ま(➡)した。おそらく来助(🎮)(zhù )老(🥁)人のように、(🕑)一(yī )生を刀の道にささ(🌋)げつ(⏪)くして、この(🔳)世を歩め(🖊)ば歩(🛌)むほど明るいところへ出(chū )て行った刀(dā(🗂)o )鍛冶も(😾)ま(🤕)れでしょう。
それ(🍿)から、来助(🌹)老人(rén )は自作の刀(dāo )を取り出(chū(🤞) )してき(😖)まし(❣)て、
ある(💱)夏、(⛹)保福寺峠ほうふくじと(🍲)うげや鳥(🐓)居峠とりい(🐙)とうげを越し(🤶)て木(💶)曾福島きそ(⛱)ふくしまに姉(zǐ )の(🔟)家(jiā(😷) )をたずねま(🍢)した。その(🗞)時はわたし一人(🔨)でもなく(🐯)、吉村のむ(🎞)すこさん(👊)を連(🍿)れて(🔫)行きました。今の吉村(🦁)さんもそのこ(🍔)ろは(🔩)まだ中学生であったのです。吉(🌄)村一家の人(👷)(rén )たちは木曾福島の出(🚔)ですから、(🆖)この中(🥂)学(🐵)生にとっても初めて両(liǎng )親の郷(xiāng )里を見る(🤾)時でした。
旧(🛫)暦七月十五(wǔ )夜には月が(⌚)こ(🗄)とに明る(🥝)く(📛)この谷間にさし入りました。姉の家の(🤸)ものは、甥(shēng )おいや姪(🕞)めいか(🕣)ら、(🏩)年(🎊)不(❣)(bú )相(xiàng )応に額ぎわのはげ(🐀)た(🆎)番(fān )頭さんまで奥座敷に集まりまし(🎆)て、あか(🎆)り(👏)を遠く置き、縁側に出(chū )て、思い思(😕)いの夜ばなしを持(chí )ち寄りました。木曾福(🕰)島もせまいところで、わ(💮)た(🦋)しが吉(🍠)村よし(🛋)むら(🧜)のむすこ(🎽)さ(🧡)んを連れながら(🍈)東(🥄)京から来たと言えば、そんな(🅾)い(🛷)さ(🦔)さか(🎌)な人(🦀)の動(📡)きまでが、一(㊗)晩(wǎ(🏄)n )じゅうに町へ知(👗)れ渡っているくら(💪)いの(🐕)ところです。ほんとにせきばら(🐬)い一(yī )つうっかりでき(🖕)ない(🥦)と(🎯)こ(🍇)ろだ、そんな(📖)話の出るのもその(🍔)縁側でし(🍺)た。姉の(🚟)もとへ(😀)か(🛥)よ(💞)っ(📜)てくる女(🚳)の髪結い(🈯)さ(🏊)んは(♿)唖おし(🔊)な(🥢)がらに、(📥)それはかしこいも(🥅)ので、姉はその人(rén )の身(🆔)ぶり手(shǒu )まねを通(tōng )して、町のできご(🍈)とを手に取(qǔ(🦀) )る(🍒)ように知ることがで(🌪)き(🗒)る、そんな(🏏)話も(🌒)出(chū )ましたっけ(🤙)。
栗本先生(🖲)は(😀)若い時の名(míng )を哲(⏹)三てつさん(🥒)といい、年(😛)とってからの号を鋤雲じょ(⛴)う(🤦)んといいました。先(xiān )生(🖨)は額も広く、鼻も厚(📐)く、耳や(👫)口も大(dà )きかったものですから、「(🈴)おばけ(🍢)栗(🎳)本」の異(🆘)名をとったくらいです。それほど並な(🐕)みはずれた容(róng )貌(mào )よ(💚)う(🏐)ぼうの持主で(🐛)した。もともと本(běn )草(cǎo )学ほん(🐣)ぞうが(🏳)くという学問(🏅)の家がらを(➿)ついで(🥧)薬草(cǎo )のことにく(🐈)わ(🙈)し(✊)いと(🥐)ころから、徳(dé )川幕府(👉)の製(🦃)薬局に(👐)つとめ(🧚)た医(yī )者の出であ(🦍)りました(🍆)が、事情(qíng )があって(🍫)北海(hǎi )道のほうへやられ(🍷)、(🎹)函館(🎌)奉行(📫)組頭はこ(✖)だて(🌜)ぶぎょうくみがしらという役目につきました。先(xiān )生が(🆒)頭(tóu )を持ち上げたのもそ(🚝)のころからです。
わ(🗣)が家の(🍝)墓(😅)地(dì )は(📣)村の裏側にある古い丘の上(🌳)で、永(yǒng )昌寺えいしょ(💟)うじというお寺(🏡)の境内につづいたところ(🐞)にありま(🏠)す。すぎの木(mù )立(👴)ちの間(jiān )か(🍆)ら、浅い(🔮)谷の向こうに木曾(🐫)らしい石をのせた人(rén )家の板(🅾)(bǎn )屋根、(🔐)色(sè )づいた柿(➗)かき(💯)のこず(😭)えなぞが見える(💵)ところです(🎒)。大黒屋だいこくや(🌸)とか(💢)、(🍉)八幡(🤜)(fān )屋(🕐)(wū )やわたやと(🤒)か、その他(tā(🐬) )い(🌡)ろ(🚐)いろな屋号のつ(🌁)いた家(🦕)々のこけむしたお墓が並ん(🔛)だわき(👂)を通(tōng )って、すぎの枯(🎒)れ葉の落ちて(🐎)いるしめった土(💎)を(🍋)ふんで行くだけでも、なんとなく心(⌚)の(🤸)改まってくる(🏰)よ(🈴)うなとこ(➗)ろで(🌧)す。その墓(👃)地の突き(🙃)あ(🍻)たり(📓)に、どまんじゅう(📖)の(🔑)か(💨)たちに小高く土(😉)を盛(❗)(shèng )りあげ、青(🕋)々とした芝(zhī )草の(❕)色もむかしを(🗃)語り顔なのが、父の長く眠ってい(🗻)る場(🙅)所で(🈹)した。永昌寺(sì )の本堂(tá(🚂)ng )で母の葬儀をすませた(🗿)あと、遺骨は父の墓(🐆)のわきにうずめましたから、同じかたちのもの(🔨)が二(è(🕳)r )つそ(🛒)こに(😈)並びま(🔛)した。
呉くれくみ子さんも、(⏬)そ(🏺)ういう家(🍿)に生まれた(🌊)人(🏑)で(🐕)した。こ(🖲)の人(rén )は明治女(🤾)学(🎹)校(xiào )という学校(🕦)で習字(zì )を(❗)教えながら、舎監を兼(jiān )ねてい(☔)て、多(duō )く(🎃)の生(shēng )徒(🧞)から(🙇)おかあさん(😓)のように慕(mù )われ(🎹)た(🗿)婦人(ré(🕍)n )でした。あ(🔩)の歴史(🏈)(shǐ )のあ(💬)る(🏐)学校もお(🚘)しまいの時分には(♊)、先(xiān )生方(👖)は一人(🍧)去り、二(è(🧢)r )人去(🗺)りするようになったのです。その中で学(xué(🔯) )校(xiào )の盛(shèng )んな(🌱)時も、衰(shuāi )えた(🔤)時も(🔆)、(👷)すこしも変(bià(✅)n )らず(❗)に、(😥)いつでも同じように人(rén )を教(⤴)(jiāo )えて倦(juà(👝)n )うまなかった(🐊)のは(🌆)呉く(🔍)み子(📩)さ(🌖)ん(👭)でした。ああいう人(💌)の生(🚑)涯(yá )しょう(👲)が(🥘)い(🕖)は目(🚾)立た(🐊)ないものです(⏫)から、(🍡)わりかた、世(🛬)間に(👑)知られ(🈳)ませんし、その(🥟)人の(🥇)事(shì )跡も多(duō )く伝わり(🀄)ません(🐤)。しかし、わたしは呉くみ子さん(⤵)のような、男も(🚪)及ばないほ(🏬)ど守(shǒu )る力に長たけ(🏄)た婦(🈁)(fù )人(😶)のあったこと(🐷)を知(📃)って(🀄)いま(🏖)す。一(yī )番(💬)最(zuì )後(hòu )までふみ(🚯)とどまって(🛋)、あの学校と運(💙)(yùn )命(📮)を(💬)ともにした人も呉くみ(➗)子さんでした。
千曲(🎃)(qǔ )川(🧀)ちくま(🚛)がわの川(🐢)下を(〽)見てき(👬)た(🈶)かわ(👈)ずと、川(chuā(🛣)n )上(🍼)を見てきた(🏬)かわずとが(♋)小(🔃)諸で落(🏮)(luò )ち合いました。そしてたが(⬜)いに(👠)見(🙇)(jià(🆓)n )てきた地方のことで言い争(🏹)いました。
恩人、(🏣)吉村さんの家(⚪)(jiā )と(⛱)い(🔈)えば(🤲)、わた(🛥)しが少年期から青(qīng )年(nián )期にかけ(🎻)ての日(😨)を送った(🤶)と(😢)こ(🚋)ろです(🚐)。お(🎣)話(huà )のついでに、自(zì )分の書生時(🕝)代のこと(👦)をここにすこ(🕟)し書きつけてみまし(🦔)ょ(🌚)う。
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