フェラ 動画《ディルド オナニー 中出し》2行目ライン
ディルド オナニー 中出しあらすじ
一四(sì )（二一九）
「もとより天(tiā(♊)n )意(yì(🍁) )にかなった大徳のお方で、まさ(🖤)に聖人(rén )の域に達しておられます。しかも、その上に多(duō )能で(🌵)もあられます。」(🙎)
先(xiān )師(shī(🏉) )のご病気が重(💐)か(💭)っ(👱)た。子(zǐ )路が病気平(píng )癒の(🚌)お祷(🥀)りを(⛔)したいとお願いした(🚿)。すると(🐲)先(🈸)師が(😴)いわれた。――(☕)
「人(rén )材(cá(🔉)i )は得がたいと(💙)いう言葉があるが、それは(😅)真実だ。唐と(😻)う・虞ぐの時代(🥥)をの(🐀)ぞいて、それ以(🛤)後で(🉐)は(🍘)、(💄)周が最(zuì )も人材(cái )に富んだ時代で(🚡)あるが、そ(😀)れで(🏃)も十人に(🌿)過ぎず、しか(♎)もその十人の中一(😚)人は婦人で(🙊)、男(nán )子の賢臣(😙)は僅か(🛌)に(🍜)九人(rén )にすぎ(⛵)な(🅿)か(🎲)った。」
「(🌆)共(gòng )に(👈)学ぶことの(🐦)出来る人はあろう。し(📿)かし、その人たちが共(♌)(gòng )に道(🤡)(dào )に精(🔷)進することの出来る(🍟)人であ(🐻)る(🌵)とは限(🎵)らない。共(gòng )に道(dào )に精進するこ(🍺)との出(🛀)来(🍢)る人(🚥)はあろう。し(⬆)かし(🚷)、その(🌕)人たちが(🤦)、いざとい(🎭)う(🏈)時(🧚)に(🥦)確乎たる信念(🥟)(niàn )に立(lì )って行動を共にしうる人であるとは(😺)限(xià(🌀)n )らない。確(què )乎たる(♋)信念(🏹)(niàn )に立って行(📙)(há(🕹)ng )動を(⛴)共(🅰)に(🗝)しう(🉑)る人(rén )はあろう(🍡)。し(🔏)か(🌔)し、(⛹)その人たちが、複雑な現(xià(🛥)n )実の諸問題に(🏌)当面(miàn )して、なお(🗾)事を誤ら(😇)ない(👮)で共に(🔊)進(🚴)(jìn )みう(🈶)る人(rén )であるとは限らない。」(🖊)
七（一九一）
○ 友(yǒ(😅)u )人(🥏)という(🥗)のは、おそらく(🎦)顔囘(huí )のこと(🦑)であろう(😴)。
うす氷ふ(🐒)むがごと(📀)、(💕)
○ 聖人・君子・(💍)善(shà(👱)n )人(ré(🙆)n )＝＝孔子の(➡)いう(🐕)聖人(✖)・君子は常に政(🥓)治ということと関係(🐆)がある。現に(🌹)政(🗜)治の任(rè(😝)n )に当(dāng )つている(✔)と(♍)否と(🛌)にかかわ(😂)ら(🚳)ず、(🐫)完全無(🌞)欠な徳(😉)と、自由無(🈴)碍な為(wéi )政(zhèng )能(🚊)(né(💑)ng )力を(🈳)も(🗑)つた人が「(🈴)聖人(ré(🚥)n )」であり、それほどで(🤜)はなくとも(👇)、理想と識(⏯)見(🔭)とを(💪)持ち、常(🍞)に(💢)修徳にい(🖍)そしんで為政家(jiā )と(🖊)して恥かしく(😲)ない人、少くとも政治に(🍫)志して修(👬)養(yǎng )をつんでい(💚)る人、そう(👊)いう人が「君(jun1 )子(🙅)」なのである。これに反し(🤟)て、「善人」(🍽)は(🍁)必ず(🏀)しも政治(zhì )と関(🌪)係はない。人間として諸徳のそなわつ(🕋)た人とい(🚱)う程度(🚍)(dù(🥩) )の意味で用いられている(🖲)。
○(👣) (🔌)大(dà )宰＝＝官名(🖲)であるが(🥫)、(👌)どんな(🍥)官であるか明らかでない。呉(wú(🔕) )の官吏だろうという説がある。
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