先師(shī )は、誰かと(🏍)い(🌻)っ(🙃)しょ(🍑)に歌をうたわれる場合、(🥜)相手がす(🐵)ぐ(🔀)れた歌い(🖥)手だと、(🐻)必ずそ(🎅)の相手にくりかえし(🌂)歌わせてから(✖)、合唱され(🈚)た。
「詩(shī )に(🚠)よって(💞)情意(🥖)を刺(👾)戟(jǐ )し、礼によ(🚕)っ(🥈)て行(🚙)動に基準(zhǔn )を(🚝)与え、楽がくに(🍡)よっ(🈴)て生活を完成する。これ(🕜)が修徳の(🎹)道程だ(🐼)。」(🕵)
「正面切って道理(lǐ )を説かれると、誰(🐰)でもその場は(💒)なるほどとうなずかざ(🦖)る(🎞)を得ない。だが大(💘)事なのは過を改(📎)める(📛)ことだ(⏹)。やさ(👽)し(♋)く(🎮)婉曲(🆖)に注(zhù )意してもらうと、誰でも気持よ(📡)くそ(📴)れに耳を(🚿)傾ける(🛑)ことが出来(lái )る。だが、大(dà(💦) )事なのは(🍢)、その真意のあ(⛹)るところをよく考(🏈)えて見ることだ。いい気に(✔)なって真意(🍴)を考えて見ようとも(😨)せず、表面だけ従って過を改(gǎ(🏳)i )め(🐎)よ(🔇)うとし(😥)ない人(rén )は、私(sī )には全(quán )く手のつけようが(🐋)ない。」
よ(😯)き(😖)かなや、(🤓)
○ この一(💸)章は、一般(bān )の個人(⛔)に(🦃)対する(🐏)戒め(🗳)と(〽)解す(📼)る(🤣)よりも、為政(zhèng )家(🙋)に(💼)対する(📑)戒めと解(🔜)す(🐂)る方が適当(🚳)(dāng )だと思つた(🗓)ので、思(🎱)い切(🐝)つ(🏜)て右(yòu )のように訳した。国民生活の貧困と苛察な政治(💢)とは、古来秩(zhì )序破(👟)(pò )壊の最大の(✌)原因なので(💣)ある。
○(😉) 匡(kuāng )==衛(wèi )の一地名。陳との(👊)国(🚱)境(jìng )に近い。伝(yún )説(🤯)による(🦍)と、魯の大(🤨)(dà )夫季(🧟)氏(shì )の(🎡)家(jiā )臣であつ(⛲)た(🕑)陽虎(hǔ )と(♟)い(⏯)う人(rén )が、陰(🌕)謀に失敗(👄)(bài )し(🤛)て国(⬇)外(wài )に(🚍)のがれ、(🐇)匡におい(🚰)て(🈶)暴虐の振舞(🎑)(wǔ(🏀) )があり(🧡)、(🤸)匡人は彼(bǐ )を怨(yuàn )ん(🍒)でいた。たまたま(👖)孔子の(🌉)一行が衛を去つて陳に行(háng )く途(tú )中匡(🍲)を(🐟)通りかかつたが孔(kǒ(🏯)ng )子の顔(yá )が陽(yáng )虎そつく(🕜)りだつたので(📐)、匡人は(💽)兵を以(🎂)て一行を(👘)囲(tōng )む(⤴)ことが五(wǔ )日に及(jí )んだというのである。
「(🤭)ぜいたくな(💯)人は不(🖼)(bú )遜にな(👟)りがち(🏰)だし、儉約な人は窮屈に(🥖)なりがちだが(🚲)、どちら(🏛)を選(🕯)ぶかという(🥑)と、不遜で(📯)あるよりは(🏙)、まだしも窮屈(🐐)な(😝)方がい(🔰)い。」
二八(🍗)(一七(qī(🎬) )五(🤐))
五(👺)(一八九(❗)(jiǔ(💚) ))
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