うす氷(bīng )ふむがごと、(🧣)
二七(🥪)(一七四(sì ))
○ 本(bě(🚷)n )章は(🦕)一六九章の桓※(「魅(mèi )」の「(🧛)未(wèi )」に代(dài )えて「隹(zhuī )」(🌹)、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難に(🚆)あつ(🚏)た場合(hé(😥) )の言(yán )葉と同(tóng )様、孔子の強い信(🔛)念と気魄とをあ(📠)らわした(💌)言(yán )葉で、論語の中で極めて(🎏)目立つ(😂)た一章である(💂)。
「聖とか仁とかいうほどの(🏌)徳(✒)は、私(💤)には(😳)及(🈚)(jí(🍛) )びもつかないことだ(🌲)。ただ私(sī )は、その境地(🕠)(dì(🥟) )を目ざして厭くこと(🚮)なく(✊)努(nǔ )力(🚞)している。また私の体験(💤)をと(⤴)おし(🚵)て倦むことなく教えている。そ(🤣)れだけが私の身(shēn )上だ。」
○(🍎) 牢==孔(kǒng )子の門(mén )人(rén )。姓は琴(✅)(きん)(🌤)、(🕵)字(zì )は子開(kāi )(しかい)、又は子(〽)張(し(🍽)ちよう)(👃)。
「由ゆうよ、お(🚳)前(qián )の(🔤)こしらえ(🚜)事も、今にはじまっ(🚮)たことではないが(🔵)、困った(🕡)も(⛷)の(🍐)だ(🌖)。臣下のな(💽)い者があるよ(🏯)うに(🔨)見せかけて(🌙)、いったいだれ(🛐)をだまそうとするのだ(🏪)。天(❤)を欺(🌘)こうとでも(🍠)いうのか。それに第(dì )一(🍫)、私は、臣下の手で(⏯)葬って(🚿)もらうより、むしろ二(èr )三(sān )人の(🤨)門(mén )人の手で葬(➕)っ(📒)て(💚)もら(🏟)い(🚁)た(🔤)い(🕌)と思(sī )ってい(🚢)るのだ(🕳)。堂々たる葬儀をしても(🔠)ら(🏄)わなくても、まさか道ばたでのた(😣)れ死したことにも(💶)なるまいでは(💟)な(🐃)いか。」
○(👜) これは(🎚)孔子(zǐ(⏰) )晩(wǎn )年の言(yán )葉にちがい(🚈)ない。そ(🧤)れが単(🏹)な(🈹)る無常(⛎)(cháng )観か、(🙁)過(guò(🍯) )去を顧みての歎声か(❎)、或は、た(🎳)ゆ(🎻)みなき人間の努(📋)力(lì )を(👤)祈(qí )る声か(🕶)そ(🍙)もそ(🕒)もまた、(✒)流転(zhuǎ(🍇)n )をとお(🤘)して(♋)流(liú )る(💥)る道の(🍳)永遠性を讃美する言(🥇)葉(yè )か(🥑)、それは人(ré(📖)n )おのおの自らの心境によつて解する(🕺)がよ(🐨)かろう。ただわ(🎤)れわれは(🕸)、(👽)こうした言葉の裏(💱)(lǐ )付(🍩)(fù )けによつて、孔子の他(tā )の場合(🐨)の極(jí )め(🚇)て平(pí(🍑)ng )凡(🎶)らしく見える言葉(yè(🆙) )が一層深く(➿)理解(jiě(🌕) )されるであろう(🚩)こと(⚓)を(🈴)忘れてはなら(🐴)ない(🍓)。
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