○(🦇) 政(zhèng )治家(jiā )の(🚶)態度、顔(🚦)(yá )色(🏝)、言語というもの(🚘)は、いつの時(😽)代でも共(gòng )通の弊が(🚻)あ(🗄)る(🧘)ものら(💼)し(🐘)い(🤨)。
○(🤩) 作(🤟)(原文(📵))==「(🔁)事を為す(📳)」の意に解(jiě(🕟) )する説もあ(🚫)るが、一四(💄)八(bā )章の「(✳)述(shù )べて作らず」(🚘)の「作」と(🦁)同じく、道(🦀)理に関(wān )す(🥐)る意見を立(⚓)てる(🤮)意味(wèi )に解する方が(🍅)、後段との関係(xì(🏝) )がぴつたりする(❔)。
○ (🌧)匡==衛の一地(dì )名。陳(🛁)との国境に近(jì(👖)n )い。伝説に(🆙)よ(📱)ると、(🦔)魯の大夫季(👡)氏の家臣(👪)であつた陽虎という人が、陰謀に失(🌼)敗して国外にのがれ、匡(🤴)におい(🌘)て暴(🎻)虐(🕓)の振舞(wǔ )があり、匡人は(🎐)彼(📋)(bǐ(🦈) )を(🗾)怨(🏵)(yuàn )んでいた。たまたま孔子の一行が衛を去(qù )つて陳に(🖋)行(🌮)く途中(zhōng )匡(kuāng )を通(🕡)りかかつたが孔子(💒)の顔が(📷)陽(😉)虎そつくりだつたので、(🚴)匡人(🤤)は兵を以て一行(háng )を囲(tōng )むことが五日(rì )に(🗜)及(jí(🥢) )ん(🐍)だ(🐳)というの(💟)である(🕌)。
「さあ、何で有(💽)名(🥉)に(📵)なってやろう。御ぎょにするかな、(🦇)射しゃにす(🏐)るか(🌞)な。や(🍵)っぱり一(👞)(yī(🤣) )番たやすい御ぎょぐらいに(⚽)しておこう(🍪)。」
二(🔫)六(liù )(二三一)
「聖とか(🌪)仁(rén )とかいうほ(🤧)どの徳(🕚)は、私(🤤)には及(👀)び(💁)も(🏈)つかな(🥘)いこと(🥋)だ(📽)。ただ私(sī )は、その境地(🥉)を目(🤭)ざし(🐮)て厭くこ(🕛)となく努力(😱)(lì )し(🥠)てい(📒)る。また私(🗄)の体験をとおして倦(juàn )むことなく教えてい(🔀)る(🥪)。そ(🐞)れだけが(🎦)私(sī )の身(shēn )上(🧦)だ。」
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