飛行機 フェラ9

A「済(💏)んで(😲)るよ(😻)勿(🤐)論もちろん、も(🏡)う(🍖)あの犬は一年と七箇月になるん(🥟)だ。――(👊)―それよりあれを(🖱)どうして(📂)家へ(🥗)連れ(😙)て行くかが問題だな、大阪まで(🤙)汽車で、それから(🦏)自(🌏)動(💶)車で(🎴)でも行くか」

Aと、(📑)悦子がテ(👊)ラスを駈かけ上(🦏)って、洋(🚆)間(📸)の入口の(🚮)硝子戸ガ(🔠)ラス(🧀)どの外(✉)に(➕)立ち止る(😖)と、後から来たローゼマリーもそ(🦏)の横に(🆗)肩を(🕧)揃(📰)そろ(🚻)えて(🍧)立った。ク(🔢)リーム色の毛織のソックスを穿はい(🆗)た可愛らしい脚が四本列なら(🚄)んだ。

Aしか(🤒)し私には、(😈)此の人の好い(🧚)、気の弱い両親が、もう(🍔)すつか(⛴)り恒川に(🗝)足元を見られてゐるので、結局彼の望(🍩)み(🚈)通りに引き擦ずられてし(🍔)ま(🚎)ふこ(🗃)とが、分り切つてゐるやうに思へた。そして女中に案内をされて風(💄)間氏邸へ行つて(🥖)みると、そ(♐)こには恒川と、萬(🔍)龍夫人(🚲)と、彼(🚭)等の熱(🛐)心(⛰)な同情者で(🔉)ある令弟呉(🆚)作(🐜)君(🍑)がゐて、頗る花やかな空気であ(🤲)つ(♋)た。私は彼(🐢)の両親との(🔺)会談(🕢)の模様を、そのまゝ(🐰)彼等(🕥)に話(🧣)したけれ(📨)ども(🔸)、自分の意見とし(🚤)て何等忠告(⏭)が(♋)ましいこ(📮)とは述(👭)べず(🎱)にしまつた。そん(👊)な忠告(📈)をしたと(⏸)ころでとても(📷)聴き入れる恒川で(🎸)はないし(📖)、又、鴛鴦え(🛑)んおうの如き二人の様子を(〽)眼の前(👸)にしては、(🏆)彼(🕞)等(😺)に逆ら(👭)ふやうなこ(🚫)とを切り(🎡)出せる筈(🏍)のも(🐽)の(📩)でもなかつた。それにはその時分の文学青年に(🙆)共通であつた(🦔)一種(🏍)の気取り、新(💼)し(😎)がり(👫)、―――(🍍)偽悪趣(🔞)味(🧔)とでも云ふべきもの(🍇)を(🍎)理解し(😦)て貰ふ必(🐾)要があるが、(🔔)吉井君(⏫)の戯曲(🦁)「河(🥘)内屋与兵衛」(♉)などを見ると、(🌥)さう云(🐚)ふ気風(❎)が(💥)あの構想の中によく現れてゐ(📔)る(🆓)。兎に角われ／＼(🕞)は新旧思想の衝突(🔳)を口にし、親(🎅)不孝を売り物にする(🌅)と云ふ不心得(😊)な(🎵)時代に(🕔)あ(🔀)つ(🧕)た(🕦)。殊に私なぞは(🏥)その方(⛰)の音頭取りであつたから、義理に(⏹)も両(🔹)親の味方をする訳に(🎭)行かなかつた。

A　性格の悲(🐡)喜劇といふもの(🐐)で(🖌)す。人間生活の底(🕳)には、(🦂)いつ(💗)も、この問題が流(👫)れてゐます。

Aと(🎶)、気のな(🎪)さそうな声をか(😉)けた。

A　知っての(🍚)通(💕)り文楽(📨)の芝居(🔰)では、女の人形(👯)は顔と手の先(🚵)だけしかな(🚐)い。胴や足の先は裾の(🛵)長い衣裳の裡に包(⚽)まれているので、人(🤭)形使いが自分達の手(👩)を内部に入(🦆)れて(🎃)動きを示せ(🕶)ば足(🍽)りるので(👌)ある(⛄)が、私(🛹)はこれ(☕)が最も実際に近い(😿)のであって、(♑)昔の女と云うもの(🏿)は(🥒)襟から(🗨)上と袖口から先(⛹)だけの存(🎿)在であ(🕟)り、他は悉く闇(💸)に隠れていた(🐩)ものだと思う。当時(😍)にあっては(🌺)、中(🎏)流階級以(🔼)上の女は(🗺)めっ(🚂)た(🈂)に外出(🕺)することもなく(✴)、(📋)しても(🚉)乗物の(⏳)奥深く潜んで街頭に姿を曝さな(🥩)いようにし(〰)てい(🚜)た(🚚)とすれば、大概(🐖)はあの暗い家屋敷の(✨)一と間に垂れ籠め(🐛)て、昼も夜(🔽)も、たゞ闇の中に五体を埋め(💊)つゝその顔だけで存在を示していたと云える。されば(🌿)衣裳など(⛪)も、男の方が現代(🚔)に比(👎)べて派(👸)手な割(⏳)合に、女の方は(🏠)それ(🥖)ほどでな(🕎)い。舊幕時代の町(🥟)家の娘や女房(🐮)のものなどは(📟)驚くほど地味であるが、それは要する(🤡)に(🗒)、衣(🍖)裳(🚼)と云うものは闇の一部分、闇(🥁)と顔とのつながりに過ぎなか(⚽)っ(😿)たからである。鉄漿お(🐻)はぐろなど(💱)と云(⤵)う化粧法が行われたのも、そ(🤒)の目的を考えると、顔以外の空隙へ悉(🌶)く(🙃)闇を詰め(♌)て(😣)しまおう(🍕)とし(🏩)て、口腔へ(🔕)まで暗黒を(🍵)啣ませたので(🥤)はな(🎂)いであろう(🔧)か。今日かくの如(🍻)き(😹)婦人の美は、島原の角屋(🌏)のよ(🚨)うな特殊な所へ行かな(🍼)い限り、(📂)実際には見ることが(🎺)出来な(🕳)い。しかし(🆖)私は幼い時分、日本橋の家の奥でかすかな庭の明りをたよりに針(🔡)仕事をしていた母の俤を考えると、昔の女(🚚)が(💧)どう(🕯)云う風(🔶)なもので(🤶)あった(🍺)か(🤔)、少(👘)しは(🍊)想像出来るのである。あの時分(🕢)、と云うの(😿)は明治二十年代のことだが(😳)、(🥠)あの頃ま(🌾)では東(🌛)京の町家も皆薄(🛀)暗(🌛)い(🛄)建(⛳)て方で、私の母(🏁)や伯(🦄)母(🍓)や親(😦)戚の誰(🍃)彼など、あの年(🖥)配(🚓)の女達(🚇)は大概鉄漿(💪)を附けていた。着物(🍸)は(😊)不断着は覚えて(😞)い(♑)な(⛰)い(🤑)が、餘所よそ(✨)行き(💤)の時(👛)は鼠地の細(🏚)かい小紋をしば／＼着(⬛)た。母は(🈺)至っ(🚡)てせいが低(🌞)く、(🤮)五(🎅)尺に足(🐩)らぬほどであったが、(📇)母ば(💭)かりで(🕒)なくあ(💷)の頃の(👆)女(🦏)はそのくら(🚗)いが普(💌)通だったので(💺)あろう。いや(🎵)、極(📿)端に云えば、彼女(🤞)たち(🅰)には殆ど肉体が(🚆)なかったのだ(🚶)と(🚌)云っ(💁)ていゝ。私は(🧣)母(🔹)の(🔦)顔(🚄)と手(🥙)の外、足(🦖)だけはぼんやり覚えて(🧀)いるが、胴(🎣)体につい(⭐)ては記憶(🖼)がない(🔂)。それで想い起す(🤩)のは、あの中宮寺の観世音(👑)の胴体であるが、あれこそ昔の(🐕)日本(🐏)の女の典(💫)型(♌)的な裸体像で(🌁)はない(〽)の(🌃)か。あ(⛴)の、紙(📙)のように薄い乳房の(🚯)附い(🎊)た、板(🐑)のよ(👏)う(🈶)な平(⛩)べったい(📶)胸、その胸よりも一層小さくくびれ(🏈)てい(🔎)る腹(💉)、何の凹凸おうとつも(💟)ない、真っ直ぐな背筋(🤑)と(🎶)腰と(🍚)臀の線、そう云う胴の全体が顔や手足に比べる(🔡)と(🚗)不釣合(🧐)に痩せ(🐰)細っ(🥘)て(🙅)いて、(🚑)厚みが(😘)なく、(🖼)肉体(🐤)と云うよりもずん(🤯)ど(💴)うの棒のような感(🤑)じ(👧)がする(📲)が、昔の女の胴体は押しなべてあゝ云う風(🕘)ではな(♊)か(🔟)ったので(🍮)あろう(🔌)か。今日でも(🥥)あゝ云う恰好の胴体を持った(📆)女が、舊弊(⛳)な(🎰)家庭の老夫人とか、(😣)藝者などの中に(🕊)時々いる。そし(♊)て私はあれ(📜)を見ると、人形の心棒を思い出すのである。事実、(🐯)あの胴(🌘)体は衣裳を着けるための棒で(🥣)あ(🛍)って、それ以(🉑)外の何物で(👻)もない。胴体のスタッフ(🥡)を成している(🏸)ものは、幾(🤭)襲ね(🥢)と(🎠)なく(🤓)巻き附いている衣と(🦈)綿とであって、衣裳を剥(♋)げば人形と同じよう(📈)に不恰好な心棒(🌜)が残る。が、昔(🦂)はあ(🐹)れでよかったの(💉)だ、(🥢)闇の(🖇)中に住む彼女たちに(🅰)取っては、ほのじろい顔一つ(🐷)あれば(🐙)、胴体は必要(😑)が(♈)な(🚠)かったのだ。思うに(🐩)明朗(🤝)な近代(💱)女(🛄)性の肉体美(🌃)を謳歌する者(㊙)に(🌈)は、そう(💻)云(🧤)う女の幽(🔚)鬼じ(🤗)み(📗)た(⛽)美しさを(💶)考える(🎟)ことは(🕞)困難で(👰)あろう。また或る者(🤺)は(📃)、暗い光線で胡麻化した美しさ(🍒)は、真の美しさでないと(💺)云(🦎)うであろう。けれ(💂)ども前(🍙)にも述べたよ(🚪)うに、われ／＼東洋(🧦)人は何(🚙)でもない(🚠)所に陰(🅰)翳を(📗)生(🌳)ぜ(⛺)し(🕢)めて、美を創造するのである(🍓)。「掻き(🎉)寄せて結(🚂)べば柴(📴)の庵なり解くれ(👇)ばもと(👷)の野(🚅)原なりけり」(💹)と云う古歌が(🍗)あるが、わ(💦)れ／(🛒)＼の(📩)思(😺)索のしかたはと(🔤)かく(🖖)そ(🙉)う(🔱)云う風で(🍽)あって、美は物体に(✊)あるの(🐪)で(🌳)はな(♋)く、物体(🍢)と物体との作り出す陰翳のあや、明暗にあると考える。夜光の(⛷)珠も暗中に置けば光彩を放(👚)つ(⬜)が、白(🤖)日の下に曝(💎)せ(📨)ば宝石の魅(🤦)力を(🔤)失う如く、陰翳の作(👇)用を離れて美はない(🍺)と思う。つまりわ(🚍)れ／＼の祖(🎿)先(🏵)は、女と云うものを蒔(♉)絵まきえや螺鈿ら(📤)で(🐝)ん(🌚)の器と同じく、闇と(🚭)は切っても切れな(🛣)い(🐾)ものと(🛥)して、出来るだ(🔰)け全(😹)体を蔭へ沈めてしまうよ(🙀)うにし、(🍐)長い袂や長い裳裾で手足を隈の中に包み、或る一箇所、首だけを際立た(☝)せるよう(🐖)にしたのである。なるほど(❗)、(🤘)あの均斉を(💫)缺いた平べった(🎱)い胴(💑)体は(😓)、西洋婦人のそ(⏰)れに比べれば醜いで(🌽)あろう。しかしわれ／＼は(🐨)見えない(💊)ものを考え(😏)るには及ば(📟)ぬ。見(🌉)えな(🐽)いものは無いものである(🈷)とす(🏎)る。強しい(⛰)てその醜さを見ようとする者は、(🌾)茶室の床の(🔁)間へ百燭光の(😱)電燈を向けるの(🌖)と同じく(🙌)、そこにある(🗾)美(⏩)を(💐)自みずから追(🤷)い遣(🍠)っ(🏼)てしまう(🍃)の(👤)である。