「朝倉先(📕)生(🚥)に(🐔)お別れするからかい。」
「では、どうした(🍀)らいい(🧗)の?」
「(🚜)そうね、――」
しかし、彼は、血(❄)書(shū )が次(📗)郎によ(🚩)って書(📡)かれ(🚞)たと(🛑)いうこ(👅)とを(💪)誰(☝)にも発(😢)表する気に(🚏)ま(🌈)だなれなかった。それは、彼の自尊(zūn )心(xīn )や競(jìng )争(💦)(zhēng )意(🛍)識が何という(🕔)こと(🔲)なし(🌺)にそれを(🧑)許さな(Ⓜ)い、という(🕒)だけではなかった。彼にとって大事(🚯)なことは(💺)、ストライキの(🍨)場合のことだったが、万一(😼)にも、それを(🛃)発(fā )表(🔏)したため(🍆)に(♟)、次郎が捨鉢(bō )す(🌪)てばちになり、進ん(📇)でスト(🌓)ライキ(⛳)の主(zhǔ )導権(🚡)をに(🤭)ぎ(🔃)るような結(🧑)果(guǒ )になって(🕜)しまっては、つま(👧)ら(⏸)な(🚰)い(🔋)。次郎は徹(🕤)底(🕣)(dǐ )的(🈸)にやっ(🚛)つけなければな(😭)らないが(🎓)、(🔦)それ(💟)には(🈲)、彼をあくまでもス(😾)トライキ(🌽)反(fǎn )対(🙋)の立場に立たせておくこ(👯)とが(💺)必要(😩)である。最(😨)後まで彼を(🎒)反(💅)対(duì )の(🤘)立(lì )場に(🎉)立たせておき、いよいよスト(🙇)ライ(⭐)キ決行(háng )という場(🛫)合(🌂)(hé )に彼が(🕳)逃げをうった(⛔)ら、そ(🐏)の時こそ血書のこと(🛺)を(🕉)暴(bào )露(😗)すべきだ。血書まで書いて人を(🏣)煽(shān )動してお(👋)き(🔨)な(🎇)が(🍭)ら、自(🈯)分(😈)(fèn )だ(🔖)け逃(📬)げると(🎧)は何という(💷)卑(⛽)劣さ(🍁)だ! み(😕)んな(👂)はそう(👯)言って彼を責め(😧)るだろう。それに、ど(🌚)ん(㊙)なに彼が逃げを打(🥠)とうと、学校当局や県庁が(🗒)、血書(shū )を書い(✝)た本人を(🔦)主謀者(zhě )と認(rèn )めないは(😁)ずはない(🚟)のだか(🐦)ら、い(🚕)よい(🔸)よ面白い。――馬(mǎ )田の考(kǎo )えは(🍠)頗る念入(🚾)(rù )りだ(💡)った。彼(🌧)がそ(📕)れほどまでに(🐛)次郎に反感(gǎn )を(🔕)持(chí(🏮) )つ(📙)ようになった最も大(👷)き(⏭)い原因(🕓)が、道江にあっ(🙁)た(🖋)ことはいうまでもない(🆙)。
馬田も(💆)、(🎎)それっきり口(kǒu )をき(🌨)か(🚋)なかった(🤧)。二人(📿)(ré(🍨)n )は、かなり(🥘)永いこと、にらみあったまま突っ立ってい(🅰)た(🤼)。次郎が視線(🆑)も手足も微動びどうもさせなかっ(😮)たのに反(fǎn )して(🏖)、馬田の視線はたえず波(🧔)うっており、そ(🎱)の手(🍺)足はいつ(📤)ももじ(🌌)も(🏁)じと(👯)動(dòng )いて(🛡)いた。
「なに、用(😟)がないから?」
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