おの(💊)のくこころ。
「野蠻なとこ(🎼)ろでご(📨)ざいま(😋)す。あ(🛑)んなと(📺)ころに、どう(🏷)して(🧤)お(✨)住居(jū )が出来ましょ(😄)う。」(🚻)
○ こういう言葉の深(🤽)刻(kè )さ(🔊)がわから(😮)ないと、(🖥)論語の妙(🛂)味(wèi )はわか(🏣)らない(📊)。
二六(liù )(二三一)(🔄)
「野蠻なところでございます。あんなところに、ど(🚛)う(🤠)してお住居が出来(lái )ましょ(🧀)う。」
「昭公(🍉)(gōng )しょうこうは礼(☕)を知ってお(📟)られましょうか。」
「音楽が正しく(😂)なり、雅がも頌しょうもそれぞれその所(🧒)を(🍴)得(dé )て誤(💀)用されないようになっ(✂)たのは、私が衛から魯に帰っ(🍕)て(⬜)来(🏫)たあとのことだ。」
先師(🚾)はそ(🎇)れだけ(📲)いって(🛵)退かれ(🗣)た。そのあと司(sī )敗は巫(wū )馬期ふ(🤟)ばき(🍗)に会(💚)(huì )釈(⌛)し、彼を自分の(🐒)身(shē(🕸)n )近か(🍳)に招(zhāo )いて(🚫)いった。―(😘)―。
本篇には古(🥋)(gǔ )聖賢の政(😍)(zhè(🎅)ng )治(🔩)道を説いたも(🌩)の(🃏)が多い。なお、孔子の(🔙)言葉(👘)のほかに、曾子(⛅)の言葉が多数集録されており(👯)、しか(🎣)も目(💍)立つている。
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