一(yī(👁) )九(二(📁)(èr )〇三)
○(🤓) 九(jiǔ )夷(yí(🚎) )==九(🦃)種の蠻族が住(🎱)(zhù(🍔) )ん(✖)でい(🚄)る(🥥)といわ(🍨)れていた東方の地方(fāng )。
○ (♟)友(🔠)人とい(♓)う(😢)のは、おそ(🍠)らく(🙅)顔囘のこと(🙏)であろう。
○(🗻) 九夷(🎗)==九種(🐸)の(🔨)蠻族が住(zhù )んでいるといわれてい(📤)た(🈹)東方の地方。
「そういう祷りなら(🥟)、(🔪)私はもう(🔔)久しい間祷(dǎo )っ(🕕)ているのだ(💠)。」
「先生の徳(🆖)は高(gāo )山(🐨)(shān )のようなものだ(👠)。仰げば仰(🕒)ぐほど高い。先生(shēng )の信(xìn )念(🦍)は(🎉)金石のよう(🔉)な(🤪)もの(🎮)だ(💶)。鑚きれ(🎧)ば(🐇)鑚(🎍)きるほ(💽)ど堅い。捕捉しがた(🆘)いの(💶)は先生の高遠な道だ。前に(⛪)ある(🌟)かと(🚅)思(sī(🥧) )うと、た(🐁)ちまち後ろにある。先(🍤)生は順(⤵)(shùn )序(👅)を立(🚞)て(⛷)て、一歩一歩とわれわ(💞)れを導(👂)き、われわ(💧)れの知(zhī(🗨) )識(🦂)をひろめる(🍨)には各(🍊)種の典籍、文物制度(💔)(dù )を(🕤)以てせられ、(🏊)われわ(🥔)れ(🌮)の行動を(🧡)規制(zhì(〽) )する(🤡)には礼(lǐ )を以てせられ(😸)る。私は(🤰)そのご(👴)指(zhǐ )導(dǎo )の精妙(🌹)さに魅せ(🌅)られて、やめ(🌫)ようとしてもや(🥢)めることが出(😤)来(lái )ず、今日ま(🥅)で私(sī )の才能のか(🛩)ぎりをつくして努力(lì )して来(🔧)た(🕗)。そして今(jī(❎)n )では、どうなり先生(shēng )の道の本体をはっきり(😝)眼の前に見ること(🧙)が出来るような気がする。しかし、いざそ(🚫)れに追いついて捉え(📺)よう(⏯)とすると、やはりど(🥘)うにもならない。」
○ 泰伯=(😷)=周の大(🥫)王(た(🕟)い(🚗)おう(🍠))(🥂)の長(zhǎng )子で、仲雍(yōng )(ちゆうよ(⚾)う(🐙))季(🖐)歴(lì )(きれき)の(🗂)二弟があつたが、季歴(🚨)の子昌((🚫)し(👫)よう)がすぐれた人物だつたので、大王は位を末子(🐏)(zǐ )季(jì )歴に譲つて昌に(🚭)及ぼした(🎁)いと思つ(🌼)た。泰(tài )伯は(🌔)父の意志を察し、弟(dì )の仲(🍭)(zhò(👷)ng )雍と共(😇)(gò(🖊)ng )に国(🚮)を去つて(🚑)南方にか(💋)く(♿)れた。それが極めて隱(yǐn )微の間に(😭)行(👌)わ(🐐)れた(🌋)ので、人民(👨)(mín )はその噂(zǔn )さえすることがなかつたのである(🗡)。昌は後の文(👀)王(🌄)(wáng )、その(🕓)子発(🍤)(はつ(📔))(🆙)が武王である。
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