一(yī )〇(🍴)(一(🎎)九(jiǔ )四)
顔(❓)渕(yuān )がため息をつきながら讃歎していった。――
○ 以上(🦓)の三章(🗣)(zhāng )、偶(ǒu )然か(🚋)、論語(yǔ )の編纂者に意(yì )あつて(🕚)か(🧖)、孔(📏)子(♒)の(🏮)門(mén )人(💣)中(🚹)最も目立(lì )つ(👘)ている(🛎)顔(🌂)(yá )渕と子路と子貢(💋)の三人をつぎつぎ(👓)にとら(🌏)え来(lái )つ(🕯)て、そ(😚)の(🎦)面(mià(😁)n )目を躍如たらしめて(🥎)い(😏)る。この三(🏛)章(🚊)を読むだけで(👯)も、(🆚)すで(🎗)に孔門(🖲)の状況が生き生きとう(🌅)か(🤫)がわ(🔓)れるではないか。
二五(二三(sān )〇)
「堯帝の君徳(dé(🕌) )は何(🔔)と(⏰)大きく、(🚼)何と荘厳(yán )なことであろう。世(😁)に真に偉(🌓)大(🛍)(dà )なものは天の(🔺)みで(🎇)ある(🐈)が、ひと(🔝)り堯帝(dì )は(📥)天(🙈)とその偉大(🔋)さを共(😆)にしている。その徳の広大無辺さは(🚖)何と形容して(💻)よいかわからない。人はただその(🙍)功業(yè )の荘(zhuāng )厳(yá(🔷)n )さと文物(🎻)制度の燦然たるとに眼(📀)を(🗓)見は(⛱)るのみ(🔉)である。」
「泰(🧝)伯(🎻)た(🥃)い(🧓)は(💹)くこそは至徳の人と(🏵)いうべきであろ(⛱)う。固辞(cí )して位をつ(🌾)がず、三たび天(🍷)下を譲(ràng )ったが(🎩)、(♉)人民には(🏕)そうした(👭)事(shì )実(🚈)をさえ(🚏)知らせなかっ(💩)た(🔟)。」
○(📕) 匡(🧖)=(😎)=衛の一地(⏯)名。陳との国境(jìng )に近(jìn )い(😒)。伝説に(🕳)よる(🔍)と、魯の(📙)大夫季氏(📮)の家臣であつた陽虎とい(🦎)う人が、陰(yī(👴)n )謀(móu )に失(🐼)敗(bài )して国外にのがれ、匡において暴虐の振舞(🌑)があり(🏎)、匡人は彼を(🔓)怨んでい(🤤)た。た(🧦)ま(🌊)たま孔子の(🍖)一行が衛を去つ(🥠)て陳に行く途中匡(🔇)を通(tō(⛎)ng )りかかつたが孔(kǒ(🐆)ng )子の顔が陽(💶)(yáng )虎そつくりだつたので、匡(kuāng )人(🍚)は兵を以(🤦)て(👼)一(yī(🐋) )行を囲む(🔓)ことが五日に及んだというのである(🌸)。
「(💦)麻(má )の冠かんむりをかぶるのが古礼だ(😈)が、今では絹糸の冠をかぶる風習(🔏)(xí )にな(🗨)った。これは節約のた(🤺)めだ。私(sī )はみんなのやり方に従(🐕)おう。臣下(🛏)は堂(😋)下で君主を拝(💴)するのが古(gǔ )礼(lǐ )だが、今では堂上で拝す(🚣)る風習(🈷)にな(🐦)った(🤩)。これは(🐘)臣下(🍜)の増長(🙅)だ。私は、(🌌)みん(🌪)なの(🍠)やり方(fāng )とは(🕛)ちがうが、(🦏)やはり堂下で拝する(⛓)ことに(✋)しよ(🥤)う。」
「私(🛋)は(🔪)、君子(🙁)とい(⛸)うものは仲間ぼめはしない(🏜)もの(🛬)だ(🗄)と聞い(📟)ていま(⏪)すが、やはり君子にもそれが(🛤)ありましょ(📻)うか。と(🤕)申し(💁)ますのは、昭公は呉ご(🧛)から妃きさ(🎾)きを迎え(🚟)られ、その(🔚)方が(🈸)ご自分と同(🛒)性なために、ごまかし(🏿)て呉(🏿)孟子(zǐ )ごもうし(😤)と呼んでおられるの(💕)です(🐚)。もしそれでも昭公が(🤺)礼(👑)を知った方だ(🍼)と(🛰)いえ(🕑)ますなら、(❔)世(shì )の中(😃)に誰か礼(🙃)を知らないものが(🏑)ありましょう。」
こが(🛑)れるばか(➿)り、
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