日本《はじめて の えろ》2行目ライン
はじめて の えろあらすじ
(👹)この市(shì(👝) )街戦はその日未ひつじの刻(kè )こ(🦖)くの終(😁)わりに(🚆)わたった(⚓)。長州(🈶)(zhōu )方は中(🍾)立売なかだちうり、(🖨)蛤(há )門、境(🐐)町(🏩)(dīng )の三方面に(🅰)破(📐)れ、およ(👒)そ二(📭)百(bǎi )余の死体(🛢)をのこし(🚴)すて(🈸)て(🚸)敗走した。兵(🎬)火の起(qǐ(🐼) )こったのは巳みの(🚘)刻こ(✊)く(🙃)の(🍻)ころであったが、おりか(🤪)ら風はますます強く、火の子(zǐ )は八方(fāng )に散り(🕸)、東は高瀬(🙁)川た(🖌)かせがわか(📊)ら西(🙂)は(🤶)堀(kū )川ほりかわに及(jí )び、(💸)南は九条(tiáo )にま(🛄)で及(🏳)んで下京(🎡)のほとんど全都(dō(🗾)u )は火災(zāi )の(👀)う(🌈)ちにあった。年(nián )寄りをたすけ幼(yòu )い(👱)もの(🛄)を負おぶった男(🌝)や女(👈)は(🎂)景蔵の(👟)右に(📒)も(🌏)左(zuǒ )にもあ(🚠)って、目(🧣)も当てられない(🍉)ありさまで(📗)あったと認した(⏳)ためて(🏦)ある。
「横浜貿易と言(🛺)えば(🕚)、あれ(🏈)にはず(🐍)いぶん祟たたられた人(📬)が(🖼)ある(📝)。」と言うのは平(🍳)助だ。「中津川(🤮)あ(🧖)たりには(🗜)太(tài )田の陣屋(wū(🍚) )へ呼(hū )び(💨)出されて、(🥍)尾州(zhōu )藩から閉門を仰せ付(fù )けられた商(🚄)人(🛋)もあ(🔔)るな(🏸)んて(🗡)、そ(😞)んな話じゃありませ(🌜)んか(💮)。お灸きゅうだ(🍋)。も(🌆)うけ過ぎるからでさ。」
そう(🕐)いうかみさんはまだ(🙅)半(bàn )蔵が妻のお(🚋)民(mín )と(📫)同(🌏)年ぐら(👫)いにし(🧑)かならない(🥛)。半(bàn )蔵は(🌾)この(🏔)婦人の顔(yá )を見(🤳)(jiàn )る(🌳)たびに、郷里の本陣(zhèn )の方(🚃)に留守(💰)居するお民を思い(👣)出(🥗)し、都(🧖)育(yù(🍦) )ち(🎼)のお三(sān )輪(lún )の姿を見るたびに、母(mǔ )親のそば(😯)で(🕑)自(zì )分の帰(guī )国を待(🐉)ち(🔛)受けている娘(🛒)(niáng )のお(🉐)粂くめ(🌙)を思(🏿)(sī )い出した。徳(dé )川の代(📏)(dài )もも(🌩)はや元治年代の末だ(🦆)。社会は武装してかかっ(🍲)て(🥒)いるような江戸の空(kōng )気の中(zhōng )で(🛅)、全く抵(dǐ )抗力のない町家の婦(fù )人(rén )なぞ(🌙)が何を精神の(💵)支(🎍)柱とし、何(🥂)を力(🍶)として生きて行く(🦂)だろうか(📷)。そう思って半(bàn )蔵がこの宿の(🚪)かみさんを見る(🉐)と、お隅は正直というこ(👕)とをそ(🦄)の娘に教え、それさ(➗)え(⤴)あれ(➗)ばこ(🗯)の世にこ(😿)わいもの(🛠)のないこと(🖌)を言って聞(🤗)(wén )かせ、こうと(🤠)彼女(🎵)が思ったことに決して(🐔)間違った例(lì )ため(🏟)しのないのも(🚬)それは正(zhèng )直なお(😞)かげだと(📟)言って、その女(💆)の一心(🎴)(xīn )にまだ幼いお三(🐠)輪(lún )を導(dǎo )こ(💿)うとして(👀)いる。
「どうも美(🦊)濃みの(😽)の(🔓)商人にあっちゃ(🎽)、(👙)か(🌸)なわ(🗂)ない。中(🧝)津川あ(👹)た(🚍)りにはなかな(🌞)か勇(📁)敢(gǎn )な人(👸)がいま(🎇)すね(🗓)。」と平(🦆)助が(📿)言っ(🚀)て見せる。
にわかに宿内の光景も変わりつつあった。千余人(🔲)から(🌕)の(🆔)浪士の(🐚)同勢が梨子(♌)野(🌻)峠なしのとうげを登(dēng )って来ることが(📏)知れ(🚅)ると、(🛰)在方ざいかたへ逃げ去るもの(🆖)があ(🎚)る。諸(zhū )道(🕋)(dào )具(jù(🏌) )を土蔵に(🔎)入れるものがあ(👦)る(💅)。大切な帳面(miàn )や腰の物(wù )を長(✴)持に入れ、(🛀)青(💑)野と(📌)いう(📯)方まで運(yùn )ぶものがある。
「ほ(🐜)ん(📙)とに、これ(🦗)も何かの御(yù )縁かと(🌜)思(sī )いますね。」
そ(⛺)のうわ(👭)さ(🍌)は人の(😮)口から口(⏺)へと伝わって行(háng )く(🏄)ようになった。早乗(😏)りの(🚆)駕(🚩)籠かごは毎日幾立いくたてとな(🥛)く町(🚽)へ(🖐)急(jí )い(🔒)で来て、(📺)京(🏎)(jīng )都の方は大(dà )変だと知(💾)らせ、十九(jiǔ )日(🎎)の(🔨)昼(🖐)(zhòu )時(🔃)(shí )に大筒おおづつ(🦅)鉄砲か(🆑)ら移った(🎫)火で(💛)洛中(zhōng )ら(🐝)くち(🔒)ゅう(🥦)の町家の大半は焼け失(shī )うせ(⛅)たとのうわさをすら伝えた。半蔵が十(😠)一屋まで行(🎯)って幸兵(bīng )衛や平助と一緒(xù )になり(🔍)、さ(🍟)ら(🔝)に三人連れ(💈)だって殺気のあふれた町々を浅(🤷)草橋の(🆙)見(😣)附みつけから筋(🚈)違すじかいの見附(👐)まで歩い(🐏)て行(há(🕓)ng )って見たのは(🐓)二十三日(rì )のことであったが、(🤤)そこ(🎦)に人だ(🎼)かりのする高札場(✊)こうさ(⛓)つ(🔱)ばにはすでに長(🛅)(zhǎng )州(🍻)征伐(⚾)のお触ふれ書しょ(🥏)が(🏣)掲(jiē )げ(🐖)られていた。
「(⏺)お前さま(🌧)は(🕜)お一人ひとり(🏂)かなし(😧)。そんならお前さ(🤦)まはここに残らっ(🔝)せ(🏈)るつ(💊)もりか。お(⏲)れも心(xī(💌)n )細い(🎃)で(🚰)、お前(🐬)さまが行(🕜)くなら一(🗳)緒に(🎗)本陣(✝)林へでも逃げずかと思(🧞)って、ち(💧)ょっくら様子を見に来た。今(jīn )夜(🔶)はみんな(🏆)山(🏍)で(🚴)夜明か(🚎)しだげな。おま(⬆)けに(🖕)、この(⚫)意地の悪い雨(🤰)はど(♎)うだ(➰)なし。」
しか(♒)し、景蔵の(😸)手紙はそれだけにとどまらない。その中に(💛)は、真木和泉(quá(🛂)n )まき(🤒)いずみの(🦇)死も報(bà(🏪)o )じてある。弘(🕋)化こうか安(ān )政(zhè(💖)ng )のころから早(📈)(zǎo )くも尊王攘夷の(🦊)運動を起(qǐ )こ(🔚)して(🗳)一代の風雲(yún )児と謳うたわれた彼、ある(🍀)いは堂上の(🎅)公卿に(💇)建策(🐺)しあるいは長(zhǎng )州(zhōu )人(😯)士(📧)を(🏽)説き(🎳)今(jī(😒)n )度の(💠)京都出兵も多くその人(✨)の計画(🍔)に出(🍵)(chū )たと言(♑)わるる(🎴)彼、この(😘)尊攘の鼓吹(🍗)者(🥓)こ(📍)すいしゃは自(🔣)ら引き起こした戦闘の悲壮な空(📴)気の中(zhōng )に(✈)倒れて行(🚧)(háng )った。彼は最後の二十一日ま(🚕)で踏(🍲)みとど(🛣)まろうとした(♈)が、その時(🌆)は山崎(qí )に退いた長州兵も(🛍)散(🎾)乱し、(🐙)久(jiǔ )坂くさか(❓)、寺島、入江ら(🤕)の有力な同(💃)僚も皆(💀)戦(🚭)死したあとで、天王山に走って、(👁)そこで自刃した(💞)。
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