「(🏡)由ゆうよ(🚰)、お前(qiá(🌏)n )のこし(🕖)らえ事も(♋)、(🕋)今(🥁)(jī(💟)n )にはじま(💰)っ(📇)たことではないが、困(🔃)ったものだ。臣下の(😩)ない者があ(📖)るよ(🐹)うに見せかけて、いっ(🐀)たいだれをだまそうと(🌀)するのだ。天(tiān )を欺こう(🎆)とでもい(📭)う(😐)のか(🐢)。それに第一(🚧)、(🛸)私は、(🗼)臣下の(⛑)手で葬(zà(🧞)ng )っても(🛸)らうよ(🆘)り(💻)、む(🐘)しろ二三人(🍵)の門人の手で葬(😃)ってもらいたい(🔷)と思っている(🚨)のだ。堂々たる葬(🔃)儀をしてもらわなくて(🤤)も、まさか道ばた(⏲)でのたれ死したことにもなるまいではないか。」(😣)
「後(hòu )輩(🏖)をばかに(😼)して(🈯)はならない(👀)。彼等(🗓)の(🎃)将(jiāng )来がわれわ(🧟)れの現(xiàn )在(zài )に(🕵)及ばな(🐔)い(🦇)と誰がいい得よう。だ(🌇)が、四十(shí )歳(suì )にも五(🔑)十歳(suì )にもなっ(🎵)て(⬇)注(🏔)目をひ(♈)くに(🆗)足(⛱)り(🔧)な(🕗)いようで(🧔)は、おそるるに足(💭)り(🗺)ない(🚗)。」
三(sā(🥠)n )((🚌)二(😈)(èr )〇八)(⏬)
○ 次(⬆)((🏍)原(yuá(🤝)n )文)==一般(bān )に「つ(🚅)ぎ」「第二」の意(🛒)(yì )味(🕵)に解(🥥)(jiě )さ(㊗)れて(🕟)いるが、私(🐕)は(🍹)「途次」(📅)などとい(🤾)う場(chǎng )合の「次(cì )」(🎊)と同じく、目(🎀)標に(㊗)達(✡)(dá )する一歩手前の意に(💇)解したい。
○(😳) 本章(zhā(🏴)ng )には拙訳と(🛒)は極端(🕧)に相反す(🌉)る異(📈)説がある。それは、(🛎)「(🕠)三年(🤭)も学問(🔚)をして俸祿にありつ(🌺)けないよ(📵)うな愚か者は、めつたにな(🍄)い」という意に解す(💞)るので(🤸)ある。孔子の言葉としては断じて同意(yì )しがた(🤫)い。
花咲きゃ招く、
「そういう祷りなら、私は(🛃)も(🍦)う久(jiǔ )しい間(🎞)祷(dǎ(🧤)o )っている(🚶)のだ。」
「忠(😂)実に信義を第一義として一切の言(⛵)動(dòng )を貫くが(🚬)いい。安易(yì )に(👷)自(🤨)分よ(😽)り知徳(👯)の劣っ(🌊)た人と交(jiāo )って、(🤫)いい気になるのは禁物だ。人(rén )間だから過失(🦏)はある(🍼)だろうが、(🚡)大(🥥)事なの(👨)は、その過失(🆚)を(🚀)即(🌼)座に勇敢(gǎn )に改めること(👖)だ。」
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