フェラ 動画《無料 アダルト 動画 無 修正 オナニー》2行目ライン
無料 アダルト 動画 無 修正 オナニーあらすじ
相談は安易あんいにすぎ(🥚)るほど、すらす(📹)らとはこび、ほとんど無(wú(🈂) )修正(zhèng )だった。特異(yì )とくい(👷)な(📴)行事を期(qī )待していた(💞)塾(shú )生(shēng )たちに(🧕)とっては、多少物(🚘)足り(🤪)なく感(gǎ(🕗)n )じられたらしかっ(🥥)たが、そのために、こ(🎤)れという強硬き(⏮)ょうこうな主張(🎊)も出なかっ(💆)た。最も多く発言した(🧖)のは(🍆)飯島だっ(👧)た。しかし、それ(🍃)も、自(⤴)分(fèn )の存(cún )在(🥌)を(✳)印(yìn )象づける(😌)目的以上(🔉)の発言ではなく(🥧)、たいていは原(yuán )案賛(zàn )成(🥙)の意見(🍎)をのべ、同(🔶)時(shí )に進行係(🏐)をつとめるといったふうであった。田川(🗡)は、(🌷)は(🕥)じ(🍧)めか(🤬)ら終わり(☕)まで、(🎒)一言も(🍀)口(🛀)をき(🗺)かな(🐒)かった。
「おそれ入(🍕)(rù )りま(🎣)す。では申(🍪)しあげますが、実は国も(🌷)とにおりましたころ、いつも師匠(🏫)ししょ(🚳)うに(⛸)、鐘をつ(🥝)くな(😁)ら、鐘(😺)を(🏧)仏と心得(dé(🌺) )て(🐍)、それにふさわしい心(xīn )のつつしみを(🍺)忘(⬜)れて(😨)はならぬ、と言(yán )い聞かされておりましたので、今朝もそ(🖇)れを思い出し、(🤭)ひ(💑)とつきご(🆘)とに、礼拝らいはい(🗞)をしながらつ(📯)い(🌍)たまで(🔞)でございま(🚚)す。」
「(👊)私は(👍)、(🏉)君らを(♟)、(💣)良(liáng )心をもっ(😃)た自(😅)(zì )主的(🆚)(de )な人間とし(🗓)てここに(🕦)迎むかえ(💚)た。だか(😚)ら、(🏊)かりに君(jun1 )ら(💒)自身が、君(🐰)らを機(🎂)械(xiè )の(🛢)ように(💭)取りあつかっ(🥐)てくれとか、犬猫いぬね(🐺)このようにならしてくれとか、私に要求したとしても、私に(👕)は絶対(duì(🕞) )にそれが(🆑)できな(🍱)い。私は、(🕺)あくまで、君らが人間で(🐺)あるこ(⏱)と(⚪)を(👬)信じ、君(jun1 )らに人(rén )間と(🍒)しての行動を期(🧕)待(🤴)する(♎)よりほかはないのだ(😈)。むろん(🌺)私も、人間の世(🈁)の(🥈)中(♒)に、強制の(📌)必要(😐)(yào )が全(🌳)(quán )然(rán )ない(🎳)とは思っ(📇)て(🎶)いない(🛌)。弱い(😎)人間にとっては(🔀)、やはりそれが必要(yào )なことも(🍍)あるだろう。時に(🈯)は、そ(🕢)れが弱い(🍆)人間を救う唯一ゆいいつの方法(🗃)であ(🍝)る(🤪)場(chǎng )合(hé )さえあるのだ。それは私にもよ(🔲)くわかっ(🗼)ている(🥊)。し(🔝)かし、私は(🦃)、君らがこの(📚)塾堂の生活(huó )にもたえないほど弱い人間であ(⚽)るとは(💑)思(sī )っていないし、また思いたくも(⛅)ない(📀)。だから(🈁)、私(sī(👹) )は、君(jun1 )らが(🚒)何かの強制(zhì )力(💤)(lì(🔮) )に(🌉)たよるま(🗝)えに、まず君(💁)ら自身の良心にたより、人(rén )間(🎰)(jiān )とし(❣)て、君(jun1 )らの最善をつくしてもらいた(🍭)いと思(🗨)っ(👜)ている(⚡)んだ。君らが、(🗽)ほんとうにその気になりさえすれ(📜)ば(🚽)、(⚫)少なくとも、こ(➡)の塾(shú )堂の生活(😟)ぐ(🍈)らいは、何(hé )の強(🤰)制(🌶)もな(👐)し(🔝)に(🕑)運営していけるだろ(🏪)うと(🅱)、私(sī )は(🤒)信じ(👘)ている。君ら自身(🧐)(shēn )も、人間であるか(🙇)らには、そのぐらいの自信は持っていてもいいだろう。いや、(👒)持(chí )っ(👣)て(😹)いな(🏝)ければなら(🥒)ないはずなのだ。もし君(💂)らに、それだけの自(➿)(zì )信(🚚)、――人間としての(🈵)それ(🥕)だけの誇(🍒)ほ(🛥)こりも(🌐)持てないとする(♉)と(👉)、(😢)私(sī )としては、もう(〰)何(hé(♿) )も言うことはない(🧙)。明(míng )日(rì )から(🚔)の(🥇)行事計画(🦆)(huà )を(🛷)たてること(🕒)も(😇)、(🙌)まっ(👌)たく必(bì )要の(🐹)ない(🥫)ことだ(😅)。…(👶)…どう(💯)だ、飯島君、(🚼)やは(🛷)り強制(👛)がなくてはだめかね。」
(🥤)朝倉(🏨)先(🎱)生(shēng )は、かつて次郎に、「現(🎐)在(zà(💿)i )の日(🚀)本(🎒)の(📴)指導層(🚯)の大(dà(🍑) )多(💶)数は、正面(miàn )からは全く反対(duì )のできないようなことを理(lǐ )由(🌾)にして、自分たち(🥩)の立場(📭)を(📳)正(😮)当(🕙)化(huà )した(👌)がるきらい(✋)があるが、そうしたずるさは、ひと(🈷)り指導層(🔞)だ(🖋)けに限られ(🐒)たことではない(👄)ようだ(🛒)。たいていの日本人は、(🌹)何かというと、表(🛁)(biǎo )面堂(♍)々と(🚇)し(🔩)た理(🚉)由(yóu )で自分(🕞)の行動を弁護したり、飾(⬜)かざ(🤱)ったりす(🈲)る。しかも、それで(🔮)他人(❎)をごまかすだけでなく、(🗓)自分自(🛰)(zì )身の良(liáng )心(xīn )をごまかしている。それをずるいなどとは(🌜)ち(🕓)っとも考えない。これはお(🦆)そろしい(🤙)こ(😅)とだ。友愛塾の(🎳)一(yī )つの大きな使命は、(🕝)共同(😀)生活の実践(✅)じっ(💞)せんを通(tōng )じて、青年(🕑)た(🎹)ちを(🍫)そうしたずるさから救い、(🛳)真理(🤼)に対(⏲)してもっと誠(💅)実(shí )な人間(jiān )にしてや(💴)ることだ。」(🛎)というような意(yì )味(🤬)のことを、い(🐋)ったこと(⛅)があったが、次郎は(⏳)、便(biàn )所の中から、(🗽)飯島のう(🕹)しろ姿(⬜)を見おくりながら、その言(🥙)葉を思いおこし、今(jīn )さらのよう(⛵)に、大き(🤙)な困難にぶっつかったような気(⛅)が(🌯)した(🆓)のだっ(🐱)た(🐗)。
次郎は、そ(❕)の中の「(😃)ぼくのほうはたぶん変(🍻)更はあ(⛰)るま(🛴)いと(😚)思(sī(🐓) )うが」と(😜)いう文(🥌)句(📩)が気になった。も(🎥)し恭(gōng )一だけの考えで日取りがき(🚀)め(🏛)られるも(🐅)のだったら、そ(🎛)んなあいまいな言(yá(🕺)n )いかたをするわけがない。これはだれ(🧠)かほ(⭕)か(👁)の人の都合(🧜)を念頭におい(🐜)てのこと(🌉)ら(🐧)しい、(💀)もし(✉)そう(🥋)だと(🚰)すると、(🐢)それは(🚧)道江みちえの着京の(🌰)日取り(🔡)に(🥡)ちがいないの(💫)だ。
「それに、今朝はすいぶん寒か(💧)ったし(🗿)、平木中佐(🔃)(zuǒ(🌈) )どころではな(🚙)かったんだ(🍢)ろう。」
やがて、(😀)最(zuì(❗) )後のひびきが、澄すみわ(🎈)た(📘)った空(🌟)に消え入るのを待って(📭)、和(🌭)尚は侍僧(🍬)(sēng )じそうを呼んでたず(🎯)ねた。
「そうかも(🤙)しれ(🥊)ません(🏇)。しかし(💛)、それはや(💙)らないほうがいいでしょ(🙄)う。板木ばん(❗)ぎで(👊)起(🎅)き(🚉)る約束や(⏯)くそくを(🌞)したんですから(♈)。」
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